Spengler, "The Decline of Europe": een samenvatting. Spengler, "Decline of the West" per hoofdstuk

Oswald Spengler was een eminente Duitse historicus en filosoof, wiens kennis en vaardigheden te dekken wiskunde, wetenschap, kunst en muziek theorie. De belangrijkste en meest belangrijke werk van Spengler beschouwd als twee delen van "The Decline of Europe", zijn andere werken waren niet populair buiten Duitsland.

Gepresenteerd onderstaande artikel richt zich op de gedurfde en omstreden werkzaamheden aan de historische en filosofische onderwerpen, dat is de "Daling van het Westen." Synopsis Spengler uitgelegd in het voorwoord door hem geschreven. Echter, een paar pagina's is het onmogelijk om het hele scala van ideeën en termen, die van bijzonder belang zijn voor de moderne geschiedenis tegemoet te komen.

Oswald Spengler

Spengler meegemaakt de Eerste Wereldoorlog, die van grote invloed zijn filosofische opvattingen en zijn theorie van de ontwikkeling van culturen en beschavingen te formuleren. De Eerste Wereldoorlog heeft geleid tot een herziening en deels herschrijven het tweede deel van het belangrijkste werk, die op dat moment Spengler reeds had afgesloten - "The Decline of Europe". Samenvatting van de twee-volume boek, geschreven door hem in het voorwoord bij de tweede editie, laat zien hoe grootschalige militaire acties en de gevolgen van invloed op de ontwikkeling van de theorie van Spengler's.

Latere werken van de filosoof gericht op beleid, met name op de nationalistische en socialistische idealen.

Na het aan de macht komen in Duitsland, de nationaal-socialistische partij van Hitler, de nazi's beschouwd als Spengler een van de supporters en promotors van de radicale ideologie. Echter, de latere ontwikkeling van de partij en militaristische neigingen leidde Spengler om de toekomst van niet alleen de nazi's te twijfelen, maar ook in Duitsland. In 1933, zijn boek "Making Time" (of "Resoluties"), kritiek op nazi-ideologie en theorie van raciale superioriteit, volledig is verwijderd van de pers.

"Daling van het Westen"

De eerste onafhankelijke werk van de historicus en filosoof Oscar Spengler is de meest populaire, invloedrijke en besproken zijn werk.

Inzicht in de eigenheid en culturele identiteit is een van de belangrijkste thema's van het werk, waaraan hij werkte voor meer dan vijf jaar, Oswald Spengler, - "The Decline of Europe". Samenvatting van de twee-volume boek, en de auteur schreef de inleiding van de tweede editie zal helpen omgaan met de moeilijk om een uitgebreide theorie van Spengler articuleren.

Een twee-volume verhandeling behandelt veel thema's en biedt absolute heroverweging van hoe het verhaal in de wereld wordt gezien vandaag. Volgens de basistheorie is verkeerd om de ontwikkeling van de hele wereld waarnemen vanuit het perspectief van de geschiedenis van Europa, het delen in het tijdperk van de oudheid, middeleeuwen en nieuwe tijd. Eurocentrische schaal tijdperken niet goed kan het ontstaan en de vorming van veel Oost-culturen te beschrijven.

Spengler, "The Decline of Europe". Samenvatting van de koppen. Volume One

Onmiddellijk na de publicatie van het boek heeft de publieke intellectueel in Duitsland verrast. Een van de meest innovatieve en provocerende werk dat argumentatieve kritische benadering biedt voor de ontwikkeling van de theorie van de cultuur, die is geformuleerd door Oswald Spengler, - "The Decline of Europe". Samenvatting van de theorie van voorwoord van de auteur, wordt vrijwel volledig gericht op het fenomeen van de perceptie van de geschiedenis qua morfologie, d.w.z. de stroming en verandering.

"Daling van Europa" bestaat uit twee volumes. De eerste heet "Vorm en Reality" (of "Beeld en werkelijkheid") en bestaat uit zes hoofdstukken, die de basis van de theorie van Spengler uiteengezet. Het eerste hoofdstuk richt zich op wiskunde, getallen, en de perceptie van hoe het concept van de grenzen en oneindigheid van invloed op de perceptie van de geschiedenis en cultuur.

"De vorm en realiteit" bouwt niet alleen de basis voor kritische analyse van de moderne studie van de geschiedenis, maar biedt ook een nieuwe vorm van waarneming. Volgens Spengler, oude cultuur met zijn wetenschappelijke vooruitzichten invloed op de "naturalisatie" van de geschiedenis. Dankzij de kennis van de oude Griekse wereld door middel van wet- en regelgeving, heeft het verhaal een wetenschap, wat Spengler zeer oneens geworden.

