Russian Space Art. Nikolai Fedorovich Fedorov: biografie, geschriften

Naam Russische filosoof Nikolai Fedorov is al lang verborgen voor het publiek, maar hij is niet vergeten, omdat zijn ideeën, excellente wetenschappers als Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky, Vladimir Ivanovich Vernadsky, hebben geïnspireerd Alexander Leonidovitsj Cyzevs'kyj, Nikolay Aleksandrovich Naumov.

Russische filosofen van de 19e eeuw en de eerste helft van de 20e Vladimir Solovyov, Nikolay Berdjaev, Pavel Florensky, Sergei Boelgakov en anderen zeer gewaardeerd Fedorov ideeën en Vladimir Nikolajevitsj Ilin in zijn artikel "Nikolai Fedorov en St. Serafim Sarovsky" zet deze twee mensen op een gemeenschappelijk podium als een eerbetoon aan de hoge geestelijkheid en ware christelijke heiligheid Nikolai Fedorovich.

Kindertijd en adolescentie

N. Fedorov biografie bevat veel witte vlekken. We kunnen niet zeggen of hij getrouwd was, of de kinderen hadden. Het is alleen bekend dat hij geboren Nikolai Fedorovich Fedorov 26 mei (7 juni) 1829. Persoonlijke informatie wordt niet Zijn moeder bewaarde. Hij was de onwettige zoon van prins Pavel Ivanovich Gagarin. Als onwettig noch Nikolay noch zijn broer en drie zussen waren niet toegestaan om de titel en de naam van zijn vader op te eisen. Fedorov was zijn peetvader. Van hem kreeg hij zijn naam. Een dergelijke situatie op het moment waren niet ongewoon: een edelman zou verliefd op een boerenmeisje vallen, maar echtscheiding en huwelijk met een vrouw van een lagere klasse beroofd van vele privileges als een getrouwd stel en hun kinderen.

Zoals voor de naam, na de vlucht van Yuri Gagarin buitenlandse media hebben gereageerd op deze gebeurtenis in een artikel getiteld "Two Gagarin", wat impliceert echte naam Nikolai Fedorovich. Sergei Korolev was in zijn kantoor portret-cosmist filosoof en, natuurlijk, het maken van een beslissing, een van de eerste jongens om ruimte in te sturen, kon niet denken aan een goed teken.

Vader, Prins Gagarin, niet verborg zijn buitenechtelijke affaire van zijn broer - Konstantin Ivanovich Gagarin. Hij nam deel aan het lot van zijn neven. Hij nam de betaling van het onderwijs Nicholas. Overige informatie over de kinderen daar. Geboortedorp Keys (Tambov Provincie, nu - Ryazan regio, District Sasovski) Nikolay links naar school leeftijd bereiken - verhuisde hij naar Tambov, waar hij ingeschreven in de middelbare school.

Richelieu Lyceum

Na zijn afstuderen aan de middelbare school in 1849, Fedorov ging naar Odessa. Er schreef hij zich in de beroemde Lyceum Richelieu in de Faculteit der Rechtsgeleerdheid. Dit is een zeer prestigieuze school. Het belangrijkste, het was op de tweede plaats na de beroemde Tsarskoye Selo Lyceum. Volgens de samenstelling van onderwerpen, de kwaliteit van de kennis en leerde de regels die hij was, in plaats van de universiteit dan Lyceum. Teaching onder leiding van professor. De Richelieu Lyceum bestudeerde kinderen van de edelste en rijkste families. Nicholas studeerde daar voor drie jaar. Na de dood van zijn oom, om te betalen voor zijn studie, werd de jonge man gedwongen om school te verlaten en start een onafhankelijk leven. Onwettige zoon, zelfs begiftigd met grote talenten en grote deugden, kon geen beroep doen op subsidies van de overheid in deze instelling. Maar drie jaar van de studie waren niet tevergeefs. Fundamentele kennis van de natuurlijke en humanitaire wetenschappen, verkregen op de middelbare school, in de toekomst is het zeer nuttig om de toekomst filosoof, markeerde het begin van de Russische cosmism.

Een leraar en bibliothecaris

In 1854, Nikolai Fedorovich Fedorov terug naar huis in de provincie Tambov, ontving het certificaat van de leraar en de richting van de stad Lipetsk baan leerkracht geschiedenis en geografie. Tot het einde van de jaren zestig was hij bezig met het onderwijs in de wijk scholen Tambov, Moskou, Jaroslavl en Tula provincies. Van 1867-1869 ging hij naar Moskou, waar hij gaf privé-lessen aan kinderen Michael.

