Icoon "Het verdriet en rouw troost": beschrijving, foto's, belangrijk. Geschiedenis iconen, Akathist, pictogram gebed

Onder de vele beelden van de Koningin van de Hemel icoon "In verdriet en rouw troost", foto's die worden gepresenteerd in dit artikel heeft een speciale plaats, ondanks het feit dat het origineel niet wordt bereikt op de dag van vandaag, en in de orthodoxe kerken zijn slechts een kopie. Dit heiligdom was een geschenk aangeboden door de Russische land van de oude berg Athos, en is berucht fenomeen door haar wonderen.

Verschijning van het oorspronkelijke beeld van de heilige

Door overlevende lijsten is het gemakkelijk om een idee van hoe het pictogram keek "Naar verdriet en rouw troost" te krijgen. Beschrijving het kan ook worden gevonden in de bestaande documenten. Het was de kleine omvang van de tricuspid drieluik, waarvan het centrum is een afbeelding van de Maagd geplaatst bij de pre-eeuwige van de zuigeling in haar armen. Ze hadden St. Ioann Predtecha en Ioann Bogoslov.

Christus, die een scepter in zijn linkerhand, het recht om te allen die zijn leringen hebben genomen zegenen. In het onderste gedeelte van het symbool, alsmede aan de zijvleugels afbeelding heiligenfiguren hun verheerlijkt de prestaties van de Heer. Het is dit beeld van de Moeder Gods werd bekend als "The verdriet en rouw troost" is.

geschiedenis icoon

Het heeft zijn wortels in het oude Byzantium. Icoon van de Maagd "Het verdriet en rouw troost" werd voor het eerst vermeld in de documenten met betrekking tot de zeventiende eeuw. Het is bekend dat het behoord Constantinopel patriarch Afanasii III en vervolgens canonieke laadbaarheid te heilige. Samen met hem, ze kwam voor het eerst naar Rusland in 1653, waarna zijn gezegende rust verplaatst naar een van de oudsten van de berg Athos Vatopedi klooster.

In de oudheid, Patriarch Athanasius III leefden op de berg Athos, in het klooster van Vatopedi. In 1849, op de plek waar zijn cel werd geopend, die later bekend werd van de St. Andrew's klooster, de eerste abt van die Vissarion, als een zegen ontvangen van de abt van het klooster op het pictogram, zoals het was in de eerste plaats achter gesloten deuren hoe ik hier woonde primaat Byzantijnse kerk.

De eerste verschijning van de pictogrammen op het Heilige Rusland

In die jaren, het werven van fondsen voor de heilige verblijfplaats, onder andere broeders, betrokken en gericht daartoe in St. Petersburg monnik Theodoret. Om de monnik te ondersteunen in deze moeilijke, maar van vitaal belang feit, icon hij "Naar verdriet en rouw troost" werd gestuurd, net als in het religieuze leven en van hen, en anderen in overvloed.

In augustus 1853 werd ze naar zee naar Odessa en vervolgens per post bezorgd in St. Petersburg. Blijkbaar, in de XIXe eeuw Russische post-it werkte niet beter dan het nu is, omdat het beeld van de heilige tijdens een manier om aanzienlijke schade heeft ontvangen. In de stad aan de Neva bleef hij voor zes jaar, bij het ieromonahu Theodoret door zijn gehoorzaamheid en noemde het de zegen van de Koningin van de Hemel. Toen in 1859 keerde hij terug naar de berg Athos, verscheen de heilige afbeelding opnieuw in het klooster.

Wonderen in de provincie Kursk

Op dit moment slechts vier jaar het icoon "Het verdriet en rouw troost" gehouden onder de Griekse hemel, en opnieuw het pad lag in Rusland, nu in de provincie Koersk, die monnik Paisius ging hetzelfde doel als dat van zijn voorganger, Theodoret - geldinning voor de broeders. Het is vanuit de roem van wonderen geopenbaard door haar Koningin van de Hemel, verkocht aan alle delen van het land.

Gevallen van genezingen, die door de gebeden hebben voorgedaan, opgestegen Maagd Maria voor haar miraculeuze beeld, opgenomen in een speciaal boek gehouden voor de komende jaren het geloof en de vroomheid van de mensen te versterken. De eerste dateert uit 1863. De zaak zelf is uniek op zichzelf, en daarom moeten kijken naar het in meer detail.

Student, met stomheid geslagen

Zoals blijkt uit de kerkboeken van de parochiekerk van het dorp Kyrmyzh Vyatka district, een student Vyatka religieuze school, die uit een zeer religieuze familie kwam op de veranda bij de ingang van de tempel werd tegengehouden door een onbekende die hem vroeg wat de boodschap van de jongeman die tegen de tijd dat de priester-monnik was geworden over te brengen aan zijn vader.

De jongen gedachteloos verwaarloosd zijn verzoek. Binnenkort, de visie van de nacht zag hij drie lichtgevende mannen upreknuvshih hem om de misdaad en beloften van dreigende straf. De volgende ochtend werd een student met stomheid geslagen. Zes jaar lang bleef hij zwijgen. Tegen de tijd bezochten ze de tempel icoon "In verdriet en rouw troost". Om het te begeleiden op het einde van de gebedsdienst, de jongeman plotseling voelde in de taal van een koorts en kreeg onmiddellijk de kracht van meningsuiting.

De overvloed aan wonderen geopenbaard icoon

Deze opvallende zaak werd gebracht in een kerk boek en gecertificeerd door de handtekeningen van een groot aantal getuigen. Sindsdien wonderen uitgestort overvloed aan allen die met geloof en hoop, overgegaan tot de heilige afbeelding. Bladerend door de vergeelde door de tijd sheets, leren we dat in hetzelfde jaar, op 20 oktober, een soortgelijk wonder gebeurde met de vrouw van de lokale koster Akulina Frolova, een kind dat leed extreme mond vol tanden.

