Rechtheid van poëtische expressie en burgerlijke moed Valery Patrushev

Over poëtische creativiteit Valeria Patrushev

Spreek, dat ik je zag ...

Socrates

Bekendheid met het werk van de dichter - is altijd een kans om kennis te maken met zijn innerlijke wereld en de meest belangrijke facetten van de identiteit van de auteur, die hij onbewust onthult in zijn gedichten. Na het aanmaken van een poëtisch werk, zet hij altijd in het gedicht zelf alles zonder een spoor - en het leven ervaringen en kennis van al hun vaardigheden en capaciteiten te krijgen, met de maximale zijn ziel bloot te stellen aan de lezer - alles wat ze woont - gevoelens, emoties, pijn en vreugde, houding ten opzichte van het leven en de gebeurtenissen die haar beïnvloed. "Opende de deur zonder angst voor zijn eigen ziel ..." - geeft toe dat zijn lezer moderne Russische dichter Valeriy Konstantinovich Patrushev. Zoals weerspiegeld in de spiegel elke gedicht geestelijke volheid en de diepte van het hart van de dichter, wereldbeeld van de auteur, de veelzijdigheid van zijn markante persoonlijkheid, vrijgevigheid van de ziel en de focus van de geest meester, die iets te zeggen heeft aan de lezer:

Meestal doe ik niet genoeg perspectief:
De essentie van de dingen die ik moet krijgen in diepere
Om de kleine atoom te bereiken,
Om de eerste zaad te vinden.

Soms is het kijken naar onze kwetsbare leven,
Ik ben op zoek naar de oorsprong van het menselijk gedrag:
Waar is cad wortels, een lafaard, een schurk?
Zoals ik het begrijp ze tot het einde?

Hij deelt zijn mening met de lezer Patrushev in zijn gedicht "Ik meestal niet genoeg perspectief ... hebben" (2010). Het is inzicht in het wezen van de dingen en de redenen voor de openbaarmaking van elk fenomeen is niet alleen persoonlijk, maar ook het sociale leven vormen de kern van creativiteit Valeria Patrushev. Dit kenmerk van zijn persoonlijkheid geeft bij elke strofe diepte en buitengewone beroep. De wens van de auteur van de "Mad World" te begrijpen en te krijgen om de oorzaak van alles, komt tot uiting in deze lijnen:

Ik wilde de gekke wereld te begrijpen
Ik was op zoek met belangstelling het feit -

En het lawaai van de overvolle appartementen,
En in de stilte die bossen die eigendom zijn,
En zelfs in een kleine druppel regen ...

In deze korte passage wordt weerspiegeld niet alleen voorzien van de persoonlijkheid van de dichter door de "korrel van de oorspronkelijke vondst," maar ook zijn behoefte om zijn gedachten zoekopdrachten te delen en vindt de lezer.

De poëtische woord - het woord special. Na ondenkbaar labyrinten van de menselijke ziel en absorberen de sappen leven kloppend hart, vol met indrukken, gevoelens en ervaringen die specifiek zijn voor een bepaalde persoon zijn, uit hoofde van zijn individuele kenmerken van de waarneming van de wereld, de poëtische woord neemt op een unieke creatieve kracht en diepte. Het wordt - tot leven!

Valeria Patrushev verzen omgekocht hun oprechtheid, een speciale gave klinkende woorden, waardoor het hart van de lezer, "is de kracht van de genade in samenklank woorden levend en ademhaling onbegrijpelijke heilige charme in hen" - onwillekeurig denken aan een lijn Mihaila Yurevicha Lermontova (1814-1841) - Russische dichter , romanschrijver, toneelschrijver en kunstenaar. Patrushev is zo'n geweldige toon en nota's door het passeren van het woord visie op de wereld, die zijn poëzie identiteit en individualiteit geeft. Levendige, expressieve woord, vol gevoel en de sfeer van de dichter, organische combinatie van de poëtische vorm en inhoud, de mogelijkheid om ritmisch om zijn gedachten uit te drukken - dit alles bij elkaar toe Valery Patrushev onafhankelijk is in het werk en hebben een duidelijke architectonische stijl.

