Geboorteland - wat is dat? Betekenis "haard"

In eerste instantie, de haard - een pre-Romeinse godheid, het bewaken van het huis, of beter gezegd, staand horloge eetwaren familie, omdat Penus vertaald als "pantry", en velen geloven dat de naam van de Hemelse Bewakers gebeurde precies op het woord. Later, in de Romeinse mythologie, is er de cultus van de Penates, waarin alle beheerders van het huis zijn onder andere geweest. Meestal bewaken Romeinse families werden twee Penates. Dus vergoddelijkte voorouders.

De etymologie van het woord

Zoals in de meeste gevallen, de precieze interpretatie van de oorsprong van de term is dat niet. Cicero maakt de vorming van de naam van het woord penitus - in levende. Daarom is de Romeinse dichter, in tegenstelling tot de Russische, die deze term was ook ongelooflijk populair, maar in een andere interpretatie, vaak aangeduid deze godheden Penetrales, of "doordringen". Hearth - een binnenlandse godheid die behoren tot het gevolg van de godin Vesta - huisvrouwen. Volgens de legende, de tweede koning van Rome, Numa Pompilius gebouwd in de eerste tempel van Vesta, de godin. Binnenste centrale deel genaamd Pen (van penetralia - interne geheim compartiment huizen of tempel). Het werd gesteund door het eeuwige vuur, en de openbare Penates werden gehouden. Zeer acceptabel theorie over de oorsprong van de naam van de goden uit het hart van de tempel van Vesta.

Keepers van het Rijk

Op een of andere manier, maar in het oude Rome Penaty - is niet alleen een binnenlandse afgoden, maar de bewakers van de staat en de gehele Romeinse volk. In de Latijnse versie van dit idee is als volgt: Penates Publici Populi Romani.

De geschiedenis van het ontstaan van de openbare Penates in het oude Rome is niet met zekerheid bekend. Ingewijden over hen heel weinig ze wisten, is de opslag is in nevelen gehuld. Men geloofde dat zij brachten Aeneas van Troje. En wat zij vertegenwoordigen, ze zijn alleen bekend bij de priesters en Vestaalse - personeelsleden van de cultus van Vesta. Maar het werd gedacht dat openbare Penates - is het belangrijkste heiligdom van Rome. Zij bewaakten het rijk en diende als een sleutel tot voorspoed en vrede van het hele volk.

Leuk, familie, huisdieren ...

Maar ook in alledaagse huishoudelijke afgoden werden bemind en geëerd. Klei en hout van de opgeslagen in een aparte kast gelegen aan de haard afbeelding. We hebben al opgemerkt dat de cultus van de Penates werd geïdentificeerd met de vergoddelijkte voorouders. Huisdier keepers, die zich zorgen maakt over het welzijn van de familie zijn, ze waren overleden ouders of gewoon gemaakt afgoden, dit alles onder een duidelijke titel verenigd "vaderland." En voor alle generaties was het een natuurlijke en welkom terug naar hen, ongeacht hoe ver een mens was. Geboortehuis, onderdak, de focus is altijd geweest om de meeste mensen een leidend licht in het leven geweest.

Het veranderen van de betekenis van de term

Geleidelijk aan wat het was dierbaar het huis van de vader, die winkels en een persoon uit de kindertijd beschermt, werd vervangen door het beeld van de familie haard. En de uitdrukking "vaderland" heeft opgehouden aan de goden voogd belichamen. Het is synoniem geworden met het huis van zijn vader te worden. En zou niet iedereen de situatie goed begrepen, als hij toonde een figuur-afdeling en noemde haar haard. Het was noodzakelijk om het achtergrondverhaal te vertellen. Nu is er een makelaar genaamd "vaderland." Nou ja, natuurlijk, de namen van de auteurs impliceerde knusse appartementen, die het ouderlijk huis, niet een of andere goden kunnen worden. Haard-keepers behoren tot een andere tijd, een andere cultuur. Maar door de jaren heen, ging het allemaal de warme en lieve, die wordt geassocieerd met het centrum te verzamelen rond de familie, waar het was comfortabel en veilig, omdat je bewaakt huisgoden. Zoals ik al zei op zijn sterfbed Novice: "... En ik herinnerde me het huis van onze vader, voordat de avond haard verhalen lang over hoe mensen vroeger leefden ..." Dit alles - geliefden, met betrekking tot de plaats van geboorte en een gelukkige jeugd, betreft de uitdrukking "native huis en haard. "

