Holy Dormition klooster van Sviyazhsk

In het midden van de zestiende eeuw, met bijzondere scherpte Rusland voerde een strijd met zijn agressieve buurman - de Kazan Khanate. Voor oorlogvoering vereist een betrouwbare draagvlak, en te dien einde, in 1551, kort voor de vangst van Kazan Ivanom Groznym, werd opgericht vestingstadje Sviyazhsk. Locatie gekozen voor hem in de mond Sviyagi. Al snel groeide de stad en werd een wijkcentrum, en in 1555 stelde hij een monastieke klooster, die later bekend werd als de Assumptie Sviazhsky klooster.

De basis van de Kazan bisdom en klooster

Jaar van oprichting van het klooster weer een belangrijke gebeurtenis in het leven van de regio - de oprichting van de Kazan bisdom. Dit werd mogelijk gemaakt dankzij de glorieuze overwinningen van Russische wapens, maakte een einde aan de heerschappij van de Tataarse khans aan de oevers van de Wolga. In dit verband moet het klooster werd gesticht een centrum van spirituele, educatieve en missionaire activiteiten. Zijn boodschappers in de afgelopen twee eeuwen, die het licht van de Orthodoxie in de gehele regio Midden-Wolga.

De grondlegger van het klooster en de eerste rector was Archimandriet Herman (Sadyrov Field). Onder zijn bewind groeide het klooster en de kracht gewonnen. De tijden waren zeer turbulent. Gebroken nabij Kazan Tataren verspreid en worden gecombineerd tot een bende inval vlakke plaatsen. Niet een keer gehad en kolonisten in het klooster, onderbroken gebed, wapens op te nemen.

De grote asceet, Archimandrite Herman

Zeer opmerkelijke manier van pastoraat, voorbij Archimandrite Herman. Waardoor ze met op tijd gebaseerde Sviazhsky klooster, leidde hij al de Kazan bisdom, en werd zijn tweede aartsbisschop. In 1566, in opdracht van Ivana Groznogo, kwam hij in Moskou, waar hij werd gevraagd om op te gaan naar de grootstedelijke afdeling Moskou plaats gevallen in ongenade koninklijke Metropolitan Philip.

Echter, vanuit zo'n hoge eer, en hij weigerde, partij kiezen voor de in ongenade gevallen bisschop begon de misdaden gepleegd door de tsaristische handlangers de kaak te stellen. Op afstand van het paleis snel, Archimandrite eindigde zijn aardse loopbaan in 1567. De omstandigheden van zijn dood nog steeds onduidelijk. Volgens één versie werd hij gedood, en aan de andere kant - is overleden tijdens een pestepidemie.

Na zijn dood werd de eerste abt van het klooster verheerlijkt in het gezicht van de heiligen, en in 1592 werd zijn stoffelijk overschot het belangrijkste heiligdom van het klooster. In de boeken van de Maria Hemelvaart-kathedraal, waar ze werden begraven, was het mogelijk om een veel platen te lezen, die getuigen van de wonderen geopenbaard door de gebeden van de parochianen en de monniken zelf.

De jaren van voorspoed voor het klooster

De hoogtijdagen van het klooster moet worden beschouwd XVI-XVIII eeuw. Gedurende deze twee eeuwen Sviyazhsk klooster is de rijkste in het hele Midden-Wolga en was zelfs een van de twintig meest welvarende in Rusland. Geen wonder dat het wordt beschouwd als Archimandrite zevende waarde in de staat. Op het land in handen van het klooster naar het midden van de achttiende eeuw, zij leefden en werkten 7.200 mannelijke boeren. Hetzelfde aantal van hen behoorde samen met de rest van de kloosters van de Kazan bisdom.

Nieuwsgierig, en een dergelijke detail: Sviazhsky klooster bezeten drukpers, die begon te liturgische boeken uit te geven voordat het begon te doen in Moskou pionier Ivan Fyodorov. Hun producten in een verscheidenheid van de kosten voor het land. Toen in 1764 in het Russische Rijk werd gehouden monastieke hervorming werd de Sviazhsky Heilige Dormition klooster naar de eerste klasse, die de hoogste wordt beschouwd toegevoegd. Een dergelijke eer alleen toegekend hij alleen van alle kloosters van de Kazan bisdom. Pas na tweeënveertig jaar een soortgelijke contrast verdiende Virgin Klooster in Kazan.

Het tijdperk van secularisatie van kerkland

Met de bovenstaande hervorming doorgevoerd Catherine II, voordat de daling begon rijke en bloeiende verblijfplaats. Grotendeels speelde de rol en waargenomen in deze periode, de economische neergang van de stad Sviyazhsk, en de daaruit voortvloeiende verarming van de bevolking. Echter, de belangrijkste reden die door de regering van de secularisatie van monastieke landen uitgevoerd.

In het tijdperk van zijn regering van Catharina II een beleid gericht op het ontnemen van de mogelijkheid van de kerk invloed op staatszaken. Een manier om dit doel te bereiken was om de economische verminderen levensstandaard van tempels en kloosters. Daartoe werd het manifest gepubliceerd 24 februari 1764 volgens welke alle kerkland overgegaan in staatseigendom.