Daarom is, in de woorden van Paul Alexandrovich Katenin (1792-1853) - "talent meer dan kunst" Russische dichter, literair criticus en vertaler, in de poëzie van Valery Konstantinovitsj Elke Patrushev gedicht manifesteert zich niet alleen zijn vaardigheid, niet alleen zijn vermogen om zijn gedachten in dichtvorm over de verschillende verschijnselen van het moderne leven uit te drukken, maar tegelijkertijd het karakter van de dichter zelf, zijn persoonlijkheid, zijn individuele menselijke kwaliteiten en, bovenal, zijn houding ten opzichte van wat er gebeurt .

Speciale aandacht trekt burgerlijke en patriottische teksten. Onderwerpen die aan hen worden opgevoed in de verzen, reflecties, de buurt en dierbaar veel lezers en de jonge en de oudere generatie, ze weerspiegelen de urgentie van de huidige dag, spannend Valeria, als burger van hun land. Het feit dat van invloed op het hart en wat kan niet zwijgen burgerlijke geweten van de dichter te zijn, het is - het gebrek aan spiritualiteit en ondergang van morele principes in de samenleving en daarom in elk van ons - een van de meest gevoelige onderwerpen, die vaak optreedt in de gedichten Patrushev. Bijvoorbeeld, in het gedicht "We zijn klaar voor de inkomsten in het vuil ..." (2012) heeft de volgende regels:

We zijn klaar voor de inkomsten in de modder,
En morgen - dieper dan vandaag.
We kiezen, opwinden,
Waar en wanneer winstgevende rendement.

Herkenbaar? Helaas, we zijn meer en meer ondergedompeld in materialiteit, vergetend dat het "niet van brood alleen leven." Het is verschrikkelijk dat zo'n ongebreidelde drang naar materiële dingen en geestelijke verwaarlozing kan leiden tot een tragedie, die Patrushev in hetzelfde gedicht waarschuwde: "Het leven lijkt inoyu wanneer de vertrouwde rust polyhnet de rand van de bloedige oorlog" Hebzucht en eigenbelang als het dodelijke virus dat de zielen van mensen infecteert in bloei staan in volle bloei op grond van gebrek aan spiritualiteit. Scherp geslepen poëtische woord als scalpel van een chirurg, meesterlijk onthult dringende problemen van ons leven, toonde ons alle reden waarom "nu overal triomfantelijke vulgariteit en gemeenheid van de Orde van het proberen." De dichter vraagt in een van zijn gedichten, "Wat ben je ziek, mijn land? Wat ben je ziek door wat pijn "(1992) en na te denken over de huidige tijd en onze wereld, vroeger ook wel" de beste van alle mogelijke werelden "zegt Patrushev pijn in het gedicht" Meer en het hart is niet moe ... "(2012):

... iets was benauwd
mij in deze "beste van alle werelden."

Moan, verdronken parade
Bloemen die messen te verbergen ...
Medeplichtig leugen de waarheid
veel erger leugens te openen.

Herenhuizen die boven tempels,
en het bloed dat stroomt als water ...
Gewetenswroeging zonder hoorzitting,
koppig rvomsya nergens.

En de valse noten in vleiende tonen,
en geuren beschimmeld sparren ...

Uit deze lijnen ... de kriebels. "Vanaf het leven, en niet met boekenplanken kwam een openbaring van het zijn," - zegt de dichter is zijn visie op de werkelijkheid. Diepgaande kennis en begrip van de moderne leven, wat wordt genoemd de "binnenkant", hielp hem ophalen in dit gedicht dergelijke harde en vernietigende woorden, het blootstellen van de herkenbare tekenen van onze tijd, en dringen in de diepten van het bewustzijn reageren pijn in het hart van de lezer en letterlijk verdoven hun openhartigheid. Vladimir Soloukhina woorden (1924-1977) - Russische Sovjet dichter en de schrijver dat "... de mate van uniciteit van het gevonden woord is de enige maatregel van talent ...", markeert u het talent van Valeria Patrushev die 'woorden' in de producties van hem te vinden.

