De theorie van de officiële nationaliteit

In Rusland sinds het bewind van Peter de Eerste heersende kringen erkende de noodzaak om uw eigen klasse van goed opgeleide mensen. Echter, de situatie was erg tegenstrijdig. Het feit dat Rusland "opgeleide mensen" werd het vaakst "podryvatelyami" basics - de tegenstanders van absolutisme. In dit verband, vervolgens Nicholas ik nogal dubbelzinnige houding ten opzichte van onderwijs. Immers, werd de kwestie van de ontwikkeling van het onderwijs in Rusland nauw verbonden met een andere vraag, nog belangrijker - het behoud van bestaande systeem.

Ideoloog van de "beschermende" conservatieve richting binnenlands beleid was Uvarov (minister van Onderwijs). Hij beschouwd als een prioriteit aan principes die de onderscheidende kenmerken van Rusland had aangemerkt, behoren alleen maar om het. Hij was het die in 1832 de bekende triade van geformuleerde "natie, Autocratie, orthodoxie." Deze triade werd de basis. Het was gebaseerd op de theorie van de officiële nationaliteit Uvarova.

Gezien de fundamentele verschillen in de historische ontwikkeling van Rusland en Europa, de minister van Onderwijs op zoek naar de vorming van cultuur en onderwijs en het idee van de noodzaak van autocratie als een vorm van politiek systeem sinds de oudheid die inherent zijn aan de Russische staat te combineren. Opgemerkt dient te worden dat de West-Europese onderwijs heeft geleid tot revolutionaire conflicten. In Rusland, de "orde" overleefd, zoals die waarop obscure en onbekende naar het begin van Europa. De theorie van de officiële nationaliteit combineert de pedagogische ideeën en gedachten over de Unie, vrijwillige vereniging van de mensen en van de soeverein. In dit geval, mits er geen tegengestelde klassen. Tegelijkertijd is de auteur van de theorie van de officiële nationaliteit erkend autocratie als de enig mogelijke vorm van de overheid in Rusland. Onder Orthodoxie alleen bedoeld inherent aan het Russische volk zeer diepe religiositeit. In overeenstemming met een eeuw ervaring, de theorie van de officiële nationaliteit beweerde dat de monarchie was de enige vorm, bijdragen tot het behoud van het bestaan van het oosterse christendom, die op hun beurt, weerspiegelt de interne morele en religieuze positie van de overheid.

Vergemakkelijkt de taak van het behoud van het bestaande systeem in het land, Uvarov naar voren zijn concept. Het bestaat uit de oprichting van dergelijke scholen en disciplines, die zal niet alleen niet in het publieke systeem schaden, maar zal tegelijkertijd een van de meest betrouwbare steunen voor autocratie. Het blijft alleen de vraag naar de inhoud van verwachte onderwijs te beslissen. Echter, de minister van Onderwijs niet ontkennen dat de ontwikkeling van nieuwe disciplines in Rusland zonder een beroep op de ideeën van de moderne Europese wetenschap niet mogelijk was. Opgemerkt dient te worden dat tot die tijd de fundamenten waarop de theorie van de officiële nationalisme was gebaseerd, manifesteert zich in een of andere manier spontaan. Met de ontwikkeling van het concept van de minister had zichzelf als doel van ondergeschikt het hele systeem "native Russische" verlichting. Zo, onderwijs, vorming en ontwikkeling van het bekende concept van het kader, kan de bestaande orde niet ondermijnen.

De theorie van de officiële nationaliteit erkend lijfeigenschap als een zegen voor de staat en het volk. Dit systeem biedt de persoonlijke afhankelijkheid van één persoon van een ander, superieur middel ontleend aan legitieme boerenmassa's. Orde en discipline, liefde voor de koning, burgerlijke gehoorzaamheid, onderwerping aan het gezag van de overheid wordt beschouwd als de beste menselijke kwaliteiten. Zo is in de theorie van de officiële nationaliteit kon niet beter weerspiegelt de geest van de tijd was van Nicholas.