West-Europese scholastiek. Wat is het?

Dit woord gemeengoed werd, en er is waarschijnlijk iemand die niet zou horen. Scholastica ... Wat is er, echter, zal u vertellen is niet precies iedereen. Nu hebben we de kans om dit alles in meer detail te begrijpen. Het woord zelf werd geboren in het tijdperk van de feodale verhoudingen en de oprichting van de zogenaamde "Karolingische Renaissance". In die dagen, gedomineerd door de filosofie van de kerkvaders en school. De eerste discipline is bezig met een onderbouwing gevestigde christelijke dogma. Er is echter bijna op zijn beloop, zoals de Rooms-Katholieke Kerk zich gevestigd als dominant. Een scholastiek? Wat het wordt beschreven in het tijdperk? Toen riep zij opmerkingen over deze principes, en werken aan hun classificatie.

Deze trend in de geschiedenis van de christelijke gedachte was dominant in de Middeleeuwen geworden. Het woord zelf komt van het Griekse woord "aanhangen" ( "school"). In eerste instantie reageren en organiseren van kunst ontwikkeld in de monastieke scholen en later in universiteiten. De geschiedenis kan worden onderverdeeld in drie perioden. Eerste - dit is het moment waarop de scholastiek is ontstaan. Deze periode begint meestal met Boethius en complete Fomoy Akvinatom. De tweede fase - is de filosofie van de "engelachtige doctor" en zijn volgelingen. En tot slot, de latere periode - de veertiende-vijftiende eeuw - toen de scholastiek begon langstlevende zichzelf als een belangrijke discipline, en in het bijzonder met betrekking tot de natuurwetenschappen. Dat is toen ze het vuur van de kritiek met betrekking geroepen om zichzelf.

Als we ons afvragen: "Scholastica - wat is dat? Wat zijn de problemen die zij opgevoed? "- het antwoord is als volgt. Filosofen in die dagen niet betrokken was bij het tellen van het aantal duivels aan de naaldtip zo vaak grapjes over en geïnteresseerd in kwesties van de relatie tussen kennis en geloof, rede en geloof, alsmede de aard en het bestaan. Bovendien, een van de populairste gespreksonderwerpen op het moment dat het probleem was eigenlijk de zogenaamde universele categorieën. Vertegenwoordigers van verschillende standpunten over deze kwestie waren realisten en nominalisten genoemd.

Een van de eerste grote scholastici beschouwd John Scotus Erigena, die goed bekend was aan het hof van Karla Velikogo. Hij durfde zelfs de beroemde heerser geestige en risicovolle grap te beantwoorden. Toen hij de filosoof gevraagd, wat is het verschil tussen vee en Scot (een woordspeling op basis van het Latijnse schrift oorsprong van de denker), antwoordde hij dat het de lengte van de tafel. Het feit dat Eriugena en Carl zat tegenover. De keizer realiseerde zich dat zijn vernedering hint en niet verder. John Scott het idee geopperd dat er tussen deze religie en filosofie, is er geen tegenspraak, omdat het criterium van de waarheid is de geest.

In de twaalfde eeuw - in het tijdperk van de kruistochten en de vestiging van de universiteiten - de meest vooraanstaande scholastici waren John Rostsellin en Anselm Kenterberiysky. Laatste te spreken was het idee dat het denken moet ondergeschikt worden gemaakt aan het geloof. scholastieke tijdperk van welvaart valt op een zeer turbulente periode in het leven van West-Europa. Dan christelijke filosofen door de Arabische vertalingen van Griekse Aristoteles ontdekt en begon opmerkingen aan de heilige teksten te organiseren op basis van het systeem en de logica van de laatste. Foma Akvinský en Albert Veliky worden beschouwd als denkers die de meest consistente hebt gemaakt en voltooide dit soort theorie. Zij onderwierp de filosofie van de theologie.

Vergeet niet dat in die dagen de tegenstanders van de dominante trends in de christelijke theologie - in het bijzonder de zogenaamde Katharen - schreef ook vele verhandelingen en commentaren. Zij op hun beurt, gebruikt dezelfde argumenten, schoolbenodigdheden, categorieën en logisch redeneren, met behulp van de neo-platonische en aristotelische. Maar de vernietiging van deze trend in de theologie als een gevolg van de hevige ideologische strijd heeft ons de mogelijkheid om volledig te genieten van het niveau van de filosofische tegenstanders van het katholicisme vertrokken.

In de veertiende eeuw scholastiek ontdekte de zogenaamde "Via moderniteit" - een nieuwe manier. We danken dit aan de Oxford School (Ockham, Duns Scotus), die ervoor gekozen om het onderwerp van kennis pas echt bestaande dingen, wat opende de weg naar moderne methoden van Natuurwetenschappen en Wiskunde te maken. Echter, alle voorgaande filosofie van de basisprincipes van de wetenschappelijke benadering, kenmerkend zijn voor universitair onderwijs, met inbegrip van concepten zoals links en wetenschappelijke apparatuur gevormd. Dus de vraag: "Scholastica - wat het is" - we mogen wel zeggen. Dit is een zeer belangrijke periode in de geschiedenis van de filosofie, zonder welke er geen moderne wetenschap, noch de belangrijkste benaderingen van de methode zou zijn.