Veronderstelling - wat is dat? onderstelling

Op zoek naar de kerkelijke kalender op 28 augustus, zult u merken dat de gemarkeerde datum. Op zoek beschrijving, is het gemakkelijk om te weten wat is de dag van de Hemelvaart van de Maagd Maria, maar wat betekent het woord "Assumption"? Wat is de dood en opstanding van de ziel? Misschien velen niet het antwoord op deze, evenals de geschiedenis van de vakantie te leren kennen. Laten we proberen om dit samen te sorteren.

kerkelijke traditie

Uit de woorden van de Heilige Schrift kan worden gevonden dat, na de Hemelvaart van de Maagd van haar zoon Jezus Christus in de hemel in de zorg van St. John the Divine is gebleven.

Veel kerkelijke tradities zijn verschillende verklaringen van de veronderstelling, dat is de opstanding van de ziel, het optreden van de viering van de dood. Douane en de regels van de viering van de Assumptie weinig aandacht in de geschriften, evenals alle de belangrijkste punten van het einde van de reis op aarde van Onze Lieve Vrouw.

Ook uit alle heilige verhalen van het Nieuwe Testament iedereen weet hij zeer vereerd Moeder van de Heer onder de apostelen, toen bleef bij hen in Jeruzalem.

Helaas, we hebben zeer weinig manuscripten van de tijd bereikt. In het algemeen zijn deze creaties zijn verzameld in het Heilig Evangelie en het Nieuwe Testament.

Dankzij de nieuwe archeologische apparaten na talrijke opgravingen in Jeruzalem, na al het werk van St. Ioanna Bogoslova gevonden.

In deze documenten wordt melding gemaakt van het leven van de Moeder van God, het toont zich Hemelvaart, wat voor een evenement voor de mensen en de hele geschiedenis van die periode.

Dit Apocrypha (geheime geschreven verhaal, dat niet was opgenomen in de canon van de Bijbel) zegt dat na de massale Koning Iroda Agrippy vervolging van de Kerk, de Maagd met Johannes de Evangelist, verplaatst voor een tijdje in de stad Efeze.

Toen de vervolging werd beëindigd, de Maagd met John terug naar Jeruzalem, waar hij zich in zijn huis op de berg Sion.

De geschiedenis van de vakantie

Het verhaal gaat, een dag, toen de Moeder van God ging naar de Olijfberg om te bidden, ontmoette ze daar de aartsengel Gabriël, in wiens handen was een tak van het paradijs palmen. Hij predikte aan de Maagd Maria, dat drie dagen later overleed ze naar de hemel, de Heer verheffen haar, haar eigen moeder, het Koninkrijk der Hemelen, waarin ze voor altijd bij hem blijven.

Bij terugkeer naar het huis van de Maagd vertelde St. John voor een ontmoeting met de aartsengel Gabriël en de toekomst van zijn dood.

In zijn testament, smeekte ze om het te begraven in de hof van Gethsemane, in de buurt van haar ouders en haar obrochnikom, rechtvaardige Joseph.

Bovendien, in het testament werd gegeven aan twee van haar kledingstukken te sturen naar de arme meisjes die op haar wachtte met grote genegenheid en hard werken.

Presentatie van de Maagd Maria Heer

Het idee van de Heilige Maagd was gekomen op de 15e dag van augustus in het derde uur van de dag. Op dit moment in de kerk aangestoken kaarsen en Mary lag op een prachtig gedecoreerd bed. In een oogwenk, werd de tempel overspoeld door een zee van licht, dat door Iisus Hristos kwam met engelen, aartsengelen en alle hemelse heerscharen, en hij kwam aan de Maagd Maria.

Het zien van de Zoon, de Heilige Maagd vreugdevolle gerucht dat hij en de Heer met ontzag en trots haar naar hem, en ze hoorde zijn goedkeuring gaf de meest pure ziel aan zijn enige zoon.

Volgens de opvattingen van de kerk na de dood van de Moeder van God de apostelen legde haar lichaam in een graf en had de ingang gestopt met een grote steen. Drie dagen later, de apostel Thomas toegetreden tot na de dood van hen, die in tranen smeekte en bad een kans om afscheid te nemen van de Heilige Maagd Maria zeggen te worden gegeven. Op zijn verzoek, nam de apostelen de steen weg en ging met hem naar de grot, maar wat was hun verbazing toen ze alleen het kledingstuk van de Maagd en haar meest was er niet, maar uit de grot kwam een mooie frisse geur van kruiden.

Viering in kerken

Voor een lange tijd het werd geopend om het vakantiehuis te vieren met een ochtenddienst waarop de gelovigen bracht de zaden van graan op de verlichting en zegen. Het gebeurde na een nachtdienst bij zonsopgang.