Niet minder verschrikkelijke realiteit van de "waanzin van de wereld" opent voor de lezer Patrushev en in het gedicht "Het inschakelen van een gladde bocht ...", laten zien wat is deze "wereld van de waanzin, die wordt geregeerd door dieven-tassen en geen redden van de gewonde ziel." Dus wie is de schuldige in deze wilde orgie van immoraliteit en gebrek aan spiritualiteit? In het gedicht "schuld" (2011), de dichter geeft het antwoord in deel: "Wijn - mijn, van u is dat in een verontrustende uur we bleven zwijgen ...". Hoe dit eindeloze methaan te stoppen in de "vicieuze cirkel", waarin, net als in een lachspiegel weerspiegelt:

Gekke capriolen van de autoriteiten,
mad profeten en messiassen,
moordenaars, dieven en schurken van alle soorten
gek orgie in de wereld en in Rusland.
Rijkdom geur is het besturen van ons gek,
en dan het is onrechtvaardig, hoe makkelijker ...

In dit fragment uit het gedicht "En, misschien, is de wereld gek geworden ..." (2011), de dichter, de voortzetting van het thema van de waanzin "wrede wereld", is het belangrijkste probleem in de zin van het behoud van het leven van de menselijke ziel:

Te midden van de verschrikkelijke onrechtvaardige manier
als ziel opgeslagen in Novi gek?
Wat we arts de geest zal terugkeren,
een profeet waanzin te stoppen?

Het antwoord is verrassend eenvoudig, het is gewoon aan de oppervlakte en weg is niet nodig, je hoeft alleen maar te gaan kijken voor het op jezelf om te kunnen "horen voor de schreeuwende onwetenden rustige stem" van uw geweten. Dat het geweten van de arts dat "rede zal herstellen" en een profeet die "waanzin stop" en vervolgens in ons opnieuw "herleven de gewonde ziel, de stem van de hemel in hen opnieuw zal beginnen te klinken" - met de hoop zegt de dichter in het gedicht "Wat beledigd ons, dat gedempt ... "(2011).

Kenmerkend voor alle civieltechnische-patriottische oriëntatie rechte poëtische expressie en burgermoed V.Patrusheva. Als dichter, weet dat hij de echte problemen van het leven en ziet veel dieper en verder, te begrijpen en te voelen het leven in al zijn diversiteit is oneindig veel beter dan de gemiddelde persoon. In zijn gedicht "The gay opwinding we opnieuw en opnieuw ..." (2011) Valery K. merken dat "we zijn gewend aan een feest van de vernietiging regelen", onthult aan haar lezers in ons onbewuste verlangen naar de vernietiging van de essentiële pijlers en stichtingen toegezegd. Deze pathologische wens heeft de neiging zich te herhalen, uit de Oktoberrevolutie van 1917, toen er de omverwerping van de tsaristische regime was tot aan de recente gebeurtenissen van 1990, toen de Sovjet-Unie instortte. Als je nog verder terug te kijken in de geschiedenis, dat dergelijke voorbeelden kan worden veel meer gevonden. Dit kleine, maar zeer ruim over de inhoud van het gedicht, Patrushev vraagt ieder van ons de vraag: "Toen zijn we jongens leren hoe te bouwen?" De vraag is niet zozeer direct als metafysische, omdat "niet voor niets dat we een vonk van Gods gemarkeerd." Ook hier moet het antwoord worden gezocht in ons af: wat zijn wij, onze interne geestelijke staat - dit is onze samenleving. Het is een innerlijke gemoedstoestand bepaalt het hele karakter van het menselijk leven. Geestelijk, zullen wij veranderd worden - en veranderde onze samenleving "en vandaag zijn we ...", helaas:

... als een farce macabere poppen,
waar de gekke en het begin en het einde,
waar de bespreking van eer prostituees
en van het geweten - een gewetenloze zakenman,
waar de bandieten aan het doen zijn voor zichzelf wetten
en in waarheid - geen spel staat en er geen tuin,
waar miljoenen die van de mensen gestolen,
de luidste geschreeuw vanaf de tribune: "Houd de dief!"
waar liefde - alleen het bedrijfsleven zonder jacht ...

