Gewoonten en tradities van Centraal-Azië, cultuur, volksfeesten

Gewoonten en tradities van Centraal-Azië hebben een zeer uitgebreid wortels gaan terug eeuwen. En voordat je de inhoud ervan te raken, moet u een aantal aandacht te besteden aan het historische erfgoed, dat wordt overgedragen aan de moderne afstammelingen van de oude staten van Centraal-Azië.

Het historische erfgoed van de streek

Centraal-Azië heeft een enorme bijdrage aan de kunsten, wetenschap, architectuur en literatuur uit de hele wereld beschaving gemaakt, heeft een onuitwisbaar stempel gedrukt op onze gemeenschappelijke geschiedenis. In oude tijden hier bekwame ambachtslieden en slaven werden gebouwd ongelooflijk in haar schoonheid en engineering paleizen en tempels, bloeiende steden en dorpen, waarvan vele tot op de dag zijn de versiering van de wereld historische architectuur. Levensstijlen, historisch lot, tradities en gewoonten van Centraal-Azië zijn beschreven in het artikel.

XIII-XIV eeuw. in Centraal-Azië wordt gemarkeerd als de periode van de bouw van de grootste paleizen en mausolea dat hun evenredigheid verhoudingen beïnvloeden, ingericht met lichte, mooie patronen. Veel van de monumenten van die periode kwam voor ons. Onder hen zijn de unieke Registan Plein, het toenmalige centrum van Samarkand; mooie Bibi-Khanum; grafkelder Gur-i-Amir, die verschilt van de anderen met ongebruikelijke turquoise koepel.

Ambachtslieden al in XV-XVII eeuw. gebouwd op het plein van Samarkand faciliteiten als Ulugbek, Tilla-Kari en Schir Dor ( "gebouw met een leeuw"). De geschiedenis van de Centraal-Aziatische architectuur - een duidelijk bewijs van het feit dat het de mensen is altijd al een schepper van monumenten van geestelijke en zijn materiële cultuur van deze landen.

1220 was voor de volkeren van Centraal-Azië, het tragische - Mongoolse invasie begon. Genghis Khan's hordes werden verwoest bloeiende steden en dorpen, vernietigde oude monumenten van de architectuur en de cultuur van deze volkeren. Al tientallen jaren, werd de indringers dit gebied gehouden, en het is natuurlijk ook erg beïnvloed gewoonten en tradities van Centraal-Azië, heeft zijn onuitwisbare stempel dat zelfs kan worden gezien vandaag verlaten. Bovendien zijn diverse sporen van de Mongoolse invasie vol is bijna alle buitenlandse Azië.

familie

Familie en familiale waarden zijn de belangrijkste bewoners van Centraal-Azië. Dit geldt met name voor kinderen. Talen van de volkeren van deze landen bevatten veel aforismen gewijd aan kinderen is: "Een kind van wegen, zoals het hart," "Er zal geen geluk in de familie zonder een kind", "Het inheemse kind - home decoration", etc ...

Elke familie met grote vreugde en schroom ziet de geboorte van een kind. Dit heuglijke gebeurtenis is een traditioneel ritueel. Volgens gewoonte, een aantal goede herauten zitten op de paarden (als alles wat er gebeurt in het dorp) en worden door de straten gedragen, vertelt het gelukkige nieuws van de geboorte van de baby aan familie, buren, vrienden en kennissen, die aan hen gepresenteerd voor deze verscheidenheid van geschenken en offers, express goede afscheidsrede "Laat uw nakomelingen vermenigvuldigd van generatie op generatie", "Wij wensen u getuige van het huwelijk van kinderen", etc ...

