A. Platonov, "derde zoon": overzicht en analyse van het product. A. Platonov - de kunstenaar dood en leven

Wanneer de lezer meestal wordt voorbereid en geïnformeerd, hoort de naam Andreya Platonova, hij onmiddellijk denken aan "Pit" en "Chevengur". En met hen de geest komt en hard charme van de Platonische stijl, die niet onmiddellijk kan worden gevoeld, als zijn tong omhult de lezer als drug intoxicatie, geleidelijk, en vertragingen in, als een moeras. Het is niet duidelijk, als een man van zijn boeken, en hij kan het gewoon niet uit een bizarre dood geïmpregneerd literaire ruimte Russische klassiekers van de twintigste eeuw. Dit alles geldt voor de kleine literaire vormen, die zijn stijl van Platonov niet verandert. "Derde zoon" (samenvatting inbegrepen) - te veel bewijs van.

verhaal

In een kleine provinciestad in de oude man de vrouw sterft, en hij geeft het telegram in verschillende hoeken van de zonen van de Sovjet-Unie (er zijn slechts zes gehad) hen te komen, hielp met de begrafenis en nam afscheid van zijn moeder.

Eerst op het toneel komt de oudste zoon, volgde hem en alle anderen in een korte tijd. Met een kind komt pas op de derde zoon - hij brengt met hem een kleine dochter. Met grote vaardigheid in het verhaal van alles wat er om de dood van haar moeder, Platonov beschreven. "Derde zoon" (een samenvatting van de rapporten die het gewoon een soort) - in die zin een beetje griezelig werk.

Dan was er een herdenking in het huis waar niemand in het bijzonder geloofde in God, dus de hele procedure neemt het karakter syurreliastichesky en licht absurde: priester lees gebeden, zonen stonden guard (geen van hen gebeden) op doodskist moeder en huilde zachtjes, spaarzaam vergieten tranen. Een priester op dat moment heel erg als een gesloten broederlijke samenleving, wilde betrokkenheid bij wat er gebeurt voelen, wilde ik de mannen over het socialisme en de bouw ervan te praten.

Grootvader zet alle broeders in dezelfde kamer, en hij lag met haar kleindochter in de andere. Na enige tijd, de broers hoorde het gelach van de kamer, een kinderlijke ravotten en liedjes. Een grootvader huilde samen met haar kleindochter. Toen stopte het meisje huilen over mijn grootmoeder, die niet wist, en zijn grootvader kon haar stille tranen te stoppen.

De kamer was stil broeders, maar één - derde zoon. Al snel gedoe en het lawaai gestopt. De deur ging open, de kamer kwam er een derde zoon, ging naar de kist van de moeder, wilde leunen op hem in het donker, of te begrijpen, maar hij maakte een onhandige beweging en trok de kist van de tafel, en vervolgens verloor het bewustzijn. Andere broers met spoed naar hem te hulp. De meesten hadden geen nummers, geen pretje. Brothers verspreid door het hele huis en erf, en zachtjes huilde over zijn dode moeder. Deze gebeurtenissen pathetically beschreven door Plato. "Derde zoon" (een samenvatting van het bewijs van deze) - een kleine, maar sterke schrijven.

Dood als een binnenlandse fenomeen als existentiële gebeurtenis

Maar de plot is niet beperkt tot vaststelling van de inhoud van dit artikel. Als mensen praten en schrijven over Platonov, dan is er altijd de verleiding om te kijken en zie de werken van iets daarachter ligt achter de plot omtrek. Deze verleiding lag we achter, het verplaatsen van verhaal naar de existentiële analyse van de werken die Platonov schreef. "Derde zoon" (samenvatting kan niet verbergen) heeft voor een dergelijk onderzoek, evenals al het werk van de auteur.

Tot het moment dat de derde broer verliet de kamer, en de dood leek allemaal verzameld mensen, behalve misschien de kleindochter en grootvader, als een privé-evenement en kan zelfs middelmatig. Wel, zijn moeder stierf, so what? Immers, het leven gaat zonen. Leven eindigt en eindigt in de dood - dit is volkomen normaal. Brothers hebben ook niet gezien en weten niet wanneer ze weer te ontmoeten, met dien verstande dat de begrafenis van zijn vader. Dus waarom niet voor de gek rond.

De logica in deze, want er zijn basisprincipes van het dagelijks denken. Misschien herinner je je die zelden ziet de dood van de ouderen als een echte tragedie. Heel in het algemeen, zijn dat ouderen sterven, en de jonge leven. Maar deze "gewone", in de regel, niet open, en krachtig te verbergen achter een ritueel: om de kist te gooien, jammerend en huilend over de dode man, zodat niemand realiseerde zich dat in feite niemand geeft.

Existentiële dood wordt een evenement als de derde zoon van zijn "stille woord" stop vreugde broeders uit de ruimte om de laatste keer in de duisternis aan de moeder te raken en valt flauw met emotie. En dan alle anderen te begrijpen wat het allemaal echt - de moeder is niet meer en zal nooit worden. Flauwvallen een van de personages het scheuren van de structuur van het dagelijks leven, het blootstellen van de hele essentie van de tragische dood.

"De derde zoon," Dit is de existentiële interpretatie van de gebeurtenissen van de dood van de oude vrouw in het product. Andrei Platonov - de grote meester van niet alleen woorden, maar ook de filosofie.

Het contrast van leven en dood, in zijn "derde zoon"

Het is verbazingwekkend, maar de eerste plaats, zelfs in de veronderstelling dat de dode man is in het huis, het gevoel van de tragedie wordt overgedragen alleen uniek taal Platonov, niet de kinderen van de zelfde niet voelen. Voor hen is de dood - het is een deel van het leven. Maar toen de derde broer valt flauw, anderen te begrijpen dat de dood - het is onomkeerbaar, het is iets heel anders dan het leven. Deze ontdekking is zeker beangstigend tekens (en daarmee, en de lezer). Grondig overbrengen van een gevoel van de tragische kloof tussen het leven en de dood van Plato. Andrei Platonov "derde zoon" gebouwd op het contrast tussen het gewone leven en de onomkeerbaarheid van de dood en afwijking. Dit werk van de Russische klassiekers zijn het lezen waard. Bovendien, het is perfect voor een eerste kennismaking met de werken van AP Platonov.