Fabels van Leonardo da Vinci. Wat is fabel geschreven door Leonardo da Vinci?

De naam van Leonardo da Vinci vaak geassocieerd met beeldende kunst - is immers het werk van deze grote kunstenaar terecht beschouwd als de belichaming van de hoge Italiaanse Renaissance. Voor de gemiddelde man in de straat de beroemde Italiaanse - eerste auteur van de beroemde Mona Lisa, wiens glimlach is al lang een begrip geworden.

Een getalenteerde persoon is getalenteerd in alles

Niet elke wist en weet dat Leonardo toonde zich buitengewoon begaafd in vele industrieën zijn - en geïnteresseerd zijn in de mechanica en anatomie. Genius is eigenaar van een aantal ideeën, ver voor op zijn tijd.

Als een meester dabbled in verschillende vormen, is er niets verrassends in het feit dat ze waren zijn en literaire ervaringen die briljante Italiaans, blijkbaar, was niet van plan om te geven aan het publiek: vele verhalen en fabels van Leonardo da Vinci schreef voor zijn eigen plezier.

Pogingen in het schrijven bleken pas na zijn dood, en onmiddellijk ontdekt dat een begaafde persoon is getalenteerd in alles eigenlijk. Schrijven is briljant proza, beknopt zijn, origineel en nauwkeurig. De auteur heeft geen voorgangers te imiteren, de voorkeur te vinden hun eigen middelen van meningsuiting - en altijd gelukt.

Leonardo da Vinci in de literatuur

Literaire werken van het genie zijn zeer divers: er zijn beschrijvingen van de natuur, en humoristische notities en zelfs kunstig geconstrueerde puzzel. Zeer interessant en origineel fabel door Leonardo da Vinci, soms aangeduid als gelijkenissen: de afbeeldingen in hen helder en onverwacht, een vergelijking apt, wat betekent dat - diep. De auteur niet beperken hun verbeelding een vreemde styling (bijvoorbeeld, werd een aanhanger van Aesop taal). fabels helden aan te moedigen diversiteit: reflecties genieten van zowel mensen als dieren, en zelfs levenloze voorwerpen.

In zijn werken, de grote kunstenaar (en, zoals later bleek, fabulist) gericht aan een scala van problemen: het lijkt erop dat hij slim is ontworpen en de conclusies in de loop van veel speculatie en een schets van een plotselinge inzicht, een bezoek aan de auteur. Alle fabels Leonardo da Vinci hield niet van elkaar. Heroes, situaties zijn altijd anders moraal. Soms is de uitgang is aan de oppervlakte, soms het product zorgt voor verschillende interpretaties. Ze zijn verenigd alleen onmiskenbaar talent en onderhoudende: lees deze korte gelijkenis op zijn minst interessant.

Om te weten, moet je geïnteresseerd zijn in te zijn

Het curriculum Fables of Leonardo da Vinci zijn niet inbegrepen, maar ze worden vaak gebruikt door de auteurs van intellectuele quizzen. Het is duidelijk dat de persoon waarvan het niveau van het onderwijs is boven het gemiddelde, zich bewust van de grote Italiaanse literaire experimenten zou moeten zijn. Nou, ze zijn natuurlijk kosten.

In het hart van bijna elke fabel Leonardo da Vinci - rechtvaardigheid. In de naam van het bereiken van helden komen onbetamelijk, worden gevangen. En soms zelfs worden gegeten (de ongelukkige knaagdier in de fabel "De muis en de oester," proberen om het weekdier misleiding verslinden, en zich in plaats daarvan gevonden in de maag van de kat).

Het idee van vergelding

Kenmerkend is dat de overlevende slachtoffers bereid zijn het erover eens dat ze werden gestraft volgens de verdienste (een koopman uit een fabel door Leonardo da Vinci over de monniken).

