Chuvashia wapen: de geschiedenis van de schepping, zijn artistieke en poëtische symboliek

Classical heraldiek bevat een paar voorbeelden waar de belangrijkste element van het embleem van wordt volledig gemaakt door de kunstenaar, maar een verwijzing naar de oude nationale ornament duidelijk bevatten. Wapen van Tsjoevasjië - het meest opvallende voorbeeld van dit type van nationaal symbool. Originaliteit en de nieuwheid van een dergelijk besluit te wijten aan het feit dat de geschiedenis van het zelfbeschikkingsrecht van de Chuvash Republiek heeft niet veel tijd, ook al is de geïsoleerde bestaan van de Volga volkeren kan worden herleid tot de vijftiende eeuw.

Van de Volga Bulgaren

Uitgaande van de VII eeuw, in het noordelijke Zwarte Zee kust was er een staat, genaamd Great Bulgarije. Het werd bewoond door Turkstalige volkeren, waarvan er vele reeds op dat moment een bijzondere cultuur had ontwikkeld - de Scythen, Sarmaten, Alans. Onder de slagen van de nomadische stammen, meestal de Khazaren, een openbaar onderwijs ingestort, en de mensen die er wonen, verhuisden ze naar gebieden van de Wolga en Kama.

Hier was er een deel van hun assimilatie aan de Fins-Oegrische stammen. Het resultaat was een Volga Bulgar natie, die de basis voor veel van de Wolga en Oeral naties van de Mari, Udmurt, Erzya, Bashkirs werd. Ze stonden onder druk uitoefenen vanuit het oosten - van de Golden Horde en de afgescheiden daaruit de Kazan Khanate, vanuit het westen - van kracht te winnen Barbarijse. Modern Chuvash beschouwd als "het product van" het mengen van Bulgaren met Mari.

Chuvash autonome republiek

Na de verovering van Kazan door het leger Ivan IV in 1552, was er een land binnenkomst, Chuvash bewonen, in de Russische multi-etnische staat. Chuvashia later een deel van de Kazan en Simbirsk provincies.

De kwestie van de autonomie van de tsjoevasjen werd opgehaald voor het eerst alleen in 1920. Vervolgens werd uitgeroepen Tsjoevasjisch Autonome Oblast, 5 jaar later omgezet in Chuvash autonome republiek. In 1927, het Congres van Sovjets goedgekeurde CHASSR Chuvashia wapen gemaakt door de kunstenaar Pavlom Egorovichem Martensom.

Het nemen van de wapen van de RSFSR, verving hij de traditionele tarwe-oren in een frame op de eiken en sparren takken, en versierd linten met elkaar verweven hen, Chuvash nationale ornament. Maar zelfs deze kleine elementen van de symboliek van de Chuvash Republiek werden verwijderd door 1937 onder het mom van de strijd tegen de lokale nationalisme. Het wapen en de vlag van de Al-Russische Sovjet Chuvashia herhaald heraldische attributen, die alleen verschillen in de verdubbeling van de inscripties op de Chuvash taal.

Een nieuwe fase van de staat

De goedkeuring in 1990 van de Verklaring van Soevereiniteit van de Staat van de Chuvash Republiek heeft aanleiding gegeven tot veranderingen gegeven in veel gebieden van het leven in de republiek. In het proces van het creëren van de hoofdpersonen zijn opgenomen gedurende de creatieve elite van Tsjoevasjië en vertegenwoordigers van andere sociale lagen van de bevolking, waaronder leden van de Chuvash diaspora buiten Rusland.

Gezamenlijke inspanningen zijn ontwikkeld door de voorwaarden van de aanbesteding voor de ontwikkeling van nieuwe staat symbolen, evenals de basisprincipes spraken hun concept. Nieuwe vlag en het wapen van de Chuvash Republiek, werd het volkslied aangenomen in 1992, na tal van selecties en discussies. Wapenschild van de auteur, geïntroduceerd in de staat heraldische register van de Russische Federatie onder het nummer 207, werd een prominent kunstenaar van Chuvash Elli Mihaylovich Yurev.

"Tree of Life"

Vormige de stichting van de nieuwe staat attributen imago staal van drevnechuvashskih personages die in de geest van nationale ornament. De belangrijkste van hen - de "Tree of Life" - heeft diepe wortels in de Slavische geschiedenis en cultuur. Chuvashia wapen door middel van hem vond een verrassende dubbelzinnigheid. Het is de verpersoonlijking van de historische relatie van het verleden, heden en toekomst van het volk, constante beweging naar voren, revival, uithoudingsvermogen, op basis van de wortel de betrekkingen met het vaderland.

Dit teken, silhouet doet denken aan een bijzonder vereerd Chuvash eik, bestaat uit vijf elementen, waarin de verschillende volkeren die de republiek Tsjoevasjië bewoond belichamen. Centrale lijn van de basis en is verdeeld in twee aanhangsels eindigend in krullen uit het nationale patroon - symbool van de inheemse bevolking. Aan de onderkant en in het midden van de boom zijn gerangschikt in paren twee karakters, wat betekent dat andere nationaliteiten, evenals de Chuvash wonen buiten het land.

Beschrijving van het wapen

De moderne armen van Tsjoevasjië gekroond een ander oud symbool - drie keer herhaald achtpuntige ster, personifieert de zon. Drievoudige herhaling is een oud zonnesymbool Chuvash concept - "Pulna. Pur. Pulatpar "vertaald" waren. Er. We zullen. "

Daaronder is een complex cut-out vormen wapen schild, dat is een symbolisch beeld van de "boom van het leven". Onderste scherm is omlijst door een rode rand met een geel lint met een verbreding van de volgende figuur. Op het lint, gele letters geschreven de naam van de republiek Chuvash en in het Russisch :. "Chavash Republic - Chuvash Republic" De bovenste rand van de tape is versierd met gestileerde afbeeldingen van gouden bladeren en hop - bier is altijd al een traditionele vakantie drinken Chuvash.

Beschrijving van de vlag

Rechthoekige doek verdeeld in geel en rood het veld, met "Tree of Life" en "The Three Suns" gelegen in het midden van het beeld - zo ziet eruit als een van de belangrijkste symbolen van de staat, die de republiek Tsjoevasjië heeft.

Van groot belang is de kleur symboliek. Geel - in Chuvash "Sara" - een van de mooiste in de Chuvash folklore. Hij wordt geïdentificeerd met zonlicht, met de meest prachtige en helder. In de klassieke Heraldiek deze kleur heet het goud en heeft zijn eigen interpretatie - rijkdom, macht, loyaliteit, standvastigheid, rechtvaardigheid, enz.

Andere kleur van het embleem en de vlag van Tsjoevasjië - sandelhout rood. Het is ook een van de meest populair in de Chuvash folklore. In de praktijk wordt het genoemd heraldische paars en gemiddelde vermogen, moed en waardigheid.

Het bezitten van grote artistieke expressie en belangrijke semantische inhoud, deze nationale symbolen opgenomen in de praktijk en de cultuur van de mensen. Het wordt veel gebruikt in feestelijke decoratie, en in het dagelijkse stedelijke omgeving, de hoofdstad van de republiek Tsjoevasjië - Cheboksary - beschouwd als een van de meest comfortabele en mooiste steden van Rusland.