Familierelaties in het Oosten zijn altijd onderscheiden voor zijn conservatisme. Traditionele Centraal-Aziatische familie is een vrij grote groep mensen, bestaande uit een vader, zijn vrouw, hun zonen, hun vrouwen, kinderen en soms kleinkinderen, samen leven in één huis. Het is bekend dat in het bergachtige Tadzjikistan in de XIXe eeuw, ontmoette de familie van meer dan honderd mensen. Vergelijkbare grote familie, in feite, is een gemeenschap met hun eigen percelen en het beginsel van "alle ontvangsten in de algemene kas." Zelfs het voedsel geconsumeerd door hun familie bij elkaar: iedereen, jong en oud, verzamelden zich bij één tafel. Deze gemeenschappen zijn meestal zeer sterk en verenigd zijn. Na verloop van tijd bolshesemeynye relaties overblijfselen uit het verleden zijn geworden, hoewel nog steeds in het midden van de vorige eeuw, sommige etnografen hebben opgemerkt dat zijn vader het verlaten van het ouderlijk huis zoon en inrichting van hun eigen invalshoek beschouwd als een ernstige belediging.

De nomadische volkeren in de regio is ook bekend over het concept van een grote familie, hoewel hier haar leden om te leven in verschillende yurts, maar slechts een "vaderlijke" yurt onderscheidde zich van de rest.

Aan het eind van de twintigste eeuw Centraal-Aziatische familie heeft een aantal veranderingen ondergaan. Hier trouwde oudste zonen en al konden ze, zeggen ze, om te gaan op vrije brood, maak uw eigen haard. Alleen de jongste zoon, erfde het gehele landgoed aan de ouders, moesten achterblijven om voor hen op oudere leeftijd. Dit principe is overigens van fundamenteel belang voor een groot aantal landen, waaronder de volkeren van de Kaukasus.

Huwelijk in Centraal-Azië

In de Centraal-Aziatische families zijn er twee soorten huwelijken. Volgens het eerste type (exogame) jonge man of vrouw is verboden om te trouwen met familieleden aan de vaderlijke kant naar de 7e generatie. Dit model wordt gekenmerkt door de constructie van huwelijk Karakalpak, Kazachse en Kirgizische delen. Een ander type van de bouw van Huwelijken (endogame), wanneer de kinderen trouwen in de buurt en relatief verre verwanten, verwijst naar de Turkmeense, Tadzjieken en Oezbeken. Hoewel het vermeldenswaard dat de traditionele intra- relaties een aantal veranderingen als gevolg van de voortdurende oorlogen, herverdeling en herhuisvestingsgebieden hebben ondergaan. Dit geldt met name voor de Turkmeense volk, die zich kunnen voordoen als exogame en endogame families.

Ondanks het verschil in de principes van het huwelijk, een factor is van fundamenteel belang: de bruidegom moet familie bruid prijs bruid te betalen. Vandaag de dag is het meestal een bepaalde hoeveelheid geld, maar in de dorpen nog steeds bewaard de traditie van de overdracht van een aantal runderen als bruidsschat. vrijgezellinpartijen beurt volgens de traditie moet bruidsschat bereiden, die gewoonlijk uit kleding en huishoudelijke artikelen en nomaden voordat bruidsschat noodzakelijkerwijze zelfs een yurt.

In nomadische volkeren bestonden ook levvirata gewoonte bestaat in het feit dat de weduwe was verplicht om een broer van de overleden echtgenoot te trouwen. Dit werd gedaan om economische redenen - alle goederen van de overledene, erfde zijn vrouw, zou zijn gebleven in zijn familie. Voor vrouwen, deze vorm van huwelijk was op momenten als een tragedie.

Zeker, je hebt ook gehoord over dergelijke archaïsche gewoonten, als "het huwelijk bed" als de ouders in een overeenkomst voor huwelijk van hun kinderen als ze nog in de kinderschoenen, en het huwelijk van de ontvoering ingevoerd.

vakantie

Holidays volkeren van Centraal-Azië hebben niet alleen de fundamentele rituelen, maar ook een verscheidenheid aan games, entertainment wedstrijden (die, door de manier waarop, is geopenbaard inter-clan rivaliteit), performances van acteurs, dichters en musici inbegrepen. De meest gerespecteerde en oude festivals van de volkeren van Centraal-Azië zijn suikerfeest, Eid al-Fitr, Nowruz.

Oost-gastvrijheid in het Centraal-Aziatische landen

Zelfs mensen die nog nooit de landen van Centraal-Azië hebben bezocht, waarschijnlijk een idee van oosterse gastvrijheid. De eigenaar van het huis zal nooit nooit hongerig zijn gast, zelfs als hij zal gaan slechts vijf minuten. De tafel is zeker van te zijn bekleed met een verscheidenheid aan vlees, snoep, geserveerd zoete thee.

