Een korte geschiedenis van Karate in de wereld en in Rusland

Karate is niet alleen een vechtsport, het is een manier van leven, het is een hele filosofie die een persoon helpt om de samenhang van alles in de wereld te zien, helpt harmonie te bereiken met de natuur, het te vinden in zichzelf en ook in relaties met andere mensen.

In Japan zeggen ze dat karate de manier is die sterke mensen kiezen en er doorheen gaan hun hele leven door. Deze dareevils drijven elke dag de grenzen van het mogelijke, naar aanleiding van de gekozen richting, het versterken en temperen van het lichaam en de geest, eindeloos het ontdekken van nieuwe vaardigheden in zichzelf.

Geschiedenis van de oorsprong van krijgskunst

De vroegste informatie over de geschiedenis van karate dateert uit 1761. Deze datum wordt genoemd door Sesin Nagamine in haar boek, getiteld "The Basics of Okinawan Karate-Do." Dan was deze vechtsport bekend als "tode", wat betekent "Chinese boksen" in het Japans.

Vervolgens vindt u een korte geschiedenis van karate, zoals de legendes die het behouden.

In lange tijd leefde hij zo'n Chinese vechter genaamd Kusanku, die ooit zijn hoge vaardigheid en bekwaamheid in Chinees boksen demonstreerde en het publiek bewonderde met zijn nieuwigheid en speciale techniek van opname. Deze belangrijke gebeurtenis voor de geschiedenis van karate vond plaats in Okinawa - het grootste eiland dat zich bevindt op de Ryukyu-archipel in Japan. De locatie van dit eiland was net bij de kruising van handelsroutes, en het was ongeveer dezelfde afstand van Korea, Japan, Taiwan en China. Al deze staten vochten elkaar voortdurend voor het bezit van de Ryukyu-archipel. Daarom was elke man op het eiland een krijger, vaak in verschillende generaties. Sinds de XV eeuw op dit gebied was er een verbod op het voeren van wapens, zodat de soldaten van Okinawa van generatie tot generatie hun vechtvaardigheden verbeterden zonder dat.

Aan het eind van de XVIII eeuw, als de geschiedenis van Karate, werd de meester van Sokugava in de stad Shuri geopend voor de eerste school van Te, waarvan de bezettingen samengezreven waren. Matsamura Shokun, die in Okinawa de Hoogste Mentor van Martial Arts is, organiseerde ook een school genaamd Shorin-Ryu Karate (shorin - een jong bos), waar de strikte discipline en morele opvoeding van Szegö overheerste. Een kenmerkend kenmerk van de school was bedrieglijke bewegingen en een delicate manoeuvre. Matsamura's discipel was Asato Anko, bekend om het hele eiland en daarbuiten, die op zijn beurt de coach van Funakoshi Gichin werd.

Maar Funakoshi Gichin wordt al beschouwd als de schepper van karate. Natuurlijk heeft hij deze soort vechtsporten zelf niet uitgevonden, maar deze persoon verenigde, filterde en systematiseerde verschillende technieken van de Chinese hand-aan-hand vechten en creëerde een nieuwe soort karate-jujutsu-strijd, die in het Japans betekent "de kunst van de Chinese hand".

Voor het eerst vertoonde Funakoshi de wereld karate-jujutsu op een moment dat een vechtsportfestival in Tokio in 1921 werd gehouden. Minder dan een decennium is voorbij gegaan, aangezien de nieuw gecreëerde vorm van de strijd veel populariteit in Japan heeft gewonnen, wat leidde tot de ontdekking van talloze verschillende scholen.

Karate: de geschiedenis van de oorsprong van de naam

In 1931 werd een congres van de "grote familie van Okinawische karate" gehouden, waarbij werd besloten dat elke stijl die destijds was verschenen, het recht had te zijn. Ook bij dit congres heeft besloten om deze soort vechtsporten een andere naam te geven, want toen was er nog een oorlog met China. De hiëroglief van "kara", die "China" noemde, werd vervangen door een hieroglyf die hetzelfde leest, maar dat betekende leegte. Ook vervangen "jutsu" - "kunst" naar "voor" - "manier". Het bleek de naam die tot nu toe is gebruikt. Het klinkt als "karate-do" en wordt vertaald als "het pad van een lege hand".

De geschiedenis van de verspreiding en ontwikkeling van karate-do ter wereld

In 1945, toen Japan in de oorlog verloor, verbannen de Amerikaanse bezettingsautoriteiten allerlei Japanse vechtsporten op het eiland. Maar karate-do werd alleen beschouwd als Chinese gymnastiek en vermeden het verbod. Dit heeft bijgedragen tot een nieuwe ronde van de ontwikkeling van deze vechtsport, die leidde tot de oprichting in 1948 van de Japan Karate Association, die onder leiding van Funakoshi was. In 1953 werden de meest bekende meesters uitgenodigd om elite-eenheden van het Amerikaanse leger in de VS op te leiden.

Na de Olympische Spelen in Tokio in 1964, won karate-do ongelooflijke populariteit over de hele wereld. Dit leidde op zijn beurt tot de oprichting van de World Union of Karate-Do Organisaties.

Het doel van Karate

Aanvankelijk, volgens de geschiedenis van karate, werd dit soort hand-aan-hand-gevecht gecreëerd als een vechtsport en was uitsluitend bedoeld voor zelfverdediging zonder wapengebruik. Het doel van karate is om te helpen en te beschermen, maar niet te maimeren en geen pijn te veroorzaken.

