De theorie van de elites

De theorie van de elite in de klassieke vorm behoort tot figuren als Pareto, Mosca, Michels. Zij legde de basis voor de latere ontwikkeling van concepten. De moderne theorie van de elites zijn zeer divers. Onder hen zijn een aantal gebieden.

De eerste groep omvat de theorie van de machiavellistische elite school. Basisconcept van deze richting zijn als volgt ingedeeld:

1. Elitaire een samenleving wordt erkend. De verdeling ervan in passieve meerderheid en regel een minderheid (bevoorrechte) is een natuurlijk proces, het resultaat van de natuurlijke ontwikkeling van mens en maatschappij.
2. Elite heeft speciale psychologische kenmerken. Onderwijs en natuurlijke talent, in de eerste plaats, de status ervan.
3. Er is een groep cohesie. Bij deze vereniging niet alleen in overeenstemming met wordt uitgevoerd de maatschappelijke positie controle samenleving - of professionele status, maar ook de aanwezigheid van de elite bewustzijn, waarneming bepaalde laag, waarvan de missie.
4. Elite met haar recht op leiderschap in de politieke zin, in een graad of een andere erkende massa.
5. Elitist samenleving gekenmerkt door structurele duurzaamheid, ondanks de veranderingen in de persoonlijke preparaat. Met andere woorden, in principe ongewijzigd blijven relaties van overheersing.
6. Elites zijn aan het veranderen en worden gevormd in de loop van de strijd om de macht. Hoge positie in de samenleving bereid zijn tot het nemen van een stuk, heeft een uitstekende economische en psychologische kwaliteiten van mensen. Echter, niemand wil hun positie of post vrijwillig af te staan.

Waardevolle theorie classificeert bevoorrechte elite de samenleving voor een constructieve sociale basisvoorzieningen kracht. Op hetzelfde moment, de positie van de aanhangers van dit concept is veel zachter met betrekking tot de democratie. In het algemeen zijn de voorstanders van deze leer de neiging om het (onderwijs) aan te passen aan het echte leven van de moderne democratieën. Een van de belangrijkste kenmerken van dit concept, dient te worden opgemerkt:

1. Elite is de meest waardevolle sociale element begiftigd met hoge prestaties en capaciteiten in de meest nodig zijn voor de industrie van de staat.
2. De bevoorrechte, de dominante positie van de high society in het belang van de samenleving als geheel, want het is de meest productieve en het initiatief van de bevolking, begiftigd met een hoog moreel doel.
3. Vorming van de elite van de samenleving is niet alleen een gevolg van de strijd om de macht, maar ook te wijten aan de natuurlijke selectie van de meest waardevolle in de samenleving.
4. Privilege sociale klasse verlengde van gelijke kansen, zonder tegenspraak met het moderne concept van de democratie. In dit geval, sociale gelijkheid wordt opgevat als gelijke kansen beschikbaar zijn, niet de status of resultaten. In het kader van de initiële ongelijkheid in kracht, intelligentie, moet de democratie activiteiten zorgen ervoor dat ze ongeveer dezelfde startvoorwaarden. Echter, bij de finish komen ze met verschillende resultaten op verschillende tijdstippen.

Volgende theorie elites blijkt het concept van de "democratische elitarisme." Het concept is het begrip van de democratie als een concurrerende manifestaties potentiële leiders van de stemmen en het vertrouwen van de kiezers. Steering laag wordt beschouwd niet alleen als de groep een belangrijke leidinggevende kwaliteiten, maar ook als een beschermer van de democratische waarden.

Het concept van het grote aantal elite ontkent deze laag in de vorm van een enkele groep. Geprivilegieerde groepen volgens deze leer, vele met beperkte per werkgebied.

De antithese van dit concept is de links-liberale theorie. De bovenste verdieping van het bestuur, volgens zijn aanhangers, neemt de regerende groep, die de rest van de bevolking niet in staat te stellen het openbaar bestuur.

De theorie van de politieke elites definieert de samenleving als een bevoorrechte minderheid zelfvoorzienend, heeft een hoge politieke, sociale en psychologische kwaliteiten, die rechtstreeks deelneemt in het maken en uitvoeren van de besluiten dat het gebruik van het openbaar gezag of invloed op haar te betrekken.