IJslandse sagen: de beschrijving, kenmerken, de inhoud en beoordelingen

IJslandse sagen - de meest bekende genre van de Scandinavische literatuur. Hij werd geboren in de 12e eeuw, op een moment dat in het land, volgens de wetenschappers, daar was het schrijven. Echter, orale legenden en tradities in het verleden bestond, en ze vormden de basis van deze werken.

beknopte beschrijving van

IJslandse sagen - is proza, het vertellen van de oudheid, niet alleen van de staat, maar ook de aangrenzende gebieden en landen. Dat is de reden waarom ze zijn een waardevolle bron over de geschiedenis van de Scandinavische landen. In het algemeen is de term vertaalt naar "vertellen". Het perceel werkt en de vorm van gegevens zijn andere presentatie van enkele vrijheid, overvloed sprookjesachtige motieven die vaak verweven met de werkelijke feiten uit het verleden. De belangrijkste helden van het verhaal werd meestal de koningen, krijgers, koningen. Dus de IJslandse sagen - een soort kroniek van gebeurtenissen, maar alleen in de presentatie mooie, semi-legendarische vorm. De moeilijkheid van het begrip van de historische realiteit in deze werken is dat ze in exemplaren, secundaire edities, manuscripten afgeslankt, dat is heel moeilijk om de originele tekst te identificeren tot ons gekomen.

Tales of koningen

IJslandse sagen kunnen worden onderverdeeld in verschillende groepen. Een van de meest voorkomende categorieën - is het verhaal van de Noorse koning. Sommige werken vertellen van individuele heersers, maar er zijn samenvatting collecties, zoals de beroemde "Cirkel van de Aarde", het auteurschap van die wordt toegeschreven aan de beroemde verzamelaar van Scandinavische antiquiteiten, dichter, historicus en staatsman Snorri Sturluson. Deze collectie omvat een reeks van verhalen uit de oudheid tot 1177. Er is ook een verhaal van de Deense koning, bijvoorbeeld, een van hen vertelt over een manier om de regerende huis van estridsen.

Over de geschiedenis van IJsland en vertalingen

De tweede groep - de werkelijke verhalen over het grootste deel van IJsland. Ze kunnen ook worden onderverdeeld in verschillende categorieën. Er zijn zogenaamde legendarische saga, die op het moment "false" werden genoemd, zoals verteld op het eiland eeuwen voor de kolonisatie, waar weinig over heeft overleefd. Daarom is hun belangrijkste bron waren de oude heldendichten, legenden en liederen, die overigens gekenmerkt tekens gevonden in de folklore van andere Germaanse volkeren.

De meest bekende IJslandse saga in deze reeks - dit is waarschijnlijk de "Legende van de sturlungar familie clan", de vertegenwoordigers van een oud ras dat om de macht vochten. Het wordt gekenmerkt door uitzonderlijke gebeurtenissen van detail in het beeld: de tekst is te vinden veel details en interessante historische feiten over het verleden van het land. De tweede groep ook de saga van de bisschoppen, die vertelt over de geestelijkheid leeftijden 11-14, evenals kerken in het land. En tot slot, de derde groep - het is vertaalde werken, gewijd aan de gebeurtenissen van de geschiedenis van andere Europese landen (zoals "Trojan Saga").

toponymie

Prominent onder de Scandinavische literatuur bezetten verhalen van IJslanders. Deze werken hebben een aantal onderscheidende kenmerken die hen onderscheiden van andere werken van dit genre. Ze bevatten een groot aantal geografische aanduidingen, die, door de manier waarop, is het moeilijk te worden vertaald in het Russisch. De tekst kan worden gevonden de namen van niet alleen dergelijke grote geografische kenmerken zoals rivieren, meren, bergen, maar ook dorpen, gehuchten, dorpen. De laatste omstandigheid is te verklaren door het feit dat de legende van dit soort - het is vooral het verhaal van een man die, tijdens het maken van het werk van het leven in een bepaalde plaats. Bijvoorbeeld, de IJslandse "saga Whale": de naam van de fjord, waar de hoofdpersoon leefde. Al deze plaatsnamen is van groot belang bij de analyse van bronnen, zoals het waardevolle informatie over de aard bevat.

historiciteit probleem

Het tweede kenmerk van deze werken - het is hun schijnbare authenticiteit en realisme. Het feit dat de auteurs oprecht geloofden dat hun helden code eens bestond, en dus in groot detail, zelfs minutieus beschreven hun acties, akten, dialoog, waardoor het verhaal bijzonder overtuigend. Veel wetenschappers zelfs "krijgen" op de teksten, vaak het nemen van de hierboven voor de waarheid. Echter, de historische achtergrond en de specifieke realiteiten zijn nog steeds zichtbaar, maar ze worden bedekt met een laag van een dergelijke krachtige folklore dat de waarheid van fictie te scheiden kan heel moeilijk zijn.