Bij mensen, de Heilige Maagd Maria, genaamd de dame en naar het feest van de Dormition is nog een naam Gospozhina dag Gospozhinok. Onder de mensen die de vakantie van Kerstmis de Heilige Maagd wordt de tweede genoemd, en de Hemelvaart van de Heilige - First-Pure.

Dit festival wordt gevierd een groot feest, met de zelfgebrouwen bier, zoete gerechten en gebak.

Dus, een van de grootste en de laatste van de twaalf grote vakantie kerk kalender in augustus is het Hemelvaart.

Religieuze vieringen waarde

Het fenomeen van de dood is altijd een angst, aarzeling, verwondering en ontzag in de ziel van ieder mens geweest.

Op weg naar het eeuwige leven van iedereen is nodig om de weg van de opleiding, ervaring en vreugde in het gewone wereldse leven passeren. Dat de gerechtigheid van het leven van vandaag, onze daden en acties een impact hebben op de toekomst het eeuwige leven in vrede en geluk. Dit concept van de dood is de basis van het christelijk geloof.

Als u de Schrift te roepen, de dood is niet iets nobel, maar integendeel, het proces van de zondeval, ongehoorzaamheid van de menselijke ziel om Gods wil.

Volgens de leer van de Kerk, het concept van de dood, en er is de Assumptie. wat de dood en waarom is het nodig? We kunnen gerust zeggen dat onze Schepper niet wil dat de dood van de mens, maar de mensen zelf voorspeld een val uit de gratie en constante ongehoorzaamheid.

Maar zelfs in deze situatie voor ons te openen de poorten van het paradijs, waar ze in de buurt van de Schepper zal zijn, die tot op de dag niet de wetten van God, die streeft er voortdurend naar om goed te doen en brengt vreugde en helpen om anderen te schenden.

De viering van de dood van de Maagd Maria

Op de pictogrammen, die de Dormition van de Maagd toont, naast haar bed staat altijd Christus, in wiens handen de kleine afbeelding van de baby, die de ziel van de dode Virgin symboliseert. figuur en deze kinderen is het prototype van de degeneratie van de ziel na de dood, die kwam om haar zoon te accepteren.

historische informatie

In het schrijven, die verwijst naar de liturgische praktijken van de Griekse kerk, de eerste verwijzing naar de Hemelvaart van de Maagd verscheen aan het einde van VI eeuw.

Die regeerde op dat moment Keizer Maurice maakte deze dag de algemene kerk. In de meeste kerken, wordt deze dag gevierd op 18 januari, maar volgens sommige deskundigen die het schrijven van deze periode te bestuderen, onderging de viering van Mauritius in augustus, op de dag van de overwinning op de Perzen.

Het valt net aan het einde van de Dormition Fast, die in de oude stijl duurde van 1 tot 15 augustus en 14-28 op de Gregoriaanse kalender, en slechts 28 - de Assumptie.

De voorbereidende periode en de viering

Zoals eerder vermeld, het feest van de Hemelvaart begint met twee weken van zeer ernstige vasten. Dit is één van de vier jaarlijkse vasten, en hij wordt beschouwd als een van de oudste en meest rigoureuze. Zelfs de vis te eten worden eenmaal toegestaan in de post en op een bepaalde dag.

Geestelijken besteden viering in blauwe gewaden. liturgie kerk begint in de avond en duurt de hele nacht en in de ochtend, ook had de liturgie van de Assumptie geserveerd. Op de derde dag wordt gedaan lijkwade, symboliseert het kledingstuk van de Maagd Maria, vergelijkbaar met de Lijkwade van Christus. Het enige verschil is het beeld van Onze Lieve Vrouw op het, liggend in een doodskist.

Volgens de gewoonte van de kerk op de ochtend liturgie voor de begrafenis lijkwade lovenswaardig lees gebeden, gezongen troparion en Kontakion, gevolgd door een plechtige processie met de lijkwade rond de tempel.

Zoals blijkt uit de overgeleverd, vakantie waarde is zeer hoog. Uit zijn verhalen kan worden geconcludeerd dat de rechtvaardige manier van leven altijd wordt beloond door onze Schepper. Alle ongelooflijke wonderen hemelvaart hoop geven aan iedere gelovige eeuwig leven na de dood.

Alle voorgeschreven canons en gezangen vakantie benadrukt de grootsheid en de vreugde van de Assumptie. Er is geen plaats van rouw en verdriet van de dood, maar er is grote vreugde van de overwinning overheen.

De hele dag 28 augustus (Hemelvaart), die mensen doorbrengen in gebed en vreugde, het eten van gekookte maaltijden in de familie tafel na een lange nacht liturgie