De essentie van het product is als volgt: geslepen venter, herinnerend aan twee dolende leden van de clerus die vlees hebben in Lent tijdens de vasten is onaanvaardbaar (het charter zal niet toestaan), persoonlijk voor gezorgd dat de kip, die moet worden verdeeld in drie. Wandering monniken leek niet op een koopman die reizigers mogen vrijstellingen, en leerde een les object deugniet.

Een van hen nam naar de handelaar over te dragen aan de overkant van de rivier, doorgeleid ik naar het midden en gooide het in het water - nat en bagage, en schoenen, kleding en uitsmijter. Monk verklaarde zijn actie jezuïet: dat het Handvest niet zal toelaten om geld te dragen (en ze zijn representatief voor de handel, natuurlijk, waren). De moraal van de fabel door Leonardo da Vinci over monniken is eenvoudig: voor alle trucs kan worden gevolgd door een eerlijke vergelding, zoals blijkt uit een truc - tegen degenen die hun toevlucht nemen tot het aan te zetten.

Het vertrouwen dat kan ontwapenen

Het idee van vergelding, in principe is niet nieuw: zulke gedachten gemakkelijk te vinden in andere auteurs. Maar da Vinci in zijn werk adressen en andere aspecten van het leven, soms heel onverwacht. Iedereen herinnert zich Krylov fabel "De Wolf en het Lam", waarin de grijze roofdier eet de ongelukkige kind, gewoon het argument dat het: "U bent verantwoordelijk voor veel dat ik wil eten"

Ondanks de aanvankelijke uitlijning van de tekens (de roofdier en prooi), is een heel andere betekenis in het werk van Leonardo da Vinci. Fable "De leeuw en het Lam" - korte en bondige schets van een nogal onverwachte uitkomst. De auteur stelt dat zelfs de meest woeste roofdier van het vertrouwen en onschuld kan ontwapenen. In tegenstelling tot Krylov wolf, kon leeuw da Vinci niet verraden het vertrouwen van het beestje en bleef honger.

Het is onwaarschijnlijk dat de finale van deze fabel van Leonardo da Vinci typisch kunnen worden beschouwd of vertrouwen op iets dergelijks in het dagelijks leven: immers, kan de kwetsbaarheid van iemands ontwapend worden slechts een zeer nobel hart. Het is echter heel goed mogelijk dat de auteur niet voor niets gekozen voor de hoofdpersoon werkt precies de leeuw: wie en de grootheid van de ziel te laten zien, zo niet de koning der dieren?

Humor

Andere gelijkenissen masters te laten zien hoe diep en eigenaardig gevoel voor humor had een Leonardo da Vinci: de fabel "rijk en arm", bijvoorbeeld, trekt ons naar de ambachtsman, die na een dag hard bezoek is beveiligd landgenoot leven in luxe. Toen hij eindelijk de reden voor de frequente (en stil) bezoekers gevraagd, arbeider bijna spottend vertelde hem dat komt tot de omstandigheden waarin de eigenaar van het huis woont in om te "ontzorgen" genieten. Hij sympathiseert diep met de rijke man, nergens moeten gaan voor hetzelfde doel, omdat rond een aantal armen leven.

De betekenis van dit werk is niet duidelijk. Het is niet duidelijk wat er gaat zeggen tegen de lezers van Leonardo da Vinci. Fable "rijk en arm" noemt "weg te nemen en te verdelen", volgens het principe van een geliefde een aantal van de revolutionairen? Of gewoon genieten van het wit ambachtelijke? Het bevat een redelijk idee, dat is veel aangenamer te worden omringd door succesvolle mensen? Of misschien de auteur probeert over te brengen aan de lezer hoe belangrijk het is - in staat zijn om de schoonheid aanschouwen?

Schoonheid en goedheid - zijn niet identiek

De waarde van de esthetische aspecten van het leven Da Vinci zeker begrijpen. Immers, het is eerlijk om te zeggen dat hij zelf in de creatie van schoonheid een directe rol gespeeld. Echter, de neiging om onvoorwaardelijke vergoddelijking van schoonheid grote kunstenaar niet detecteert: erkent dat het kan worden geconsumeerd en de slechte daad.