In 1869, Nikolai Fedorovich Fedorov eindelijk verhuisd naar Moskou en nam een assistent-bibliothecaris in de open Chertkov eerst in een openbare bibliotheek.

Fedorov dacht dat de bibliotheek - dit is het centrum van cultuur, die mensen die niet gerelateerd zijn door familiebanden bij elkaar brengt, maar dicht bij aantrekking tot geestelijke waarden - literatuur, kunst, wetenschap. Het was tegen de wet van het auteursrecht en heeft actief gepleit voor diverse vormen van boeken ruilen.

Rumyantsev Museum en studenten

In Chertkovsky ontmoette Library Fedorov de toekomstige vader van de ruimtevaart - Konstantin Tsiolkovsky. Tsiolkovsky kwam naar Moskou met de intentie om een opleiding aan de Hogere Technische School (nu Bauman) te krijgen, maar niet en besloot om Tutor. Nikolai Fedorovich vervangen zijn hoogleraren. In de drie jaar onder leiding van Fedorov Tsiolkovski knie, astronomie, scheikunde, hogere wiskunde, enz. D. Werden vergeten, en de alfa-, die, als de rest is gewijd aan de avond.

Toen een paar jaar later de bibliotheek werd gehecht aan de Rumyantsev Museum, Fodorov N. F. gemaakt volledige catalogisering verenigd boek fonds. In hun vrije tijd werkte hij met de jeugd. Zijn bescheiden salaris Nikolai Fedorovich besteed aan studenten, terwijl hij leefde, zich te houden aan de strengste economie in de mate dat het openbaar vervoer niet te gebruiken en gingen overal te voet.

De essentie van de theorie cosmism

Nikolai Fedorov beschouwd als de vader van de Russische cosmism. Filosoof, betoogde hij dat na de opening van de Copernicaanse heliocentrische systeem van de middeleeuwse filosofie was om hun ideeën te heroverwegen over de wereldorde. Space prospects te stellen voordat de mensheid nieuwe taken. In de woorden van Tsiolkovsky: "Earth - de wieg van de mensheid, maar niet deed hij altijd leven in een wieg!"

Opgemerkt dient te worden dat de wetenschapsfilosofie Fedorov bedoeld als een gedachte rond. Volgens hem, vroeg of laat leidt tot isolatie van het onderwerp van de studie en de ontkenning van de objectieve kennis. Theoretische kennis moet worden ondersteund door de praktijk, en heeft als doel om de studie van de natuur, van leven en dood dienen voor het beheer ervan.

Het universum wordt beheerst in zo'n een schamele bedrag dat conclusie suggereert zelf: God zo'n enorme ruimte gecreëerd met het oog op in te plaatsen alle mensen die ooit hebben geleefd, en degenen die geboren worden in de toekomst. Op een andere manier, is het niet uit te leggen. Onder invloed van deze redenering is geboren Russische Space Art Fedorov. Rekening houdend met het universum als een uitgestrekt gebied, slechts een microscopisch deel daarvan is de mensheid, filosoof verbonden deze onnatuurlijke onbalans met de christelijke leer van de opstanding. Vrije ruimte Schepper bereid voor het in dat van miljarden mensen die ooit op aarde hebben geleefd. Meer hierover is te vinden in de collectie van werken van Nikolai Fedorovich, verenigd onder de naam "filosofie van de gemeenschappelijke zaak." De ontwikkeling van de menselijke beschaving moeten worden gericht aan de verkenning van het heelal, om terug te keren naar het fysieke leven van de mensen die eerder heeft geleefd en nu begraven. In dit verband is het noodzakelijk om een nieuwe ethiek die het mogelijk maakt iedereen in vrede en harmonie te leven te maken.

nieuwe ethiek

Nikolai Fedorovich was een religieus man. Hij nam deel aan de liturgische leven van de Kerk, het observeren van de vasten, regelmatige biecht en communie. Volgens hem moet de nieuwe ethiek worden ontwikkeld op basis van de christelijke leer van de Drie-eenheid van God. Als drie verschillende essentie van God - Vader, Zoon en Heilige Geest, harmonieus op elkaar inwerken, en een verdeelde mensheid moet een manier om een vreedzame coëxistentie te vinden. Goddelijke Drie-eenheid - de antithese van de oostelijke mentaliteit ontbinding van het individu in de gemeenschap en westerse individualisme.

De beste basis voor het bouwen van nieuwe relaties is ecologie. De zorg voor de natuur studie van haar wetten en beheer moet de basis vormen voor het verenigen van mensen van verschillende nationaliteiten, beroepen en opleidingsniveaus zijn. Doe wetenschap en religie hebben veel met elkaar gemeen. De christelijke leer van de komst opstanding van de doden moet in de praktijk door wetenschappers worden uitgevoerd.