De kwestie van het auteurschap

Enige tijd in de geschiedschrijving wordt gedomineerd door de opvatting dat degenen die de saga opgenomen waren niet hun directe auteurs, maar alleen opgenomen de orale traditie. Echter, in de 20e eeuw was er een hypothese dat de vertellers, die goed bekend zijn met de Oud-Noorse folklore, creëerden hun eigen originele werken. De heersende mening is dat deze schrijvers, het verzamelen en verwerken van literaire folklore materiaal, echter, brengen veel van hun eigen, zodat hun werken volkstraditie nauw verweven met de literaire. Dit draagt bij aan het feit dat het nogal moeilijk om te bepalen wie allemaal hetzelfde was de oorspronkelijke auteur van het werk. Bijvoorbeeld, de IJslandse "eymundar þáttr hrings", Noors Konung, die hebben deelgenomen aan de gebeurtenissen van de oude Russische geschiedenis, is bewaard gebleven in de "Saga of Olaf de Heilige", het auteurschap van die traditioneel aan de genoemde Sturluson, maar dit is slechts een veronderstelling die niet volledig bewezen.

Over ons land

In deze werken, zoals eerder besproken, er sprake is van andere noordelijke landen, waaronder ons land. Veel verhaallijnen zelfs overlappen, wetenschappers vaak parallellen tussen de teksten van de Scandinavische legendes en oude kronieken vinden. Hun buren zijn vaak aandacht besteed aan de IJslandse sagen. Rusichi (naam van het volk) hebben vaak, zo niet het middelpunt van de aandacht, de volledige deelnemers aan de evenementen. Vaak genoemd in de werken van de Russische land, een gebied waar sprake is van een of ander verhaal. Bijvoorbeeld: "The Saga of Hrolve voetgangers", daterend uit de 14e eeuw, de actie zich verplaatst naar Ladoga, waar de held trouwt met de dochter van koning wint en wordt de heerser van de Zweden. Overigens, in dit verhaal heeft een perceel zeer vergelijkbaar met de beroemde legende van de Wise Oleg (het verhaal van de prins en zijn paard). Dit bewijst maar weer eens hoe dicht waren culturele contacten tussen de twee volkeren.

Hier is het vermeldenswaard dat de beroemde "eymundar þáttr hrings" bevat ook informatie over de geschiedenis van de oude Russische. Het vertelt hoe de hoofdpersoon, Konung komt in dienst van Prins Yaroslav en ging zijn service. Hij neemt deel aan de tumultueuze politieke gebeurtenissen van de tijd in verband met de strijd om de macht van de heerser. Zo, de IJslandse Viking saga van Noord-Rusland is een interessante extra bron van de geschiedenis van ons land.

S. Sturluson

Dit is de eerste schrijver en verzamelaar van de IJslandse antiquiteiten die het nieuws overleefd. Wetenschapper verzamelen van folklore, gedichten en, het meest waarschijnlijk, het was de twee grootste collectie IJslandse literatuur: een soort handboek skaldische poëzie en een verzameling van sagen. Vanwege hebben we de man vrij gedetailleerde idee van wat oude traditie. Hij beperkte zich niet navertellen en verwerking van kant-en-klare werkt, maar schreef het verhaal van zijn mensen in het kader van de Europese evenementen, van de oudste tijden. IJslandse koninklijke saga van Oost-Europa van zijn auteurschap - een waardevol materiaal op de geografie en plaatsnamen in de regio.

In zijn essay, zijn er ook wat informatie over de Slaven. Hij probeerde de bijna wetenschappelijk niveau tools en technieken van de Scandinavische poëzie te verklaren door het voorbeeld van zijn eigen composities. Dit geeft een indicatie van lexicale en taalkundige manieren om verhalen te creëren. Zo zijn werk - dit is een opsomming van een grote periode van het oude IJslandse literatuur.

beoordelingen

In het algemeen zijn de standpunten van de IJslandse saga's zijn zeer positief. Lezers en de gebruikers zeggen dat het was interessant om kennis te maken met het leven en de sociale systemen van oude volkeren. Ze wijzen er ook op dat een zeer eenvoudige menselijke relaties overgedragen in deze verhalen, die een unieke charme van het verhaal geeft. Echter, sommige lezers wijzen erop dat de taal van de saga is vrij droog en eentonig, dat ze te veel namen, personages en acteurs die ernstig de perceptie van het hele verhaal kan belemmeren. Echter, de meeste gebruikers geadviseerd om zeker te zijn op zijn minst lees een aantal sagen iedereen die geïnteresseerd is in oude Russische (en niet alleen) en kronieken van de middeleeuwse geschiedenis.