Jaren van daling van het klooster en het begin van de revolutie

dus beroofd de belangrijkste bestanddelen van het inkomen, Sviazhsky Assumption Klooster geleidelijk aan begon om hun posities in te nemen. Het volstaat om te zeggen dat het aantal van haar inwoners, een keer meer dan honderd monniken en novicen, aan het begin van de twintigste eeuw werd teruggebracht tot vijfentwintig, en de hoogte van het inkomen was lager dan in andere kloosters van de Kazan bisdom.

De jaren na de revolutie, bracht met hen veel moeite de hele Russisch-Orthodoxe Kerk. Ik was geen uitzondering en Sviyazhsk klooster. Zijn laatste rector, bisschop Ambrosius (pieptonen) het slachtoffer van een wanordelijke menigte van soldaten. Na vele jaren, toen het land kwam uiteindelijk tot haar zintuigen door het atheïstische waanzin, hij heilig verklaard, en de wereld kende hem als een nieuwe martelaar Ambrose.

Periode atheïstische orgie

Tijdens de jaren van de atheïstische regime stad werd Sviyazhsk een solide kampterrein. Monastic lichaam en grenzend aan hen tempels werden geplunderd en kanker met onvergankelijke relieken van St. Herman geopend en ontheiligd. In het klooster vele jaren plaatste de kolonie voor jeugdige delinquenten, het gekkenhuis. Bovenop de problemen, een groot gebied grenzend aan de plaats na de bouw van het reservoir Kuibyshev werd overspoeld en Sviyazhsk wordt een eiland.

De opleving van het klooster

Alleen met de komst van de moderne tijd, toen de kerk begon terug te keren illegaal uit de buurt van haar bezit genomen, werd de gehele gebouwen, die Sviazhsky klooster opgenomen terug naar gelovigen. De enige uitzondering was een klein gedeelte, dat deel uitmaakt van het museum-reserve werd. Het heeft gediend als voedingsbodem voor de heropleving van de stad. De gerestaureerde tempels hervat zodra onderbroken kerkdiensten en vervolgens zwom over de rivier Sviyaga luiden van het klooster klokken.

klooster attracties

Holy Assumption Klooster Sviazhsky beroemd om zijn belangrijkste attractie - de oude St. Nicolaaskerk. Ze is net zo oud als het grootste deel van het klooster en de bouw ervan gaat terug tot 1756 jaar. Rechtop is gehouwen kalksteen bende Pskov meesters onder leiding van Ivan Shiryaev. Een jaar later werd haar klokkentoren in de hoogte 43 meter toegevoegd. Het kerkgebouw is een cel waarin ooit woonde de eerste abt van het klooster - St. Herman. Uit de memoires van de vroegere bewoners van het klooster is bekend dat zelfs vóór de revolutie, dat zijn spullen bewaard.

De nabijgelegen kathedraal van de veronderstelling werd pas vijf jaar later gebouwd, St. Nicolaaskerk. Boven het werkte dezelfde meesters van Pskov. Sommige wijzigingen waren aangebracht in het midden van de volgende eeuw. Hieraan werd refter gedeelte en de trommel cilinder achthoekige dwarsdoorsnede toegevoegd. Eerder had helm-vormige koepel werd vervangen door een meer elegante, in de stijl van de Oekraïense Barok. Zelfs een honderd jaar later werd het gebouw veranda bevestigd.

Echter, is het belangrijkste kenmerk van de kerk bewaard daarin de fresco's tijdperk Ivana Groznogo. Dergelijke nieuwsgierigheid heeft nog steeds slechts op één plaats - in de kathedraal op het grondgebied van de Heilige Transfiguratie klooster in Yaroslavl. Critici wijzen erop dat de muurschilderingen uit deze periode zijn zeer zeldzaam.

Er zijn eerder monsters hebben een eeuw later geschreven, maar de zestiende eeuw heeft ons in dit opzicht is zeer mager erfenis. In aanvulling op de historische en artistieke waarde van de kathedraal fresco's hebben ook een eigenschap die inherent zijn ze slechts te eigenaardigheid: op de westelijke muur, waar de genomen naar de hel te vertegenwoordigen met al zijn attributen, in de kathedraal van de Assumptie geschilderd paradijs scene, wat op zich leidt tot een positieve stemming in de kijker.

Vrouwen Compound Sviyazhsk Monastery

In de stad, met uitzondering van het klooster, dat werd besproken, was gelegen op een meer - een vrouwelijke Sviazhsky Ivanovsky Convent. Hij is ook vastgesteld aan het eind van de zestiende eeuw. Het is gelegen in het hart van Sviyazhsk in Cathedral Square. Al snel had hij echter een reeks sterke brand doorstaan, en de nonnen verplaatst naar een andere plaats, door hen de ruimte die behoorde tot de afgeschaft voor de Trinity-Sergius klooster.

Vandaag klooster is niet nieuw leven ingeblazen in zijn huidige vorm, en is slechts een vrouw de St. John the Baptist Compound Sviyazhsky mannelijke klooster. Echter, alle kerkdiensten uitgevoerd in deze aan de door charter van de Kerk voorgeschreven mate. Bovendien is het niet de restauratie van residentiële gebouwen en de tempel te stoppen. Het leven keerde terug naar het oude klooster en de gastvrije muren wachten op iedereen die wil komen en dompel je onder in de fascinerende wereld van orthodoxe oudheden.