Opstanding van de doden

Wat is de universele opstanding, volgens de Fedorov - is het herstel en het herstel van het volk? Filosofen hebben betoogd dat de dood is een kwaad dat mensen moeten roeien. Elke persoon leeft door de dood van zijn voorouders, daarom is het een misdaad. Deze stand van zaken moet worden gecorrigeerd. Facturen moeten worden betaald door de opstanding van de doden. Het idee van de opstanding moet een katalysator voor het koppelen van de wetenschappers over de hele wereld in het belang van een gemeenschappelijke oorzaak.

verrijzenis mechanisme is gebaseerd op de wetten van de fysica - elke fysieke lichaam bestaat uit moleculen en atomen, die vervolgens worden vastgehouden elkaar de krachten van aantrekking en afstoting. Alle objecten stralen dergelijke golven. Deze verschijnselen moeten worden bestudeerd en onderzocht voor het herstel van fysieke materie, dat wil zeggen de laatste mensen groeien in de wereld van de geconserveerde biologisch materiaal of voor het verzamelen van energie, die bestond uit mannen, om hen te materialiseren op deze manier. Resurrection opties kunnen er meer zijn, zoals voorgesteld Fedorov.

De filosofie van het model van de ontwikkeling van de maatschappij omvat de opleiding van nieuwe relaties tussen mensen. Omdat een paradijs - het is niet een efemere ruimte, bewoond door de zielen van de rechtvaardigen, en niet een abstract gemoedsrust, het reine te komen met de werkelijkheid, om te veranderen dat hij geen macht heeft, en de echte fysieke wereld, is het noodzakelijk te wijzigen of om mensen te onderwijzen, zodat ze voor altijd afscheid van de afhankelijkheid van .. gebreken, die bekend staat als haat, afgunst, hebzucht, verdriet, trots, afgoderij, enz. Je moet ook doen, zodat mensen geen last van fysieke stimuli, zoals: ziekte, kou, hitte, honger, en anderen. Dit is een baan voor wetenschappers, en voor de geestelijkheid. Wetenschap en religie moeten verenigen.

Nikolai Fedorovich schilderde twee mogelijke manieren om de ontwikkeling van de menselijke beschaving.

De verhouding tussen de seksen

Nikolai Fyodorov niet heeft omzeild de aandacht en deze kant van de menselijke relaties. In onze wereld, naar zijn mening, is in een cultus van de vrouwen en de vleselijke liefde. Relaties worden gedreven door seksuele instinct. Meer sensualiteit en zeer weinig sympathie.

Echtelijke relatie moet worden gebouwd naar het model van de Goddelijke Drie-eenheid, toen de Unie - niet het juk en de individualiteit van de persoon is niet een reden voor onenigheid. Liefde tussen mannen en vrouwen moeten lijken op de liefde voor kinderen aan hun ouders. Het is echter niet toegestaan, niet alleen lust, maar ook het tegenovergestelde - ascese en acht het onaanvaardbaar volledige egoïsme en absolute altruïsme.

Voortplanting zal worden opgevat als ottsetvorenie, namelijk het creëren van mensen om nieuwe werelden. Onze seksuele sensualiteit - dit instinctieve ontsnapping aan de dood en geboorte, in deze visie, - het tegenovergestelde van het sterven. Liefde van voorouders verdringen de angst voor zijn eigen dood en omgevormd tot een recreatie van de vaders.

De eerste manier waarop de mensheid kan gaan

Intellectuelen en wetenschappers over de hele wereld zal werken op het reproduceren van het menselijke gen zwembad. De krijgsmacht zal niet langer worden gebruikt voor agressieve, vzaimoistreblyayuschih doeleinden en zal worden gebruikt om de elementaire krachten van de natuur, dat wil zeggen, overstromingen, aardbevingen, vulkaanuitbarstingen, bosbranden tegen te gaan en ga zo maar door. D.

De industrie zal ophouden te producten die speelgoed kan worden opgeroepen voor volwassenen vervaardigen. De belangrijkste productie zal worden overgedragen naar het platteland. Er zal ook het leven. Stepanov is de stad waar de mensen van het merk, zijn gevoelig voor een parasitair bestaan. Het leven in steden ontneemt ze gezond aspiraties, grenzen, en niet alleen onjuist, maar ellendig.

Universeel onderwijs - een voorwaarde voor de uitvoering van het plan van de opstanding.

