Kants categorische imperatief: de essentie van de leer van de grote filosoof?

Wat is de "categorische imperatief Emanuila Kanta (Immanuel Kant)"? Filosofie - de wetenschap complex en verwarrend. Maar laten we consequent zijn en voordat we ingaan op de theorie. Het is droog, grijs, saai als oud brood. Maar het brood is brood, is het hoofd van alles, kun je niet weg te gooien, maakt niet uit hoe "onmogelijk" het lijkt.
Zo is de categorische imperatief van Kant I. - het formuleerde zijn "morele wet", volgens welke een persoon heeft om "te handelen, zodat de stelregel van zijn gedrag op basis van zijn wil kon een algemene wet van de natuur." Met andere woorden, als een persoon wil deelnemen aan een echt moreel, is het noodzakelijk om de aanpak bewust aan elk van zijn uitspraken en handelingen, dat wil zeggen, voor of na (bij voorkeur "voor"), stoppen voor een moment, om op te staan, uit je lichaam te krijgen, verder weg van in de hoofden van de bestaande stereotypen , normen en gedragsregels aan de logica verwerpen en geven een goede beoordeling van wat er gebeurt:

• Doe je handeling kan, uw oordeel (de stelregel van je gedrag) uitgegroeid tot een universele wet;
• of de persoon aan wie je act gezichten, de hoogste waarde, of het is een middel om je doelen te bereiken;
• georiënteerde als al je acties voor het algemeen welzijn, ten behoeve van de gehele mensheid.

De laatste stelling klinkt een beetje zielig, maar hier is er een "butterfly effect" - onze wensen, gedachten, emoties, dromen en hoop, zelfs in de vorm van microscopische, leeft, groeit en spreads. Niets verdwijnt spoorloos. En niemand weet hoe het in de ziel van een andere persoon zal reageren en wat zal. Dus we moeten voorzichtig zijn en verantwoordelijkheid te nemen voor elke trilling binnen te halen, voor elke seconde van ons leven, omdat het alles onherkenbaar in ons leven en in het leven van een andere persoon kan veranderen.

Immanuel Kant: de categorische imperatief

En nu rijst de vraag: "Is het mogelijk, is het mogelijk om te leven, naar aanleiding van een idee genaamd" Kants categorische imperatief "? In zijn werk, in zijn oordeel de grote filosoof nodigt de lezer uit om de gezamenlijke bespreking van het onderwerp te sluiten en kijk naar jezelf, gewoonlijk in alle opzichten een man vanuit een ander perspectief ...

Volgens de auteur, in elke, zelfs de meest morele persoon heeft een aantal goede wil, echte moraal, in ons vanaf de geboorte geplant verlaagd. Het is onvoorwaardelijk. Het is perfect. Bijvoorbeeld: "mijn geest, verstand en de kracht van het oordeel" of "moed, vastberadenheid, betrokkenheid" - goede en gewenste kwaliteiten voor ieder individu. Maar het is één ding. En aan de andere kant? Ze kunnen zeer "kwaad en schadelijk" worden zonder de aanwezigheid van goodwill. Overmatig en onvoorspelbaar in de menselijke natuur het verlangen van plezier en genot dat onze geest zet in een rij met geluk. Bijvoorbeeld, vandaag de mens is goed en eerlijk, want het ziet er goed uit in de ogen van andere mensen, en dit gedrag geeft hem een soort van "subtiele" plezier. En als morgen de goede en eerlijke actie is aan de ene kant van de grote verleiding of bedreiging van het leven? Wat te doen in dit geval? Elke karaktertrek, zijn elk talent, wat het ook mag verlangen, actie of de zaak zonder een echte moraal niet gericht op het verbeteren van de geest en niet in het voordeel van de mensheid, en tot tevredenheid van egoïstische menselijke behoeften.

We hebben echter toegezegd om in eerste instantie een hoger beginsel niet beloven dat vandaag of morgen zullen we verlicht worden. Het kan alleen maar helpen bij het vaststellen van ons als een moreel ideaal. Dit is een brandende fakkel in de handen van een man die zijn weg bedekt. Maar waar te gaan, in welke richting, aan wie en met welk doel, de keuze is aan ons, en het moet vrij zijn. Kies ik de ene of de andere kant op, ik weet dus hoe dan ook, mijn toorts verlicht mijn weg, en ik zie een aantal van de stenen struikel ik, dus ik en ik alleen de verantwoordelijkheid nemen voor hun leven. Natuurlijk, zonder aarzeling en val niet, maar ze worden gevolgd door de opkomst van wroeging en het bewustzijn van wie je in deze wereld, en dat er een wereld rond. En de man dit vrijwillig, bewust, intelligent komt het pad van ondergeschiktheid aan morele wetten. Dit is het eeuwig cirkel, die door welke wordt morele en daardoor vrij. Dankzij hem, de mens vrij is, en daarom moreel. Zo categorische imperatief van Kant kan niet vandaag, morgen van kracht worden. Dat is volgens de filosoof zelf, moet die persoon als uitgangspunt te nemen, iets om te streven naar, iets te volgen, want als u het maken van het recht van de handelingen plicht zowel voor de individuele persoon en voor de mensheid als geheel, moreel je handelt in de hoogste zin van het woord. Wat kunnen we zeggen in conclusie? Zoals ze zeggen, Kants categorische imperatief hebben een zesde bewijs van het bestaan van God. Waarom? Ja, want zonder geloof in God, de essentie van de leer van de Duitse filosoof gelijk is aan nul. Het berust op drie postulaten. De eerste - het geloof in God als een symbool van het morele ideaal om die na te streven, en het enige ware geloof in de Schepper geeft het besef dat de mens de hoogste waarde, omdat het werd geschapen naar het beeld en Zijn gelijkenis. De tweede - de onsterfelijkheid van de ziel, want het is pas op lange termijn infinity ziel kan volledig voldoen aan de categorische imperatief. En de derde - de vrije wil is niets anders dan de wil, ondergeschikt aan de morele wet.