Getuige hiervan is een andere beroemde werk van Leonardo da Vinci: de fabel "Panther", waarin het kleine aapje bewondert de prachtige doek gevaarlijk roofdier. De moeder legt uit dat met de hulp van mooie plekjes, vergelijkbaar met de ongebruikelijke bloemen, sluw killer lokken goedgelovige slachtoffer: zo, schoonheid is niet per se een goede - vat de Leonardo da Vinci. Fable "Panther" vertelt ons tot een andere conclusie: de grote meester waren niet vreemd aan ethische reflectie. Hij verwijst vaak naar de moraal en ethiek - en in zijn prestaties, deze concepten heel christen.

Tegenwoordigheid van geest en Arbeid

Vaker da Vinci reflecteert op de voordelen en arbeid grootheid, die gelooft niet vernederend voor een man, maar een noodzaak. De bevestiging mag als een fabel van de scheermes, die zich in de zon schitterden en kreeg een vals idee over te dienen, God weet wat. Weigeren om te werken in de kapperszaak (voor het scheren van iemands ingezeept wangen onwaardig zijn pracht), was bedekt met roest - en bitter berouw, te beseffen hoe belangrijk het leven werk. Just - verder verduidelijkt de auteur - de menselijke geest zonder het gebruik van roest.

Daarom is de vrucht van zijn werk in het algemeen zeer van Leonardo da Vinci: de fabel "papier en inkt" vertelt het verhaal dat is het wel. Domme stuk papier, in een poging om zijn oorspronkelijke zuiverheid te behouden, beschuldigt de inktpot dat haar schuld dat hij was "gekleurd" was. Verweerder redelijk stelt dat dit is niet een of andere tekst en kronkels, en de boodschappen van de geest - en het blijkt goed. Na te hebben vastgesteld het papier op de tafel - een vergeelde, stoffige, niet meer geschikt voor het schrijven - een man gooit schone lakens, waardoor er slechts een -. Degene met de administratie, de erkenning van de waarde van deze "Laat het bericht"

Domheid en genialiteit onverenigbaar

Blijkbaar is de briljante Italiaanse geest niet alleen gewaardeerd, maar ook minachting voor uitingen van de menselijke domheid. Het werk heet "tong en tanden" geldt als de recente tekenen van de geest en spraakzaam - een gevoel beren geschilderd door fabel van Leonardo da Vinci: Eerst denken, dan praten. De gelijkenis beschrijft een conflict tussen de tanden en eindeloos rant taal die, ondanks alle waarschuwingen, zavralsya, gapen en werd terecht bestraft: tanden beet hun ziel van hem.

Sinds grins uitgevonden door fabel van Leonardo da Vinci, "eerst denken, dan praten" - het motto van de prater. Angst te worden gebeten, eindelijk begon hij om fatsoenlijk te gedragen.

Hollywood "happy ending" uitgevonden da Vinci

Ik moet zeggen dat een happy end, bijna alle fabels van Leonardo da Vinci: rechtvaardigheid heerst, domheid, sluw en hebzucht beschaamd, lessen zijn de helden van de uitkering, enz. Blijkbaar is de grote meester was een zeer heldere man en hij geloofde in de overwinning van de rede - domheid .. light - over de duisternis, goed - over het kwade.

De meeste van zijn conclusies zijn heel transparant en ethisch posities zijn beschikbaar voor iedereen. Internationaal erkende genie "wees wijs geslepen." De moraal van vele fabels duidelijk en zelfs banaal: aan het werk - goed. Bedriegen en kronkelen - slecht. Ik denk dat - ook. Greedy - onwaardig.

De Velikogo Leonardo heeft iets te leren niet alleen om mensen die zich hebben gewijd aan de kunst. In zijn leven en werk te vinden jezelf een plezier en ventileren enige persoon.