Sommige historici beweren dat de traditie van gastvrijheid in Centraal-Azië geïntroduceerd door niemand minder dan Genghis Khan, onder wiens bewind was bijna alle buitenlandse Azië. Zijn orde was, dat elk huis gasten op zoek naar onderdak, moeten worden genomen met een speciale respect, vriendelijkheid en respect, zelfs als de gast - een complete vreemdeling. In het geval van overtreding van deze instructie onherbergzame eigenaar verwachtte een vreselijke lot: het stevig gebonden aan twee paarden gespoeld, waardoor in verschillende richtingen.

Wellicht om deze reden, de gastvrijheid, die werd al snel niet de staat, en de morele wet, in Centraal-Azië is een onmisbaar element van de cultuur. Weigeren shelter eigenaars konden alleen als een gast was grof gedragen.

Het is vermeldenswaard dat deze tradities enigszins vandaag zijn vervaagd, maar nog steeds overleefd.

familierelaties

De relaties tussen de volkeren van Centraal-Azië zijn altijd van cruciaal belang geweest. Als gevolg van het lidmaatschap van een bepaalde naam is verplicht om mensen te helpen, "hun", zelfs als een familielid iets mis. Het is gebruikelijk hier is dat mensen die een hoge positie heeft, omringt zich met leden van zijn familie.

Tribal banden spelen een belangrijke rol in het leven van iedere inwoner van Centraal-Azië. Er is een gewoonte die voor veel Europeanen kan het nogal vreemd en belastend lijken: op zijn terugreis van een veel een persoon moet geschenken te brengen aan al zijn familieleden, waarvan sommige zijn goed voor meer dan honderd namen. In het algemeen moet het duidelijk zijn dat in Centraal-Azië niet met lege handen naar huis.

Respect voor ouderen

Deze gewoonte is een van de taken van elke inwoner van de Centraal-Aziatische regio, bekend sinds de oudheid. Respect voor ouderen moeten worden genomen, ook al is het verschil in leeftijd is slechts een paar jaar. Junior heeft aan de wens van de oudere te vervullen, als deze vraagt hem ergens te gaan, iets tot stand te brengen of neem een actie plaats. Weigeren onfatsoenlijk. In aanwezigheid van de rest van de senior mensen moeten met terughoudendheid praten. Zo kan een vreemdeling is het gemakkelijk om de belangrijkste te bepalen in de groep van mensen. Dankzij deze leeftijd hiërarchie wordt gehandhaafd strikte discipline tijdens een drukbezochte bijeenkomst: senior luisteren zonder onderbreking, krijgt hij de beste plaatsen.

veel kinderen

Veel kinderen is ook een kenmerk van de Centraal-Aziatische maatschappij. De familie kan 5-7 of meer kinderen. Ze zijn vaak gevallen waarin een familie brengt meer dan 10 nakomelingen. een oud leerstuk in Centraal-Azië - De wens om veel kinderen te hebben. Relaties tussen kinderen zijn meestal erg warm, senioren zijn altijd klaar om de jongere te helpen. De gebruikelijke is het feit dat kinderen al heel vroeg aan het werk zijn betrokken.

vrouwen van het Oosten

Vrouwen in Centraal-Azië hebben altijd toegeschreven ondergeschikt belang. Veel van dit is te wijten aan de opkomst van een nieuwe religie hier. Islam beveelt vrouwen om slechts een ondergeschikte rol te bezetten. Bij alle vergaderingen, of het nu vakantie of herdenking, vrouwen van oudsher zich terugtrekken in zijn kring. Nogmaals, volgens de religieuze bevelen, een man is verboden het werk van vrouwen uit te voeren (zoals bekend is, is vrijwel al het werk rond het huis). Daarom dienen vrouwen van het Oosten hebben altijd werkte veel.

Vandaag is de situatie van vrouwen en mannen in de maatschappij, met name in stedelijke gebieden, bijna gelijk. Terwijl de meeste moderne gezinnen is duidelijk te zien het primaat van de mannen.