Oh, wat een sterk, diep gevoeld, "slechts" gevonden woorden V.Patrushev in zijn ziel! In het gedicht "Don Quixote" (2010), de auteur letterlijk schreeuwt van ondraaglijk deze berekening "eeuw-sjacheraar", waarin geen plaats is "het geweten, waardigheid en eer." En de reden is hetzelfde: het verlies van morele en geestelijke begeleiding in het leven, en dus "run de show" ijdelheid, hebzucht, afgunst, hoogmoed, hebzucht, vijandigheid en haat. En toch is de dichter drukt hoop voor onze geestelijke wedergeboorte:

Nieuwe ploeg fix gebreken eerder,
de wereld zal begrijpen dat het kwaad spel niet de moeite waard de kaars.
Iemand zal opnieuw op zoek naar de oude armor
en roest reinigen oude zwaard.

Woorden van een klassieke Russische poëzie Mihaila Vasilevicha Isakovskogo (1900-1973) dat de dichter is "de drager en bedenker van de spirituele cultuur van het volk", kan gerust worden toegeschreven aan Valery Konstantinovich Patrushev, omdat de auteur, het nemen van de vrijheid om ons te tonen de geestelijke ziekte de moderne samenleving in zijn werk, en helpt ons om de oorzaken van deze ziekten, hun namen, en de redenen voor kennis te zien - een directe weg naar genezing. Aforistische verklaring van de moderne Russische filosoof en aforist T.Travnika dat "hij die de oorzaak zoekt, wordt heerser van het onderzoek en het onderzoek is onderworpen aan de oorzaak van de zoeker" is een prachtige uitdrukking van de poëtische vaardigheid Valeria Patrushev in kleine poëtische vorm aan een enorme inhoud en diepte van het voornemen van de auteur weer te geven.

Zeer interessant vanuit een historisch oogpunt is het gedicht "Right Shore" (1989), een dichter genaamd "een beetje gedicht." Hier de auteur symbolisch uitdrukking aan de idee van de eeuwige wens van de Russische samenleving om de aanpak "rechteroever van vriendelijkheid en het eigen vermogen." Poëtische beelden rook (het land als geheel), stuurinrichting (leiders en "stuurman"), en roeiers (mensen) door ze in dit werk, hebben grote helderheid en de beste manier wordt overgebracht niet alleen herkenbare eigenschappen van de perioden van de ontwikkeling van ons land, maar ook van de heersers, staan aan het roer van de stalinistische tijdperk tot heden. "De poëtische beeld - het is altijd een vertaling van betekenis", - benadrukt het belang van het artistieke afbeelding in de poëzie van Federico García Lorca (1898-1936) - Spaanse dichter en toneelschrijver. Objectief displaying "hier, zoals mijlpalen, data, datum" en aspiraties van gewone mensen, zijn "pijn en bloed en zweet," Patrushev rijst de vraag van de branden, en spannend, niet alleen zichzelf, maar ook een breed scala van lezers tot de dag van vandaag. Onze God opgeslagen land vervolgt zijn weg in tijd en ruimte, in de hoop ooit de langverwachte shore benaderen:

Aan het roer van de andere ging zitten,
goed, de manier waarop ... wat is de weg?
Niets om kwaad te spreken van geen overtreding,
hoewel niet alles ging bylem.
Wat de wal daar - zie,
en toch ... toch - zeil,
niet om de macht, niet voor de roem,
niet voor een andere onderscheiding.

Beach Rechts, Rechts Beach,
mijn langverwachte wal.

Acute sociale inhoud en het verwonden van pijn zielswerk "over de geboorteplaats van kraaien ..." (2003). Daarin spreekt de dichter openlijk over ongebreidelde "host van bureaucratische dieven, die erger is dan kraaien" van de verwrongen begrip van vrijheid, dat is voor de gewone man, maar om "gewoon sterven", maar voor dieven - "alleen om te roven, maar huis verkopen" van de macht dat "spottende reactie zwijgt als onbeleefd voro toen meer dan het huis kraai wanneer gestript schreeuwen ..." en de lankmoedigheid van het gewone volk, die in geluk gelooft, in de "langverwachte rechteroever" en ondanks alles, "het graven van een ellendige tuin, onder de misleidende ideeën hij het brood groeien, groeien kinderen ... " . Daarom nogmaals stelt vragen aan het geweten van ieder van ons:

Wanneer zal afpoeieren geven voryu?
Wanneer je mond Vrana?