Filosoof dringt erop aan dat de geschiedenis moeten worden genomen, "analoge", dat wil niet focussen op wat al is gemaakt, maar op wat er gebeurt en wordt gemaakt. Dat is de reden waarom wiskunde zo'n belangrijke rol in het werk toegewezen. Spengler is van mening dat met de komst van het concept van de grenzen en oneindigheid man voelde het belang van duidelijke data en structuren.

"Daling van het Westen", een samenvatting van de hoofdstukken. Deel twee

1. Geschiedenis moet morfologisch worden gezien.
2. Europese cultuur is verhuisd uit de periode van de ontwikkeling (cultuur) in het tijdperk van verval (Civilization).

Hierdoor en zijn er twee belangrijke punten, die zijn tijdgenoten Oswald Spengler verbaasd. "Daling van het Westen" (inleiding, een overzicht van het werk en kritische artikelen over historische onderwerpen hierboven genoemde stellingen "hoeksteen" van de theorie Spengler's) - het boek dat veel in de hoofden van de filosofen gedraaid.

De tweede heet "De vooruitzichten van de wereldgeschiedenis" (of "Opvattingen over de geschiedenis van de wereld"); daarin de auteur legt in detail zijn theorie van de ontwikkeling van verschillende culturen.

Volgens de theorie van de oorsprong en ontwikkeling van culturen, waarin de auteur, die elk loopt zijn eigen levenscyclus vergelijkbaar met het menselijk leven geformuleerd. Elke cultuur heeft een jeugd, adolescentie, volwassenheid en verval. Elk van het bestaan streeft ernaar om haar missie te vervullen.

high Cultuur

Spengler toegewezen 8 belangrijke gewassen:

• Babel;
• Egyptische;
• Indian;
• Chinese;
• Amerikaanse gemiddelde (stammen Maya's en Azteken);
• Classical (Griekenland en Rome);
• Magi cultuur (Arabische en joodse cultuur);
• Europese cultuur.

In "Decline of the West", de eerste vijf gewassen zijn onscherp poster, Spengler ingegeven door het feit dat deze culturen hadden geen directe confrontatie en dus geen invloed op de ontwikkeling van de Europese cultuur, die, uiteraard, is het hoofdthema van het werk.

Spengler richt zich op klassieke en Arabische cultuur, terwijl parallellen te trekken met de Europese cultuur van individualisme, rede en verlangen naar macht.

De basisideeën en terminologie

De complexiteit van het lezen "Decline of the West" is dat Spengler is niet alleen veel gebruikte termen bekend in een totaal andere context, maar ook nieuwe, waarvan de betekenis is bijna onmogelijk buiten de context van de geschiedenis van de filosofie van de theorie Spengler's uit te leggen.

Bijvoorbeeld, de filosoof maakt gebruik van de concepten van cultuur en beschaving (in het werk van deze en een aantal andere termen schrijft de auteur altijd met een hoofdletter), in contrast met elkaar. Theoretisch Spengler niet synoniem, en in zekere mate antoniemen. Culture - is de groei, ontwikkeling, zoeken op het doel en Destiny, terwijl Civilization - "Leven vanuit de laatste dagen" een daling, degradatie en Civilization - is wat er overblijft van de culturen die het topmanagement toegestaan om te winnen creatief.

Een ander paar synoniem-contrasterende concepten - is "wat er gebeurd is" en "wat er gebeurt". Voor de theorie van het "worden" Spengler is de hoeksteen. Volgens haar basisidee, moet het verhaal niet focussen op cijfers, feiten en wetten die beschrijven wat er is gebeurd, en morfologie, dat wil zeggen over wat er gebeurt op het moment.

Pseudomorf - een term die Spengler onderontwikkeld definieert of "op koers te blijven" cultuur. Het meest opvallende voorbeeld is de pseudomorphosis Russische beschaving, de onafhankelijke ontwikkeling van die is onderbroken en veranderde aan de Europese cultuur, die voor de eerste keer "opgelegd" door Peter I. Het is deze ongewenste inmenging in hun cultuur Spengler verklaart de afkeer van het Russische volk om "buitenstaanders"; Als voorbeeld van deze afkeer van de auteur citeert het verbranden van Moskou tijdens de opmars van Napoleon.

door de geschiedenis heen

fundamentele postulaat van de geschiedenis Spengler is het ontbreken van een absolute en eeuwige waarheden. Wat belangrijk is, is het zinvol en bewezen in de ene cultuur kan onzin naar de andere. Dit betekent niet dat de waarheid aan de zijde van één van de kweken; Integendeel, het zegt dat elke cultuur heeft zijn eigen waarheid.