Regio's van Centraal-Azië

Het grondgebied van Centraal-Azië, brengt een aantal landen bij elkaar. Onder hen: de Republiek Kazachstan, de Republiek Turkmenistan, Oezbekistan, Kirgizië en Tadzjikistan. Centraal-Azië heeft een bevolking van ongeveer 70 miljoen mensen. Hun gewoonten en tradities zijn grotendeels hetzelfde, maar er is veel verschillen.

Zo wordt Tadzjikistan, douane, wat op zich is heel interessant, bekend voor geweldige huwelijksceremonie. Tadzjiekse bruiloft gaande maar liefst 7 dagen. De eerste is de bruid en de bruidegom aan te kondigen aan alle van de beslissing om te trouwen. Beide families zijn beurt regelen ceremonies, de voortzetting van drie dagen.

En in Oezbekistan (vooral in de dorpen) tot op de dag een aantal van de huizen hebben een aangepaste waarin vrouwen en mannen bevolen om te zitten aan verschillende tafels. Ook bij aankomst in het pension hosten van hun eigen zetels, de meest vooraanstaande gasten ontvangen een uitstekende locatie, weg van de ingang.

Turkmenistan - de meest gesloten toestand van de Centraal-Aziatische. Er is heel moeilijk om er te komen, pas onlangs in dit land was er gratis toegang tot het internet, maar toch vele bekende middelen (zoals Facebook en Twitter) zijn nog steeds gesloten. Het is moeilijk om te zeggen hoe mensen leven in Turkmenistan. Vele enthousiaste toeristen Vergelijk dit land met Noord-Korea. Het is vermeldenswaard dat de islamitische principes hier, evenals in andere landen van Centraal-Azië zijn niet zo sterk. Zo kan bijvoorbeeld getrouwde vrouwen geen betrekking op zijn gezicht met een zakdoek, als dit normaal gesproken geldt voor haar familie.

Centraal-Aziatische cultuur is zeer rijk. Sinds de oudheid, we hier woonden en werkten bekende dichters, schrijvers, publicisten en muzikanten. In het bijzonder staat de cultuur van Kazachstan. Niet veel mensen weten dat de eerste Kazachse film "Amangeldy" back werd gefilmd in 1939. De moderne cinema van het land gaf ons zo goed bekend en erkend door de band als "Nomad" en "Mongol". Kazachse cultuur is echt rijk en bevat vele theaterproducties, liedjes, literaire werken, die de liefde en waardering voor de gehele post-Sovjet-ruimte en daarbuiten.

De Republiek Kyrgyzstan sinds de oudheid bekend tapijt weven. Het tapijt hier - in feite is het belangrijkste element van het interieur en het getuigenis van de oude geschiedenis van het land. Omdat de Kirgizische tapijten zijn gemaakt van wol, ze zijn nogal dom, maar niet geweven.

Kirgizische nationale jurk heeft vrijwel onveranderd voor 700 jaar bleef, vooral op het platteland. Een interessant feit is dat ongetrouwde meisjes kleding meestal zijn versierd met meer bizar dan getrouwde vrouwen. Natuurlijk, in de steden zelden iemand traditionele kleding kan zien, werd vervangen door de Europese norm pak.

behoud van tradities

De traditionele cultuur van de volkeren van Centraal-Azië beschikken over een groot aantal scholen gestalte ambachtelijke en uitvoerende vaardigheden, al vele jaren doorgegeven van generatie op generatie. Er is een duidelijke pedagogische proces, aangeduid als "Ustoz-shogird", waarbij "meester-leerling" betekent. Het is bekend dat de jonge man moet brengen met de leraar voldoende tijd, die vele jaren kan duren, om een zegen te ontvangen op zijn artistieke carrière. Dankzij de gevestigde regels van de overdracht van vaardigheden van docenten om studenten, rijke en prachtige gewoonten en tradities van Centraal-Azië, de meeste van hen hebben overleefd tot op de dag, en dit is bekend dat de borg van de welvaart en het behoud van de identiteit van elke natie en elk land.