Indrukwekkend is het gedicht "Pimen" (2006) met zijn diepte en symboliek:

I - Pimen.

verschrikkelijke tijd
mijn open brieven.
Ik ben niet af, zonder toevoeging
aan zijn hoofd -
afstammelingen van de geest verlof
om te beoordelen wie er gelijk heeft en waarom ..?

Vooral verzen zijn kort sterke zinnen die niet alleen het weefsel van het gedicht creëren gevormd, maar ook het ritme van energie door het hele product. Maar het allerbelangrijkste is - in de andere. Patrushev was in staat om filosofisch begrijpen en in staat zijn uit te drukken in een poëtische vorm van de moderne tijd, met een zeer accuraat en duidelijk te zetten in de symbolische beeld van Pimen, visie op de werkelijkheid van de auteur dat de meest complete beeld van het moderne leven geeft. Waarom art beeld Pimen Patrushev ervoor gekozen om hun gedachten te uiten in dit gedicht?

In feite Pimen - globaler beeld van een oude monnik en het centrale karakter van de tragedie Aleksandra Sergeevicha Pushkina's "Boris Godunov" (1825), de monnik-chroniqueur van de Tsjoedovklooster, "de oude man, zachtmoedig en nederig," onder wie een jonge monnik Grigoriy Otrepev, de toekomst Pretender. Het materiaal voor dit beeld van Alexander Pushkin (1799-1837) - de grootste Russische dichter, geleerd van "Geschiedenis van de Russische staat" Nikolaya Mihaylovicha Karamzina (1766-1826) - Russische schrijver, dichter en historicus, evenals van de epistolaire en hagiografische literatuur XVI eeuw. Pushkin schreef dat de aard van Pimen is niet zijn uitvinding: "Het bracht me trekken me bekoren in onze oude annalen." In het verhaal van Pimen alleen bij de personages getuige die alles weet over de tragedie die in Uglich plaatsvond, en die met hun eigen ogen, die Tsarevich Dmitry vermoord zag. Dat is de reden waarom, op basis van deze historische details, en weten hoe te allen tijde het herschrijven van de geschiedenis, Patrushev zet in de mond van Pimen laatste zin in een gedicht: "Maar, haasten om de naam van de nota verheerlijken. De waarheid kent Pimen"

De symboliek van het gedicht en innovatie Patrushev is dat in dit gedicht de dichter beschrijft niet alleen een historisch feit, maar richt zich op de belangrijkste - de dichter, "leren het tijdperk van de schamele regels poëzie", zoals Pimen - de monnik-kroniekschrijver, een man die grondig kent de geschiedenis objectief geleidt hij alles wat er gebeurt in de werkelijkheid met Rusland in zijn werken (geschriften) nakomelingen, in feite creëert een poëtische geschiedenis van ons land. Een ander symbool is verborgen in de naam van Pimen - in het Grieks betekent "herder", "herder."

Jarenlang Valery K. leidt de poëtische "kroniek" van alle historische gebeurtenissen verleden en heden die invloed hebben gehad hart van de dichter. Bijvoorbeeld, in het gedicht "16 oktober 1793" (2000), de auteur niet alleen een beroep op het thema van de Franse Revolutie, die zich aan het eind van de achttiende eeuw, wat resulteerde in Frankrijk van een monarchie werd een republiek van vrije en gelijke burgers, wiens motto was: "Vrijheid, gelijkheid, Broederschap", maar beschrijft ook het historische feit van de uitvoering van de Franse koningin Marii Antuanetty, geboren Oostenrijkse aartshertogin, die door het lot was 16 oktober 1793 was op het schavot. Maar "om de steiger naar beneden te klimmen van de troon, moest ze" - deze verbazingwekkende ontdekking versterkt tragedie van de beschreven V.Patrushevym gebeurtenissen van de auteur. Helderste artistieke beelden "naar het schavot up" en "down van de troon," gemaakt in de verbeelding van de lezers van alle vreselijke historische beeld, weerspiegelen de algemene poëtische visie, verrijken de ideologische inhoud van het gedicht en hebben een krachtig middel om de ziel van de lezer te beïnvloeden. Het is onmogelijk om te breken met deze diepte!

