Politiek en moraal: de verhouding van de concepten in de moderne samenleving

Politiek en moraal - is de meest complexe relaties beleid om de morele normen in de samenleving geaccepteerd. Beide concepten zijn organisatorische en toezichthoudende geledingen van de maatschappij, maar ze functioneren in het op verschillende manieren.

Het moreel is ontworpen om een persoon te beperken en niet om hem te geven aan slechte en onwaardige daden te maken. Als we kijken naar de geschiedenis van de primitieve samenleving, daar is ze de belangrijkste instelling voor het beheer van kleine social communities. Toen het begon te ontstaan van de staat en politieke instellingen, waren er al twee besturingssystemen - ethiek en politiek.

Merk op dat deze twee begrippen zijn totaal verschillende bronnen naar een managementstructuur te creëren. Dus, voor die van de moraal zijn de tradities, gewoonten en waarden, dat wil zeggen, het heeft een normatieve waarde gemotiveerd. Zoals voor de politiek, het is gebaseerd op de belangen van alle sociale groepen, die vervolgens om te zetten in wetgeving. Er zijn echter situaties waarin de heersende elite van de maatschappij oplegt aan de wetten die alleen de belangen te beschermen, kwetsen iedereen.

Bovendien, de politiek en moraal zijn nog steeds veel verschillen. Dus, morele eisen zijn universeel en behoren niet tot een bepaalde huidige situatie. Daarnaast zijn ze zeer abstract van aard, want ze zijn soms moeilijk te beoordelen. Politiek is verplicht rekening te houden met de specifieke sociale omstandigheden die zich manifesteren in het geval van een bepaalde situatie. De eisen zijn specifiek genoeg vanwege de schending ervan noodzakelijk en permanent toegewezen straf.

Merk op dat de verhouding tussen deze twee begrippen ongerust alle onderzoekers sinds de oudheid. Sinds, Confucius, Plato, Socrates en Aristoteles geloofde dat goede wetten bieden geen garantie voor de rechter in het land, als de heerser niet de juiste morele kwaliteiten niet bezit. Politiek en moraal zijn niet onderverdeeld in hun visie.

Eerste theoretisch scheiden de twee probeerde te Machiavelli, die stelde dat ieder mens heeft de verraderlijke aard. Omdat de heerser, toen hij die nodig zijn om aan de macht, is in staat hun toevlucht nemen tot alle middelen, die niet altijd voldoen aan algemeen aanvaarde morele normen. Merk op dat totalitaire regimes vaak gebruikt is amoreel en immoreel beleid. Op het eerste gezicht, wordt het beschouwd als zeer effectief en pragmatisch, maar na verloop van tijd deze omstandigheden leiden tot de corruptie van de samenleving en de politiek.

Merk op dat de interactie tussen recht en moraal in verschillende stadia van ontwikkeling van de samenleving vond plaats op verschillende manieren. Bijvoorbeeld, kunnen immorele beleid ook betrekking liberalisticheskimi ideeën die kenmerkend zijn voor de Russische politieke situatie van de jaren '90 van de 20e eeuw was. De middelen waarmee geprobeerd om alle verkondigde democratische slogans in het leven te voeren, waren niet alleen immoreel, maar crimineel uit het oogpunt van de wet.

Merk echter op dat het beheer van het bedrijf, dat is alleen gebaseerd op morele principes, als utopisch. Het feit dat de moraal heeft een limiet van actie in termen van tijd en ruimte. Immers, wat voorheen beschouwd als een positieve, kan dan fel bekritiseerd, dat voor iemand die goed zijn voor anderen - het is slecht. En al de morele principes is zeer moeilijk te "vertalen" de taal van de wet en de administratieve beslissingen.

Zo, de politiek en moraliteit - dit zijn concepten die zeer moeilijk te verenigen in de praktijk zijn. In de regel, de specifieke politieke belangen zijn altijd op de voorgrond. Wel moet de samenleving de heersende elite te controleren, omdat het beleid dreigt immoreel.