Het idee van de familie nest

Er is niets verrassends in het feit dat de grote Russische schilder, vertegenwoordiger van de realistische school van het schilderen van Ilya Efimovich Repin, gelet op de beslissing om een herenhuis dat de familie nest zou worden gebouwd, noemde haar de naam van de oude goden en voogd geschilderd hun cijfers naar de poort van het landgoed. In 1899, toen hij al een beroemde schilder Repin koopt 50 km van St. Petersburg land, bouwt een huis en zorgvuldig rust het grondgebied. De keuze viel op het dorp Kuokkala want sinds 1898 Ilya Efimovich Repin diende als rector van de Academie, de plichten die hij had genoeg. Om vanuit het dorp naar de plaats van de service was heel comfortabel dankzij de spoorlijn, en de plek zelf was privé en rustig.

verdiende titel

Alles bleek zoals de bedoeling is: schuilplaats, waar je altijd terug willen met veel liefdevolle familie en vrienden, waar je altijd worden begeleid door het succes komen. Kort na de studie gastgezin werd een professor en hoofd van de workshop aan de Academie voor Schone Kunsten. Manor van Repin "Penates" fully doet zijn naam. 30 gelukkige jaren doorgebracht hier een groot schilder. Dit was het echte thuis van de kunstenaar, hij hield hier elke hoek, en elke hoek had zijn naam. Repin woonde hier tot zijn dood, die zich hebben voorgedaan 29 september 1930. Hij was 86 jaar oud. Volgens zijn verzoek, werd hij hier begraven, in het landgoed, naast het huis en Chugueva glijbaan. Kuokkala dorp werd omgedoopt Repino, en nu zijn er bekend om elke Russische museum "Penates", die werd opgericht in 1940.

Bescheidenheid en democratische mores Manor

Helaas, tijdens de oorlog, het huis brandde volledig af, leed al zijn bezittingen. Bleef eik, onmiddellijk na de begrafenis geplant. Na de oorlog, is het landhuis is volledig gerenoveerd en het nieuwe museum geopend in 1964. Nu is hij een federale architectonisch monument. Op dat je kunt praten voor een lange tijd. Alle de beroemdste en beste mannen van de tijd waren in de nalatenschap van de kunstenaar. Repin nam op woensdag, de andere dagen hij werkte. Repinsky milieu werden beide hoofdsteden bekend, de gasten verzameld in pand na 3 uur. Repin was een uniek persoon, een uniek en zijn landgoed "Penates". Zijn grondgebied had zijn eigen wetten. Personeelsleden van de kunstenaar is niet gehouden in principe, maar de twee vrouwen te helpen rond het huis, woonde er op voet van gelijkheid met de eigenaars, zij aten allen aan dezelfde tafel. Dienst iedereen is ten strengste verboden. Voor het overtreden van de vastgestelde procedure voor straf in de vorm van een openbare verklaring af waarin hij zijn daad.

Aantrekkelijkheid media Repin

Deze democratische verhoudingen zonder lordly, deed Repin "Penates" is vooral aantrekkelijk. De sfeer was zeer aangenaam. De eenvoud en bescheidenheid van de eigenaar, die niet roemde de verdiensten van de situatie en het idool van zijn tijd, gebrek aan pretentie in het milieu - allemaal bijgedragen aan de totstandkoming van vriendschappelijke betrekkingen tussen de gastheren en gasten van het landgoed. Opgemerkt dient te worden dat, terwijl onder de invloed van speeches A. N. Beketova en Lva Tolstogo, die wordt gebruikt om hier te komen voor de gasten van de moord-vrij dieet voedsel, in de nalatenschap gedomineerd vegetarisme. Een groot deel van de situatie werd gemaakt volgens de schetsen van de kunstenaar. Die tabel voor de gasten was een stapelbed en roteren. Op de eerste verdieping werden maaltijden en elk van de gasten door de knop kon brengen naar zijn gewenste pudding. Pas in 1918, toen ontstonden er spanningen met de producten, de tafel was regelmatige maaltijden geserveerd. Tegelijkertijd Finse grens gesloten, "Penates" waren voor het grootste Repin en vele Russische in dit land een stuk vaderland. Hij schonk zijn landgoed van de legendarische kunstenaar inwoner van de Academy. Als gevolg van de grote schilder van de naam van zijn landgoed een eigen leven verworven. Als mensen praten of schrijven in offertes en gekapitaliseerd het woord "Penates", wordt het duidelijk dat we het hebben over de nalatenschap van Ili Repina.

Nu is het museum-estate, gevestigd op het adres: 197738, St. Petersburg, Repino dorp, Seaside snelweg, 411 - ontvangt bezoekers elke dag behalve op maandag en dinsdag, vanaf 10 uur. Service only tour.