Religieuze wereld, de functies en de waarde

Historisch gezien is de eerste type vooruitzichten waren mythologische wereld, die zijn boven alles, en een speciaal soort kennis syncretic vorm waarin presentatie en dispensatie verspreid en niet systematisch. Het is de mythe-menselijke perceptie van natuurverschijnselen, van zichzelf, en het eerste gesprek in religieuze opvattingen. Daarom wordt sommige bronnen mythologische en religieuze vooruitzichten beschouwd als een - religieuze en mythologische. Echter, de specificiteit van de religieuze wereldbeeld is zodanig dat het passend om deze concepten te delen is, omdat de mythologische en religieuze wereldbeeld vormen hebben significante verschillen.

Aan de ene kant, levensstijlen vertegenwoordigd in de mythen nauw in verband gebracht met rituelen en, natuurlijk, waren het onderwerp van geloof en aanbidding. In deze religie en mythe lijken veel op elkaar. Maar aan de andere kant, het is hun gelijkenis doet zich alleen voor in de zeer vroege stadia van de co-existentie, dan is de religieuze wereld is gemaakt in een onafhankelijke vorm van bewustzijn en ideologie, met zijn specifieke kenmerken en eigenschappen.

De belangrijkste kenmerken van de religieuze wereldbeeld die het onderscheiden van de mythologische, neer op het feit dat:

- religieuze wereldbeeld heeft betrekking op de behandeling van het heelal in zijn verdeelde toestand van de wereld natuurlijke en het bovennatuurlijke;

- religie als vooruitzichten vorm, als de primaire structuur suggereert verhouding wereldbeeld geloof, geen kennis;

- religieuze vooruitzichten impliceert de mogelijkheid om contact tussen de twee werelden, het natuurlijke en het bovennatuurlijke via een specifieke religieuze systeem rituelen. Mythe wordt pas een religie als het stevig in de cult-systeem, en bijgevolg alle mythologische ideeën, geleidelijk toetreden in de eredienst, omgezet in doctrine (dogma).

Op dit niveau is het al gebeurt vorming van religieuze normen, die op hun beurt, beginnen op te treden als toezichthouders en reglamentatorov het openbare leven en zelfs bewustzijn.

Religieuze vooruitzichten wordt belangrijke maatschappelijke functies, de belangrijkste van die - het individu te helpen hun problemen in het leven te overwinnen en stijgen tot iets hoog, eeuwig. Dit is de praktische betekenis en de religieuze wereld, waarvan de gevolgen niet alleen in de geest van een enkele persoon zeer merkbaar is geopenbaard, maar had ook een grote invloed op de loop van de wereldgeschiedenis.

Als antropomorfisme is de belangrijkste parameter van de mythe, de religieuze wereldbeeld beschrijft de hele wereld op basis van reeds aangegeven de verdeling ervan in twee werelden - het natuurlijke en het bovennatuurlijke. Volgens de religieuze traditie, zijn deze twee werelden gecreëerd en beheerd door de Here God, die de eigenschappen van almacht, alwetendheid heeft. In de religie verkondigd postulaten dat Gods heerschappij beweren, niet alleen als een opperwezen, maar ook als de hoogste waarde systeem God - liefde. En omdat in het hart van de religieuze wereldbeeld is het geloof - een speciaal soort concepten en besluitvorming religieuze wereld van waarden.

In termen van de formele logica, alle goddelijke paradox. En vanaf het punt van het overwegen religie zelf, God als een stof vereist een andere aanpak van de mens tot de ontwikkeling en acceptatie van zichzelf - met de hulp van het geloof.

In deze tegenstrijdigheid, in feite is het een van de belangrijkste paradoxen van religieuze vooruitzichten. De essentie ervan is dat het concept van God was een fenomenaal voorbeeld van idealisering, die vervolgens begon te worden gebruikt in de wetenschap als een methodologisch principe. Het concept en de aanvaarding van God heeft wetenschappers in staat om veel van de uitdagingen en problemen van de maatschappij en de mens te formuleren.

In deze context, rekening houdend met God als de belangrijkste inhoudelijke fenomeen van religieuze vooruitzichten, is het mogelijk voor te stellen als de meest uitstekende prestatie van de geest.