De naam van het gedicht "Stalin" (2009) - trekt onmiddellijk de aandacht en interesse in het werk zelf, en de controversiële historische figuur Iosifa Stalina. Hoe ziet de dichter Valery Patrushev? Poëtisch portret van de "leider van alle volkeren", geschreven door de auteur, het produceren van oorverdovend bom. "De tiran met bebloede handen"? Maar "de menigte het is gemaakt door God" en "het creëren van een pictogram van het!" Nogmaals Patrushev, met behulp van zijn favoriete methode, het gedicht brengt ons terug naar ons af: "Niet wij - gekweld door de vraag ... - schreef in de stilte van opzegging?" Plotseling?! Hier, Patrushev zei dat "om te weten - moeilijker dan te bekritiseren" en te "begrijpen zijn val en grootheid" moet nog steeds de wens om te leren "Criminaliteit en verworvenheden onder nekukolnyh vijanden" om de "tragische waarheid" over volledig te begrijpen Stalin. Voor zover enige macht, "waardig onze werken we krijgen", dat wil zeggen, wat we zijn, onze geestelijke toestand, zo zijn onze leiders, en we het waard zijn om onze heersers. Immers, elke heerser - een "kristal, die groeit op de respectievelijke bodem", en deze grond, "moederloog" - dit is alles wat wij en onze innerlijke geestelijke toestand van ieder van ons. Elke situatie in ons leven, de leiders van de naties, onze bazen en managers - dit alles is een gevolg van de redenen voor het hebben van een wortel in onze harten. Op deze en zegt dat Patrushev bijna elk zijn werk.

Alarm bel klonk het gedicht "We worden gedood!" (2010). Als een speciale bel rinkelen systeem, dit is een waarschuwingssignaal klinkt daarin de woorden "ons! - te doden". Ze herhaalde opnieuw en opnieuw door zware slagen van een bel in iedere ziel, emotioneel aangrijpend en trekken de aandacht van ons allen om het gevaar dat vandaag hangt over onze maatschappij, over ieder van ons. Om te accentueren en de aandacht van de lezer op het feit van het leven die deel uitmaken van het "alledaagse" weefsel van onze werkelijkheid, Valery K. geldt vakkundig een literair stijlfiguur, als een syntactische herhaling. Patrushev goed gebruik van het niet alleen als een middel om emotionele expressie, isoleren en amplificeren van elk feit van het leven dat de dichter leidt in dit werk, maar geeft ook een soort ritme en de dynamiek van het hele gedicht:

Huilen van de wind over het hele land, gehuil ...

Us - te doden!

Dood ons opnieuw en opnieuw -

Bullet en woord.

We doden laf beven,

Ik vertelde een leugen ...

Ritmoobrazuyuschaya zinsnede "ons - kill" is van bijzonder belang in dit gedicht en creëert "de indruk van emotionele ontlading en lyrische ervaringen verdikking" van de auteur, waardoor een diepgaand effect op de lezer, zijn geest en ziel hebben.