Een maand later, werd de gezondheid gegeven philistine Savely Ermakova, gedurende vele jaren bedlegerig verlamming van de benen, en de volgende dag werd gered sterven aan kraamvrouwenkoorts jonge handelaar vrouw Yelizaveta Martynova. Alle gevallen beschreven in het boek, geen lijst, en hoeveel van hen nog steeds onbekend aan het nageslacht!

Gave van de heilige berg Athos Russische bodem

Toen de Hieromonk Paisius kwam de tijd om terug te keren naar de berg Athos, de wonderbaarlijke icoon met hem verliet de Kaluga land. Het heiligdom van de mensen vertrokken zoveel herinneringen van genezingen verkregen via het, die de heilige berg van Rusland honderden brieven met het verzoek wordt gestuurd om terug te keren op zijn minst voor een korte tijd.

In 1876, tot grote vreugde van de Russen, de icoon van de Moeder van God "Het verdriet en rouw troost" verscheen weer op ons land, bracht in Rostov, en in 1890 de broeders van St. Andrew klooster besloten om haar permanent te sturen naar St. Petersburg, waar tijd werd ontdekt Athos werf. Begeleid kostbaar geschenk aan de toekomstige abt van het klooster, Hieromonk Joseph toevertrouwd.

De weg naar de oevers van de Neva

De hele weg naar het heiligdom stad aan de Neva werd ingericht met bijzondere plechtigheid. In Odessa, ter gelegenheid van haar komst diende de plechtige dienst in de kathedraal, waarin wonderbaarlijke wijze genezen twee bezetenen vrouw. Vervolgens wordt het pad van het pictogram was in Rostov-on-Don, waar er waren ook getuigen van het feit nedergezonden erdoor om het lijden van Gods genade.

Dit gebeurde hetzelfde en dan, eerst in Novocherkassk, en vervolgens in Moskou, totdat tenslotte de heilige afbeelding was niet aangekomen op de binnenplaats van het Athos klooster in Sint-Petersburg, waar hij door het luiden van de klokken werd begroet bij de samenloop van een groot aantal pelgrims. Gedurende de manier monnik Joseph zorgvuldig noteerde in een notebook gevallen van heling dat het gebed van de icoon "Het verdriet en rouw troost" brengt, en niet te vergeten hun handtekeningen van getuigen te certificeren. ze dergelijke afleveringen waren meer dan twintig.

Vigilant gebed vóór een pictogram

Van bijzonder belang Theotokos icoon "In verdriet en rouw troost" tijdens de Eerste Wereldoorlog verworven. Er zijn aanwijzingen dat de Metropolitan van Petrograd Vladimir (Driekoningen) in 1915 bevolen om te presteren in de voorkant van haar waakzaam gebed af te sturen Russische troepen de vijand te verslaan. Dit werd gevolgd door het lezen van de Akathist, speciaal geschreven voor deze afbeelding wonderbaarlijke, die elk eindigt met Ikos bede om verlossing van het kwaad en alle verdriet, want voor dit doel en werd het volk icoon "In verdriet en rouw troost" toegekend.

Akathist volledig drukt het belang dat de wonderbaarlijke icoon was voor al diegenen die haar te hulp toevlucht. Het was een soort van band tussen de advocaat van de hemel en de mensheid, voor de zonden van hun gewonde verdriet en problemen. Gebed voor het opende de mogelijkheid van directe communicatie met de Moeder van God, voortdurend voor ons te bidden voor de troon van Zijn Zoon.

Lijsten met de wonderbaarlijke icoon

Over dat, waar de oorspronkelijke pictogram is momenteel niet bekend. Volgens sommige rapporten, maar nam de monniken van de berg Athos klooster, waar de in 1929 werden ze met geweld hervestigd van Leningrad naar het dorp van Slavyanka, maar er is geen bewijs voor is dit niet. Sporen daarvan zijn verloren in de maalstroom van de gebeurtenissen van die jaren. Vandaag de dag, iedereen die wil opstijgen naar haar gebeden tot de Moeder van God, kan worden gevonden in orthodoxe kerken maakte het alleen maar om de lijsten ook zijn begiftigd met de kracht van wonderen.

Onder hen - een kopie gemaakt in 1863 in opdracht van de beroemde Russische advocaat en historicus KA Nevolina, door het gebed vóór het pictogram van de genezing van de ziekte ontvangen. Het was ingericht met een kledingstuk, speciaal gemaakt door meesters van de berg Athos, en werd geplaatst in een klooster Vjatskom Geboorte van Christus. Een jaar later, toen zijn eigen deelname aan de Vyatka een andere wonderwerkende kopie van het pictogram gemaakt voor de Sint-Nicolaaskerk.

Het is bekend dat de moeder-overste van de Transfiguratie klooster in 1882 op een gelofte gezien haar de Heilige Maagd Maria, gebouwd ter ere van deze heilige beeld Kathedraal in Vyatka, die voor een lange tijd, speciaal geschreven voor hem een icoon van "The verdriet en rouw troost" werd gehouden. De waarde van haar vrome handelingen verder gaat dan het louter religieuze daad. In dat jaar, toen het land nog niet is verdwenen verdriet om onschuldige slachtoffers aan de Keizer-bevrijder Alexander II van, maak een kopie van de beroemde icoon en de bouw van een tempel voor haar op vele manieren bijgedragen aan het brengen van vrede en rust in het maatschappelijk middenveld.