Gewone kerk. De geschiedenis van de gewone kerken in Rusland

Sinds de goedkeuring van het christendom in Rusland Orthodoxe idee op de voorgrond de waarde oriëntaties van de Russische etnos en bezet een belangrijke plaats in elke minuut van het leven van een gelovige. Daarom is in het geval van het opslaan van het dorp of de stad van ramp en in dankbaarheid voor de overwinning op de vijand van de gelovigen begonnen religieuze symbolen op de scène te richten in een zeer korte tijd. Zo, een nieuw type van de bouw van de Orthodoxe tempel - de kerk elke dag.

De Kerk als de onzichtbare gids van de mens

Geschiedenis van het dagelijks kerk in Rusland begon met de 996, toen de groothertog Vladimir, ontsnapte met een team van de Petsjenegen onder dekking van de brug, in overeenstemming met de gelofte, gebouwd op deze plaats de tempel.

Echter, de verspreiding van conventionele kerken als de tempel gebouwen in Rusland begon pas in de late 14e - midden van de 15e eeuw, is dit tot uiting bijzonder actief op het grondgebied van Pskov en Novgorod.

Het begrip "alledaagse kerk" - met het accent op de derde lettergreep - opent de definitie van de tempel gebouwen, die in één dag, - "is een van de dag."

De plaats van de spiritualiteit in het dagelijks leven

Een dergelijk hoog percentage van de bouw van de kerk is te wijten aan een eenvoudige regel - de kerk wordt "schone" vruchtbare plaats pas na zijn wijding, dus werken aan de bouw niet stoppen voor een minuut en alledaagse kerk tot aan het einde van de bouw en toewijding bleven beschermd tegen kwade krachten. De gezamenlijke act van de bouw, de terugkeer van hun geestelijke en fysieke kracht is een extra garantie voor de veiligheid van het proces en op hetzelfde moment diende als een rally mensen naar het goddelijke genade. Een van deze tempels, honderden mensen verzamelden en elke seconde uitstraalt genade, is de Kerk van Elijah de gewone in Moskou.

Maak een tempel in dankbaarheid voor het redden

Alle gewone tempels zijn gemaakt als symbolen van goddelijke hulp en voorbede voor de gelovigen. Altijd gecreëerd elke dag tempels voor een grote zaak - volgens de belofte van het volk, aan God gunstig te stemmen, zich afwenden van de mensen van calamiteiten en rampen. Bijvoorbeeld, tijdens het menselijke pest in 1390 in Novgorod, in de naam van de Heilige Vader Athanasius in één dag werd ingesteld, en de kerk werd ingewijd door John heer. Net als bij haar kerk werd gebouwd in Pskov tijdens de pest in 1407 pskovityane.

In Moskou in 1553, tijdens een pestepidemie, IV Ivan de Verschrikkelijke veroordeeld tot twee houten kerken, gevouwen in één dag en ingewijd ter ere van zetten St. Christopher en Kirilla Belozorskogo. Het was de eerste record in de Annals of novogorodskih, die verwijst naar de constructie van conventionele kerken opdracht van de Groothertog.

Historisch gezien, als gevolg van de ontwikkeling van de Russische kerkarchitectuur

Gewone kerk op de techniek van zijn erectie verschilt van de Orthodoxe houten of stenen kerk. Het schrijnwerk gespecialiseerde workshops eerder gefabriceerde samengestelde deel van de kerk, en vervolgens in de juiste plaats en in één dag de hele structuur zeer snel gaan. Natuurlijk, als gevolg van de compactheid, het dagelijks kerk kon niet geschikt voor meer dan tweehonderd mensen. Echter, het aantal parochianen is een middelgroot parochie gemeenschap, gevoed door een priester.

In zijn moderne mom van het dagelijks kerk kan hoog zijn - 15 meter hoog, 80 vierkante meter en biedt plaats aan maximaal 150 gelovigen - en laag, waarvan de hoogte 12 meter, maar het gebied - slechts 49 vierkante meter.

