Nominalisme en realisme

Nominalisme en realisme - dat tegenover elkaar liggen. Het verschil is groot tussen hen. Inzicht in beide geeft de mogelijkheid om te kijken naar de gebruikelijke dingen een beetje anders. Het debat over welke theorie correct is, is de eeuwenoude. Het werd bijgewoond door vele vooraanstaande filosofen. Iedereen spraken hun mening, op basis van het werk van eerdere denkers.

Realisme en nominalisme zijn tegengestelde richtingen van de middeleeuwse scholastieke filosofie. nominalisme supporters probeerden te bewijzen dat er slechts afzonderlijke dingen, en aanhangers van het realisme waren ervan overtuigd dat alles wat er in de goddelijke geest. Extreme nominalisten betoogd dat de algemene begrippen zijn het resultaat van abstractie, die wordt geassocieerd met het denken, extreme realisten beweren dat de algemene begrippen zijn universalia die bestaan onafhankelijk van ons - ze waren vóór het verschijnen van de dingen.

Nominalisme en realisme in de middeleeuwse filosofie waren zeer verschillend van elkaar, waren in een staat van tegenspraak. Besprekingen die liggen tussen de partijen, waardoor het ontstaan en de ontwikkeling van een zekere logica, die grote invloed op de ontwikkeling van de school. Ook van nominalisme en realisme, of liever de controverse in verband met hen, heeft geleid tot de ontwikkeling van wetenschappelijke nauwkeurigheid, invloed op de theorie van de sets. De controverse van nominalisme en realisme duurde enkele eeuwen.

Het realisme van de Middeleeuwen is een doctrine die beweert dat de werkelijkheid alleen universalia (dwz algemene begrippen). Bovendien zijn deze dingen zijn tijdelijk, sporadisch en veranderen voortdurend. De concepten zijn aan de basis van de dingen - zij zijn geboren uit de goddelijke geest.

Het nominalisme dezelfde nadruk op het feit dat de wil prevaleert boven reden. In de goddelijke geest zijn er geen concepten. Gods wil is gericht op het creëren van alleen de dingen, de concepten zijn ook de oprichting van het kennen zielen.

Foma Akvinský geprobeerd om beide uitersten te overwinnen. In reactie, nominalisten, zei hij dat het concept, dat verscheen op de wil van de goddelijke geest, zijn de prototypen van de concepten die we nu hebben. Realisten, betoogde hij dat die concepten, die worden gevormd in de menselijke geest, ondergeschikt zijn aan de belangrijkste essentie van de dingen.

Foma Akvinský betoogde dat kennis is gebaseerd op het feit dat een man van actie, zodra de twee kanten - begrijpelijk en verstandig. Het gaat over wat voor soort objecten zijn dual bestaan: in de menselijke geest, maar ook daarbuiten. Sensual types mensen in staat stellen aan de persoon die dingen te begrijpen. Filosofische kennis van de dingen verheft de mens, brengt hem dichter bij God.

Nominalisme en realisme later kwam enigszins anders worden bekeken. Met de hulp van de kennis van de dingen denkers hebben geprobeerd om de vragen met betrekking tot het bestaan van de dingen te beantwoorden, het zorgt ervoor dat de basis, evenals betekenis. Velen geloofden dat het door de dingen die je kunt de realiteit te begrijpen.

Realisme als de richting van de scholastiek is de leer die beweert dat de ware werkelijkheid alleen wordt geassocieerd met universalia en individuele objecten doe niets mee te maken hebben. Plaats het bestaan van dergelijke objecten - de empirische wereld. Over werkelijke bestaan slechts in onderling verband te spreken om dingen, is blijvend, wat eeuwig zijn. Universal - de gedachte kwam van de goddelijke geest.

Het nominalisme bestaan van algemene begrippen zijn niet toegestaan. Universalia - dit is wat later kwam dingen. De algemene begrippen zijn alleen namen, die in het algemeen niet een onafhankelijk bestaan hebben.

Nominalisme en realisme - een discussie over hoe te communiceren sdelochnoe en algemeen. Natuurlijk, veel realisme met idealisme en nominalisme - materialisme.