Naast nehronologicheskogo benadering van de perceptie van de wereld, heeft Spengler het idee van het mondiale belang van sommige culturen en het gebrek aan wereldwijde invloed anderen bevorderd. Dit is de reden waarom de filosoof maakt gebruik van het concept van de hoge cultuur; het vertegenwoordigt de cultuur die de ontwikkeling van de wereld beïnvloed.

Cultuur en Beschaving

Volgens de theorie van de hoge cultuur Spengler's wordt een afzonderlijk lichaam en wordt gekenmerkt door de rijpheid en consistentie, terwijl de "primitieve" worden gekenmerkt door instincten en verlangen naar basic comfort.

Civilization breidt zonder het element van het zijn een de facto "dood" van de cultuur, maar de auteur niet de logische mogelijkheid van eeuwig bestaan van iets, dus de beschaving zien - het is onvermijdelijk vernietigende stopt met groeien culturen. Terwijl het belangrijkste kenmerk Cultuur - de vorming en ontwikkeling proces, Civilization richt zich op de gevestigde en heeft al gemaakt.

Andere belangrijke voor Spengler de prerogatieven van de twee van deze voorwaarden zijn de mega-stad en provincie. Cultuur groeit "uit de grond" en niet proberen te verdringen elke kleine stad, regio of provincie heeft zijn eigen manier van leven en het tempo van de ontwikkeling, die uiteindelijk neerkomt op een unieke historische structuur. Een treffend voorbeeld hiervan is een toename in Italië Hoge Renaissance, waar Rome, Florence en Venetië andere culturele centra waren onderscheidend. Beschaving wordt gekenmerkt door het verlangen naar gewicht en "gelijkheid".

Rassen en volkeren

Beide termen worden gebruikt Spengler contextueel en hun waarden zijn anders dan de gebruikelijke. Race in de "Daling van het Westen" - is niet biologisch bepaald kenmerk van de menselijke soort, maar een bewuste keuze van de persoon die voor de duur van haar cultuur. Zo is in de fase van de vorming en de groei van de cultuur schept de mens taal, kunst en muziek, kiest hij een partner en woonplaats, zodat hiermee al wat in de wereld genaamd vandaag raciale verschillen. Zo is de culturele concept van de race is anders dan de beschaafde.

Het begrip "natie" Spengler niet associëren met een eigen staat, fysieke en politieke grenzen en taal. In zijn filosofische theorie van de mensen komt uit de geestelijke eenheid, een combinatie van een gemeenschappelijk doel, dat niet na te streven winst. De beslissende factor bij de vorming van de mensen zijn niet openbaar en de oorsprong en de interne gevoel van eenheid, "een historisch moment leefde eenheid."

Een gevoel van vrede en Fate

Historische ontwikkeling van elke structuur omvat Culture verplichte stappen - bepaling van houding en kennis van de Lot doelstellingen en uitvoeren Lot. Volgens Spengler, elke cultuur ziet de wereld anders en is vastbesloten om zijn doel. Het doel is de vervulling van zijn lot.

In tegenstelling tot veel van primitieve culturen gedragen, High bepalen zelf hun weg door de ontwikkeling en vorming. Spengler beschouwt het lot van de Europese mondiale verspreiding van individualistische moraal die een verlangen naar macht, en eeuwigheid verbergt.

Geld en Macht

Volgens Spengler, zijn democratie en vrijheid nauw verbonden met geld, die de belangrijkste drijvende kracht in vrije samenlevingen en een grote beschaving. Spengler weigert om deze ontwikkeling te bellen een negatieve term (corruptie, degradatie, degeneratie), omdat zij van mening is dat natuurlijk en noodzakelijk einde van de democratie, en vaak Civilization.

Filosoof stelt dat meer geld beschikbaar is voor individuen, des te duidelijker gaat de oorlog om de macht, wapens die bijna alles - politiek, informatie, vrijheid, rechten en verplichtingen, de beginselen van gelijkheid, evenals ideologie, religie en zelfs liefdadigheid.

Ondanks de lage populariteit in de moderne filosofie en geschiedenis, de belangrijkste creatie Spengler roept vragen op over een aantal van zijn argumenten. De auteur gebruikt zijn aanzienlijke kennis op verschillende gebieden te voorzien in een met redenen omkleed perfect ondersteuning van hun ideeën.

Het maakt niet uit wat je wilt lezen - en een verkorte versie van de bewerkte werk "Daling van het Westen", samenvatting of kritische artikelen over haar moedige en onafhankelijke benadering van de auteur om 's werelds perceptie van de geschiedenis en de cultuur te veranderen is niet in staat om de lezers onverschillig laten.