Houten kerk is gemaakt van gelamineerd fineerhout of logs. Modern alledaagse kerk vaker wel dan niet op een fundering geplaatst en wordt gebouwd op betonnen kubussen. Dit wordt gedaan door het feit dat de werking ervan in de nieuwe stedelijke of landelijke district wordt berekend op een voorlopige basis, uitgaande van de beweging van de tempel naar een nieuwe locatie in de bouw van de oude kerk een permanent vast. Novopostavlenny tempel vereist ook een periode van neerslag in een nieuwe plek.

In het moderne Rusland, de meest actieve alledaagse kerk gebouwd in het Verre Oosten en Siberië, als gevolg van ontoegankelijkheid van deze plaatsen de standaard bouwmateriaal en de korte tijd van het jaar, die nodig zijn voor de bouw van een stenen kerk.

Decoratie en de iconografie van het alledaagse Russisch-orthodoxe kerk

In de wereld van vandaag, de geestelijkheid veel aandacht besteed aan de inrichting van de tempel, het streven om zich te ontdoen van overmatig Byzantijnse luxe, en tegelijkertijd op een waardige en edele kijken, het opzetten van een congregatie voor de benodigde plechtige en attente manier en het raken vaardigheid schilders en architecten.

Daarom, in weerwil van meer dan een bescheiden uiterlijk, elke dag kerk is een prachtig voorbeeld van de Russische kerk architectuur, bestaande uit de orthodoxe iconostase, een externe draad op de ingang vleugels en glinsterende koepels.

Natuurlijk, de rituele voorwerpen - wierookvat, lettertype, kruis, kaars - verworven in de diocesane kantoren.

De priester zegent het pictogram of de cast als een geschenk parochianen of parochie maakt gebruik van de diensten van de full-time schilders.

Elia, de alledaagse - onzichtbare beschermheer van het Russische volk

Speciale respect en verering van het Russische volk geniet van de profeet Elia, die wordt beschouwd als de patroonheilige van militairen, piloten en luchtlandingstroepen van Rusland.

Elia, de profeet, tijdens zijn leven een fervent belichter van menselijke ondeugden, verdediger van de weduwen en dreigend wreker van rechtvaardigheid, de uitvoering van de priesters van Baal en Jahweh is de heer van droogte en regen. In het Russisch op Elia's Day, gevierd op 2 augustus verboden werkzaamheden, alsmede op de overtuiging dat boze geesten ging in het water, dus tot volgend jaar verboden om te baden. Het was de dag van familie feesten, die in veel provincies werd voorafgegaan door een week-lange post.

Tempel van Elia, de gewone in Moskou

Bit kerken hebben een lange geschiedenis van trohvekovuyu, waarin zij periodiek gingen failliet en werden herbouwd. Eén van deze kerken is de kerk van de profeet Elia gemeengoed in Moskou. Zijn geschiedenis, deze tempel dateert uit de 16e eeuw, toen deze plek een houten kerk van de Grote Prins Vasili III van, naar de belofte werd gebouwd - "alledaagse", "Obydenko" - de zogenaamde kerk van de profeet Elia elke dag.

In 1611 werd de kerk door Poolse troepen verbrand, in 1612 was er het hoofdkwartier Dmitriya Pozharskogo. In de 17e eeuw heeft gefunctioneerd als de officiële kapel van de Kings, waar hij ook gebeden om regen tijdens een droogte.

In 1706 griffier van de raad Gavriil Fodorovich Derevnin en zijn broer Basil werd herbouwd Kerk van Elia dagelijks weer, op het grondgebied van die vervolgens werden begraven. Dat zelfde jaar, de belangrijkste koude troon van de profeet Elia werd gebouwd warm refter kerk in het winterseizoen, dat zwaar werd beschadigd door brand en werd herbouwd in 1753 om te bidden.

Nu in de tempel muren zijn bedekt met prachtige schilderijen, vooral op thema's uit het leven van de profeet Elia. In de kerk zijn de relieken van St. Athanasius Kovrov en het icoon van Onze Lieve Vrouw van Kazan.

Sinds 1917 de kerk niet voor een moment gesloten. Met zijn rijke geschiedenis is het een niet slechts een steekproef van de Russische icoon schilderkunst en architectuur school, maar ook een geweldige plek voor de transmissie van heilige kennis - in de kerk van de profeet Elia heeft een bibliotheek, een auditorium en een kerk school.