Slavische goden - heidendom van de oude wereld.

Informatie over de goden van de oude volkeren die onze planeet bewoond, dun. Recover hun rekeningen van overleven mythen, bruidsschat, parafraseert en fragmentarische informatie opgraving van culturele plaatsen. Van deze nuggets van informatie, werd bekend dat de oude mensen geprobeerd om "vermenselijken" wat leven situaties en make-up de hele wereld. Werd geïdentificeerd omdat het concept van de menselijke agressie - een oorlog. En na er waren goden van de oorlog. Deze goden zijn de meest populaire en gerespecteerd door strijdende stammen. Net als de mythologische verhaal, wordt de oorlog vaak in verband gebracht met het ontstaan van de kosmos en de bescherming die er bestaat. Gemeenschappelijke mythen over de oorlog tussen de goden in groepen, waarbij botsingen tussen de twee verhuisde naar de grond en wordt aardse oorlogen tussen mensen. De bruidschat wordt vaak de goden in te grijpen in het leven van mensen: bevoordeeld of bestraffen. Gods of War waren in alle oude heidense cultuur.

Romeinse historicus Gaius Korneliy Tatsit in zijn verhandeling "On the Origin of de Duitsers en de locatie van Duitsland" (98g. Chr) beschrijft de verbazende voinstvennostpredstaviteley dit volk, hun verlangen naar voortdurende strijd en bloedvergieten. Net als andere Romeinse auteurs, zegt Tacitus dat veel Duitse goden - deze identificatie Roman. Zo hevig oorlogsgod Mars is gelijk aan de Duitse god teiwaz, die ook Tyurom wordt genoemd. Het is moeilijk te zeggen wanneer de Duitsers begon te lezen teiwaz en andere goden van de oorlog. Ook is het niet precies bekend wanneer het werd vervangen door Wodan als de hoogste god van de oorlog, die de Romeinse schrijvers vergelijking met Mercury. Samen met Tiviazom en Wodan, Duitsers aanbidding en derde god war - Donara (Toru of Tunare). In de late heidense periode, de meeste Duitsers dacht dat hij de meest geavanceerde en genereuze God was.

Hoewel, zoals historici er rekening mee, "Slaven waren nooit een oorlogszuchtig volk, avonturiers, zoals de Duitsers ...", ze hadden ook hun goden van de oorlog. Vandaag de dag, de bekendste zijn de Slavische goden, Perun en hoe Semargl. Ondanks de oudheid, en dus ook algemeen bekend, werden ze weinig gewaardeerd vanwege krijgshaftige uiterlijk. Perun vertegenwoordigd was gewapend met een bijl krijger, Vloog op een gouden wagen getrokken door witte en zwarte hengsten. Semargl gezien als een wolf met vleugels en klauwen van haviken, en soms met het hoofd van een valk. Warriors Slaven vaak identificeren zich met de wolven.

Slavische goden van de oorlog, in andere zaken, evenals alle heidense goden "vroeg" offers, deze ceremonie nam wijdverbreid. Zoals het bekend werd op het getuigenis van etnografische en archeologische opgravingen, de goden gebracht als slachtoffers van wolven en honden, hoe hoger de rituele offer van menselijk slachtoffer werd beschouwd. Die werd gevangenen.

C introductie van het christendom Slavische goden officieel opgehouden te bestaan. Hun karakters werden gezien als negatief, met uitzondering van die welke met de christelijke heiligen. Met het oog op de geestelijke eenheid van het volk de overgang van heidendom tot het christendom te versterken en te verzachten, heeft Prins Volodymyr niet de wrede vervolging van het oude geloof bewonderaars uit te voeren. Na verloop van tijd, dit heeft geleid tot het feit dat de Slavische goden werd een symbool van de christelijke karakters. Sinds Perun werd vergeleken met St. Ilia.

Het is al meer dan duizend jaar zijn verstreken sinds de invoering van het christendom, maar de Russische heidense goden nog steeds niet vergeten. In volkskunst, schilderijen, houtsnijwerken, patronen borduren behielden hun schematische weergaven en symbolen. Bovendien, vandaag de dag veel mensen geloven dat de Russische heidendom in staat is om te worden herboren als iets primordiale, niet geleend van andere landen, en niet op de globalisering onderwerp.