Openbaar bestuur zal worden uitgevoerd door de vorst in verband met zijn volk relaties worden uitgevoerd, worden niet Caesar en zijn onderdanen, en de kunstenaar wil van God ter wille van de universele goed.

een andere manier

Nikolai Fyodorov suggereerde een andere manier om de ontwikkeling van de menselijke beschaving, die ons zal leiden tot onsterfelijkheid en de opstanding van de doden, en het Laatste Oordeel en de hel vuur. Russian Space Art - een echte concept dat niets te maken met de utopische fantasieën van science fiction schrijvers heeft. Fedorov wereldbeeld ziet er ongelooflijk geloofwaardig, hoewel hij in een tijdperk leefde voordat de wetenschappelijke en technologische revolutie.

Door het Laatste Oordeel zal een overdreven gevoel van zelfbehoud, die zal prevaleren boven gezond verstand veroorzaken. Het ontstaat als gevolg van de terugtrekking uit God, het verlies van vertrouwen in zijn vak, wil, liefde en zorg voor mensen. Van onder interpretatie is verkeerd gevoel van veiligheid mensen zullen beginnen om kunstmatig synthetiseren voedsel. Lust zal prevaleren boven de liefde, zal onnatuurlijk huwelijken verschijnen zonder voortplanting. Dieren en planten die een bedreiging vormen voor de gezondheid, worden vernietigd. Ophouden te vliegtuigen produceren. Uiteindelijk zullen de mensen elkaar te vernietigen. En dan zal het de Dag van de Toorn komen.

Het is verbazingwekkend dat dit alles in de XIXe eeuw werd geschreven - Nikolai Fyodorov overleed 28 december 1903.

Science, geboren uit de leringen Fedorova

Nikolai Fedorovich Fedorov, zonder het te weten, geïnspireerd Konstantina Tsiolkovskogo wijden zijn leven tot de oprichting van een nieuwe tak van wetenschap en technologie - verkenning van de ruimte.

De volgorde van de wereldorde, geformuleerd door Nikolai Fedorovich, veroverde de geesten van veel van zijn tijdgenoten. Dat gaf aanleiding tot de gedachte Fedorov wetenschap, zoals de ruimte en geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika en ga zo maar door. Volgens de bij het erfgoed wetenschappers dat "Moskovskiy Sokrat" heeft verlaten, zoals de bijnaam Fedorov vrienden en leerlingen, gemarkeerd vector en gaf de aanzet tot de ontwikkeling van universele kennis voor vele eeuwen te komen. Met de indiening ervan werd geboren een nieuw perspectief op de evolutie van de mensheid, als een actief proces, geproduceerd door de mensen zelf, de arbeiders over de oprichting van het ideaal van de noösfeer.

Het grootste deel van de records die deed voor zijn leerlingen Fodorov N. F. overleefd. Nikolai Fedorovich waren niet betrokken bij de publicatie van zijn gedachten. Zijn werken hebben veel studenten gehouden. Nikolay Pavlovich Peterson en Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov hun gesystematiseerd en gepubliceerd in 1906. Alle exemplaren werden verspreid onder bibliotheken en gratis verspreid onder belangstellenden.

Tijdens de levensduur van Nikolai Fedorovich nooit gefotografeerd en liet zich niet om te schilderen. Echter, Leonid Pasternak nog steeds in het geheim maakte een portret. Wij hebben dat in het begin van dit artikel.

conclusie

In de jaren van de Sovjet-macht in de Sovjet-Unie, toen de ruimte-industrie en de wetenschap hebben gemaakt zeer belangrijke indicatoren van Nikolai Fedorov was alleen bekend bij een zeer kleine kring.

Top leiders van de Communistische Partij van de leer van de Sovjet-Unie Fedorov om overdreven gebonden aan de christelijke idee van het universum als de creatieve daad van de goddelijke geest van de Heilige Drie-eenheid - de Vader, Zoon en Heilige Geest. Zijn diep religieuze kijk op de wereld orde is in strijd met de uitgangspunten van de betrekkingen met de wereld orde van de Sovjet-maatschappij, die was gericht op de bevrediging van materiële behoeften alleen. De belangrijkste slogan van het socialisme: "Van elk - volgens zijn vermogen, voor ieder - volgens zijn werk", en de belangrijkste slogan van het communisme: "Van elk - volgens zijn vermogen, voor ieder - volgens zijn behoeften" Onder de eisen vormt slechts fysiologische behoeften, omdat het bestaan van de ziel Sovjet-maatschappij werd geweigerd, hoewel het idee van het opleiden van de nieuwe mens, het kan zijn ontleend aan hem.

Momenteel zijn we nog ver verwijderd van het tijdperk van de algemene opstanding, hoewel om verschillende redenen - de consument houding ten opzichte van het leven, en de afstand tot God veranderd, maar in het algemeen hebben ondergaan is niet al te veel veranderen.