Vernal Equinox Day - feest met oude wortels

Dazhdbozhy Velikoden, olie, Komoeditsa - de namen van de lente-equinox, één van de vier grote festivals van de kalender van de oude Slaven. De geschiedenis van deze vakantie is geworteld in oeroudheid, aan de archaïsche heidense tijden. Men geloofde dat op deze dag, 25 maart (berezozola) jaarlijkse wiel draaide zich om naar de zomer, begon licht (helder) de helft van het jaar. De Ouden geloofden dat de poorten van de hemel op deze dag breed en goede goden terug naar het volk zal openen en uit het Paradijs (Iria) op de vleugels van de vogel vloog zielen van overleden voorouders, om zijn kleinkinderen te bezoeken. En de meeste van de Slavische volkeren geloofden dit is de dag dat je het nieuwe jaar te starten.

Sterker nog, de lente-equinox - een vakantie die kosmische betekenis heeft, want het wordt een lange nacht van die datum de dag.

De viering ging gepaard met de hoeveelheid olie, vaak multi-dag, een deel van het ritueel. Kritische betaald zazyvaniyu voorjaar. In verschillende regio's van Rusland in de loop van de viering kan tot op zekere hoogte verschillen, waren er echter karakteristieke gemeenschappelijke kenmerken.

Onnodig viering vond meestal plaats buiten. De jongen werd verdeeld in twee conventionele legers, waarvan één "gewonnen" in het voorjaar en de andere eg de winter, maar uiteindelijk natuurlijk geven. Als het weer is toegestaan, werd hij door de storm en bouwde een sneeuw fort. Demonstraties werden gehouden gevechten tussen de "soldaten" aan beide kanten, maar zeker won supporters Spring. Het bestrijden van de lente en de winter, warmte en koude niet per ongeluk worden gezongen op de dag van de lente-equinox, wanneer dag en nacht, alsof worstelen, gezicht af. Als een logische afronding van de "oorlog", en als de belangrijkste betekenis van een feestelijke ceremonie aan het einde van verbranden een beeltenis van Marena, Winters maakte de meisjes van stro en lappen. Kradnogo vuur brandend vuur, en daarmee ook de verbrande-brandende laag winter om plaats te maken voor de jongeren in het voorjaar.

Overal op Komoeditsu gebakken pannenkoeken - "Coma" (vandaar de naam). Ruddy round Blinok gepersonifieerd de zon. Een ander traktatie - kleine broodjes, gedraaid op een speciale manier in de vorm van vogels, een symbool van de terugkeer, zoals het was gedacht Iria, trekvogels. In het algemeen is de behandeling van de dag van de lente-equinox van de Slaven waren genereus en rijk. Naast pannenkoeken en muffins, werden dieren gevoed diverse vlees en vis gerechten, gebak, snoepjes, bedwelmende dranken.

Met de komst van het christendom naar Rusland Carnival, evenals andere oude festivals, viel onder het verbod. Echter, door de eeuwen heen het volk bleef de lente-equinox te vieren, als, inderdaad, de meeste andere feestdagen. En alleen in de zeventiende eeuw, het belang van de kerk aan de vervolging van de oude feesten geleidelijk geluwd. Wordt niet langer beschouwd als "duivels fun" Carnaval was gevuld met nieuwe betekenis - de orthodoxe. Bewaard, zelfs expliciet heidense (afgodische) op maat van het branden van een beeltenis van de winter. Werd een deel van de orthodoxe kalender, is het feest van carnaval niet samenvallen met de datum van de equinox en voert alleen ceremoniële belasting - na de rijke en gulle vastenavond tafel begint een van de meest strenge vasten.

Vandaag de dag, de oude, traditionele Russische vakantie geliefd en gerespecteerd door velen. De viering van het carnaval, het houden van al de echo's van de oude verering van de lente-equinox, in de afgelopen jaren is er nog steeds een grote schaal, waarbij een groot aantal deelnemers.