Poet onverschillig voor alles wat er gebeurt en vindt plaats niet alleen in ons land, in het leven van onze mensen, maar ook in de wereld komt tot uiting in het gedicht "Die kinderen!" (2005). Zelfs in de naam van de dichter maakte een uitroepteken dat trekt onmiddellijk de aandacht van de lezer, onthult haar conceptuele betekenis en lezer creëert een bepaalde houding ten opzichte van het belang van het vastgestelde probleem. Het is bekend dat de kindersterfte - de monsterlijke feit van het leven in onze "beschaafde" en de high-tech tijdperk. Het probleem, dat Valery K. in dit gedicht verhoogd, is een wereldwijde sociaal opzicht, want het is ook een maat voor de geestelijke toestand van de moderne wereld. Dat is de reden waarom, met de gave van de poëtische visie en diepte van het begrip van het leven, Patrushev een beroep op alle progressieve mensheid - tot de dood van de kinderen van vandaag te voorkomen:

Volwassenen! We zijn voor de kinderen in het antwoord,
We besparen hen verheugen dromen.
Het is van jou, het is onze kinderen
Ze sterven in het midden van de lente.

De dood van kinderen - het doet pijn meer,
Er is niet te kiezen - of zijn deze:
Morgen de hele aarde zal een woestijn geworden,
Kohl's not Save the Children.

Op het uur wanneer de zon schijnt over de hele wereld,
Alle groene scheuten - groeien
Op de planeet van kinderen sterven.
Volwassenen! We moeten ze redden!

En nog een zeer krachtige boodschap geeft ons al dit werk, met de nadruk op het feit dat de wereld niet van onze eigen en andermans kinderen: alle kinderen van de aarde - ONZE! En de verantwoordelijkheid voor de kinderen van de ganse aarde rust op de schouders van alle volwassenen Aarde.

Joy stijgt in de ziel van contact met de poëtische werken van Valeria Patrushev, echte vreugde, het omarmen van de hele wezen. Bodemloze filosofische denken van de dichter, de uniciteit van de literaire taal van de auteur, een verscheidenheid van onderwerpen, in de voorbeelden van enkele gedichten in dit kleine artikel, ontdek de belangrijkste facetten van vaardigheid Valery Konstantinovich, met nadruk op de individuele stijl en poëtische rijpheid, creëerde werken. "De waardigheid van stijl - volgens Aristoteles - is duidelijk." Patrushev poëzie dankzij zijn natuurlijke gave om precies het idee eenvoudig, maar ruim woorden uit te drukken en geeft de helderheid van de waarneming, het bezit van een speciale melodieuze harmonie met de unieke "patrushevskim" geluid.

In de werken V.Patrusheva combineert organisch civiele, filosofische en persoonlijke motieven aan de dringende behoeften van het geestelijk leven van een moderne samenleving te voldoen. Gedichten over de oorlog, over de liefde voor het moederland, de liefde voor het leven, voor een vrouw, voor kinderen, aan de natie kan niet onverschillig om de harten van zijn lezers blijven, waardoor in hen eeuwige waarden van goedheid en liefde. Ze zijn natuurlijk, met zijn eigen unieke smaak en aroma, met een "twist" en soms met "peper" in hen - het leven zelf, de breedte en de vrijgevigheid van de Russische ziel.

Scherp geslepen poëtische "brandende" het woord schrijver van satirische gedichten, epigrammen en parodieën, fabels en fabels, uiten soms verzengende ironie en spot gemakkelijk "dringen door de aard van het Russische volk, pesten voor alle levende wezens." Treffend gesproken Russische woord revolutie folk speech, slim geïntegreerd in het weefsel van de poëtische teksten, geeft het geheel product van de dynamiek en het volume, waardoor het onvergetelijk, ademhaling. In de woorden van Nikolaya Vasilevicha Gogolya (1809-1852) - de grote Russische schrijver, merk ik op dat "er is een woord dat zo zamashisto, slim zou zijn, zo zou uit het hart barsten, dus aan de kook en zhivotrepetalo" als een satirische woord Valery Patrushev ...

Over Valeria talent Patrushev eindeloos en "gretig", zoals gemaakt door de wizard werken kunnen praten liggen in de buurt en in harmonie met de ziel. Zijn gedichten hebben een verrassende eigenschap: ze terugkomen opnieuw en opnieuw, met plezier herlezen elke keer het bewonderen van de onnavolgbare meester van stijl en luxe Valery Konstantinovich, en ... altijd met ingehouden adem wachten op nieuwe ontmoetingen met de dichter.

Rechtheid en burgerlijke moed van de dichter lekkernijen!