Kenmerkende kenmerken van karate

In tegenstelling tot andere vechtsporten worden hier contacten met vechters geminimaliseerd. En om de vijand te verslaan, gebruiken ze krachtige en nauwkeurige handen en voeten op de vitale punten van het menselijk lichaam. Er zijn verschillende andere kenmerkende kenmerken van dit soort vechtsporten, die bestaan uit stabiele lage rekken en in stijve blokken, evenals in een onmiddellijke overgang naar een tegenaanval met gelijktijdige nauwkeurige en sterke impact. Tegelijkertijd vindt het plaats in bliksemsnelheid, langs het kortste traject met een enorme concentratie energie op het punt van de impact, die kime wordt genoemd.

Aangezien karate voornamelijk een verdediging is, beginnen alle acties hier met bescherming. Maar daarna, en dit is de essentie van karate, is er een bliksem-snelle reactieaanval.

Principes van het gebruik van technieken

Voor het correct gebruik van verschillende technieken in karate worden een aantal principes gegeven. Onder hen: kime, hierboven genoemd; Dacha - de optimale keuze van de positie; Hara - de combinatie van spierkracht met interne energie; Dzesin - een onwrikbare geest. Dit alles wordt begrepen door lange training in formele oefeningen "kata" en in duels "kumite". Tussen kata en kumite in verschillende stijlen en scholen kan een evenwicht worden waargenomen, ofwel kunnen oefeningen of duels worden voorgesteld.

Karate-do stijlen

In onze tijd zijn er al honderd verschillende stijlen al in de wereld bekend. In karate begon de fragmentatie van de grondslagen zelfs vanaf het moment van de oprichting ervan. Veel verschillende mensen waren betrokken bij deze vechtsporten, en iedereen die op een hoog niveau kwam, bracht iets van zichzelf in. Er moet echter op worden gewezen dat elke stijl die in het heden is overleefd, op een of andere manier in contact komt met een van de volgende richtingen:

1. Kempo - Sino-Okinawa krijgskunst.

2. Karate-jutsu - Japanse gevechtsversie in de geest van Motobu.

3. Karate-do is een Japanse filosofische en pedagogische versie in de geest van Funakoshi.

4. Sportkarate - ofwel contact, of semi-contact.

Er zijn verschillende stijlen die moeten worden genoteerd.

1. Een van hen is Shotokan (Setokan). Zijn oprichter is Gichin Funakoshi, maar zijn zoon Giko heeft het meest bijgedragen aan de ontwikkeling van de stijl. Het wordt gekenmerkt door dynamische en energieke bewegingen, evenals stabiele stands.
2. De geschiedenis van karate Kyokushinkai begint in 1956. De oprichter is een Koreaanse bij oorsprong Masutatsu Oyama (gestudeerd bij Gichin Funakoshi). De titel is vertaald als "uiterst waarachtige stijl." De geschiedenis van karate Kyokushinkai bewijst dat het belangrijkste hier is vecht effectiviteit, maar niet genezing en niet de ontwikkeling van morele kwaliteiten.
3. Wado-ryu, of "het pad van harmonie." Het is opgericht door Hironori Otzuka, een van de oudere studenten van Funakoshi. Deze stijl maakt gebruik van pijnlijke grepen voor de hand, de techniek om blokken te vermijden, gooit. De focus ligt hier op mobiliteit in reizen. Gericht op sparring.
4. Shito-ryu. De oprichter van de stijl is Kenwa Mabuni. Het verschilt door het bestuderen van de grootste onder alle stijlen van kata (ongeveer vijftig).
5. Goju-ryu (de vertaling is "hard-soft"). De oprichter van de stijl is Gichin Miyagi. Aanvalbewegingen zijn stevig, in een rechte lijn uitgevoerd, en de bewegingen van de bescherming zijn zacht, langs de omtrek uitgevoerd. De meeste stijlen zijn ver van de sport-competitieve oriëntatie in zijn pure vorm.

Karate in Rusland

De geschiedenis van de ontwikkeling van karate in Rusland begint met het ontstaan van amateurafdelingen en clubs. Hun oprichters waren mensen die gelukkig genoeg waren om naar het buitenland te gaan en daar te gaan om deze vechtsporten te leren. De hevige populariteit van dit soort vechtsporten en de spontaniteit van hun verspreiding leidden ertoe dat in november 1978 een speciale commissie voor de ontwikkeling van karate in de Sovjet-Unie werd opgericht. Door de resultaten van zijn werkzaamheden in december 1978 werd de Federatie van Karate van de Sovjet-Unie gevormd. Aangezien de regels van het onderwijzen van dit soort vechtsporten voortdurend en ruwweg werden geschonden, werd er een toevoeging toegevoegd aan het strafboek over de verantwoordelijkheid voor illegale karate-training. Van 1984 tot 1989 was deze krijgskunst in de Sovjetunie verboden, dat werd opgericht door Order No. 404, uitgegeven door het Sportcomité. Maar de secties die deze soort vechtsporten onderwezen hebben, bleven ondergronds bestaan. In 1989 heeft de USSR State Committee for Sports op 18 december decreet nr. 9/3 aangenomen, waarbij bevel nr. 404 nietig verklaard werd. Momenteel in Rusland is er een groot aantal federaties en stijlen die actief samenwerken met internationale organisaties van karate.

Filosofie van Karate-Do

Als we praten over de filosofie van karate, dan moet opgemerkt worden dat het gebaseerd is op het principe van geweldloosheid. In de eed die leerlingen van karateclubs geven voor het begin van de lessen, verbinden ze zich ertoe om de ontvangen vaardigheden en kennis niet ten koste van mensen te gebruiken en ze niet te gebruiken voor egoïstische doeleinden.