Cultuurbegrip in de sociologie

De term cultuur wordt gekenmerkt door ambiguïteit en wordt gebruikt om de processen van geestelijke, intellectuele, esthetische ontwikkeling vast te stellen; vormen en de producten van de geestelijke, intellectuele en artistieke activiteiten; een beschrijving van de toestand van de samenleving, op basis van de volgorde van de mensheid en de wet.

Het concept van de cultuur in de sociologie is zeer breed, het impliceert de studie van het in de diversiteit van deze aspecten.

Het concept van de cultuur in de sociologie van verschillende onderzoekers verschillen van mening over een aantal kenmerken, die voorwaarden schept voor de toewijzing van de volgende benaderingen om de definitie.

Technologische houdt rekening met de cultuur in de breedste zin als een aparte niveau van de productie, evenals alle niveaus van het openbare leven in al zijn reproductie proivleniyah. Activiteit benadering - als een verzameling van verschillende vormen en soorten materiaal en spirituele activiteiten en resultaten van deze activiteit. Value benadering - als een sfeer van het geestelijk leven in die cultuur is een systeem van waarden, normen en overtuigingen, evenals de wijze van expressie van deze waarden. Geïntegreerde aanpak suggereert dat cultuur bestaat uit impliciete en expliciete modellen van menselijk gedrag, die worden gegenereerd en verzonden door middel van symbolen, de essentie ervan bestaat uit traditionele waarde idee, de laatste selectie van historische tijd.

Het concept van de cultuur in de sociologie en de rol, plaats in het leven van mensen heeft een andere oriëntatie van de twee stromen. De eerste benadering van deze kwestie - evolutionaire (Johann Gottfried Herder). Daarin wordt cultuur gezien als een beslissende factor in de verbetering en de evolutie van de mens, die in staat is om te zetten in een creatieve en harmonieuze wezen. De tweede benadering - kritisch. Hij interpreteert cultuur als een speciaal middel van slavernij van de mens en zijn progressieve transformatie tot een instrument van krachten vijandig voor de mens.

Toonaangevende sociologen hebben het concept van de cultuur als volgt onderzocht. Zhan Zhak Russo geloofde dat het leven in de schoot van de natuur is de enige juiste is, en het verkeert de zaak cultuur. Fridrih Nitsshe schreef dat de mens in wezen onbeschaafd, en de cultuur is bedoeld voor zijn slavernij en onderdrukking van de krachten van de natuur.

Oswald Spengler geloofde dat elke cultuur heeft zijn eigen lot, die eindigt met de ontwikkeling van de beschaving. Tennis Ferdinand bracht de theorie van de onmogelijkheid van tegengestelde culturen en culturen. José Ortega y Gasset is de auteur van de traditie van cultureel pessimisme, wat betekent dat een persoon lid is van de massa's en zijn kudde gedrag. De crisis van de hedendaagse beschaving is gekoppeld aan de cultuur massivization.

Russische cultuur, hebben de onderzoekers het begrip cultuur geïnterpreteerd in de sociologie ambivalent. Aan de ene kant is het ontwikkelde een traditie van de evolutietheorie, volgens welke de vooruitgang van de samenleving wordt bepaald door de ontwikkeling van cultuur), en aan de andere kant - kritiek.

Elementen van de cultuur in de sociologie opvallen zijn: waarden, taal, normen, gewoonten, tradities en gewoonten. De meest productieve elementen van de cultuur - een concept of concepten (dat de wereld van de mensen te organiseren), de verhouding (verdelen de verbanden tussen mensen), waarden (weergegeven van mensen overtuigingen) en regels (te reguleren het gedrag van mensen).

Soorten van de cultuur in de sociologie van de volgende, afhankelijk van bepaalde criteria worden gemarkeerd.

Op regionaal of geografische: de westerse cultuur, Oosten, Europa, Afrika, Amerika, enz.

In chronologische basis: oude cultuur, de cultuur van de Middeleeuwen, Renaissance, Moderne en Hedendaagse.

Afhankelijk van het type van de maatschappelijke productie: het materiaal (alles wat betrekking heeft op de menselijke omgeving en om zijn behoeften te voldoen, van de technologische kant van het leven, de productiemiddelen, gereedschappen, machtsstructuren, politieke partijen, etc.), geestelijke (inclusief subjectieve aspecten, installatie, ideeën, waarden en uitgaande van hen modellen van gedrag) en sociale (menselijke relaties, de status, maatschappelijke instellingen).