De kalender van de oude mythen en percepties van de cyclische leven

Mythologie - komt tot uiting in de hoofden van de mensen uitdagen en vaak onverklaarbare verschijnselen van de werkelijkheid. Kalender mythen worden geassocieerd met een van de meest mysterieuze wetten van de wereld - cyclische aard van het leven.

De cyclus van het leven

De geboorte, de ontwikkeling en de dood - dat zijn de stadia die niet alleen plaatsvinden elk levend wezen, maar een object of fenomeen van de omringende wereld. Het duidelijkst tot uiting in de cyclische afwisseling van dag en nacht, en in de beweging van de zon langs de hemel: de dag maakt plaats voor 's nachts, dan is de nacht komt, wanneer het lijkt erop dat de zon gestorven, maar dan komt er een ochtend en een nieuwe dag. En na de winter met zijn korte dag en de zon noodzakelijkerwijs sterven lente komt.

Kalender mythen gewijd sterft en wordt opgewekt om een goede zonnegod, zijn er vele culturen. Ze kregen een symbolische uitdrukking van het idee van de wedergeboorte van de natuur, en daarmee het leven.

Een bijzondere plaats wordt ingenomen door deze mythen in het geloof van de landbouw volkeren. Al hun leven was onderworpen aan natuurlijke cycli, en het tijdstip van zaaien en oogsten is nauw verbonden met bepaalde seizoenen. En de verandering van de seizoenen was zo belangrijk dat tijdens deze procedure voldoen aan de belangrijkste goden. Bovendien zijn ze vaak opgeofferd zich aan de natuurlijke cyclus wordt voortgezet en de koude winter vervangen voorjaar.

De oudste kalender mythen

De meeste mythen vertellen over de goden of machtige helden. Geen uitzondering en kalender mythen. De oudste van hen - zonne-energie - worden geassocieerd met de cultus van de vruchtbaarheid. Ze zon, waardoor het leven godheid is gedood in een gevecht met de krachten van de duisternis en kou. Maar na een tijdje weer en wint herleven.

De overwinning van de zon op de duisternis, van het leven over de dood vertellen ons kalender mythen, waarvan voorbeelden zijn in de opvattingen van het oude Egypte (mythe van Osiris), Fenicië (de mythe van Tammuz opgestaan uit de doden); Ancient Greece (het verhaal van Demeter en Persephone), in de mythologie van de Hittieten (Telepinu), Scandinavië (Balder) en vele anderen. Al deze mythen worden geboren in de culturen van verschillende volkeren hebben veel gemeen. Maar het belangrijkste is dat deze godheden verpersoonlijken de vruchtbare kracht van de zon, sterven en weer tot leven in een nieuwe capaciteit.

Het idee van het fietsen leven in de mythologie van de oude Slaven

Solar cult en een reeks van landbouwproducten rituelen terug te vinden in de opvattingen van de oude Slaven. Hun goed bestudeerde mythen, met inbegrip van mythen en kalender, waarvan voorbeelden kunnen worden gevonden, zowel in gerenommeerde wetenschappelijke publicaties en populaire literatuur.

Slavische overtuigingen gevarieerd, maar het duidelijkst tot uiting in het idee van fietsen mythe Yarile.

Jari - zonnedeity, de incarnatie van de vruchtbare, levengevende, mannelijke kracht van de zon - is een van de meest vereerde goden van de Slavische volkeren. De cultus Yarily is zo groot dat sommige van haar elementen zijn bewaard gebleven, werd een deel van de christelijke rituelen en favoriete nationale feestdagen, zoals vastenavond.

Kalender mythen vertellen dat het vroege voorjaar als de sneeuw begint te smelten, down to earth jonge Yarilo. Hij rijdt op een wit paard, op blote voeten en blootshoofds, in de ene hand had hij een menselijke schedel - een symbool van de dood, en de andere - een bundel van de oren, als symbool van wedergeboorte en voortzetting van het leven.

Jari jonge man opgroeit, wordt het een mooie en sterke man. Hij geeft haar de kracht grond, die het zaad heeft gegooid. Maar het zaad sterft om leven te geven aan groene scheuten. En Yarilo, verspild woedende kracht, oud, vervallen, en sterft. In het begin van de zomer, wanneer het veld waren groen uit ontkiemen, gevierd Yarilin dagen Rusal week, want in de oudheid zo genoemd en zeemeerminnen waren de geesten van de vruchtbaarheid.

En in de dagen van de zomerzonnewende Yarila heeft attributen begraven, en deze rite bleef in de negentiende eeuw. Maar het was een prettige vakantie, omdat Jari omwille van de verlenging van het leven stierf. Na de winter zonnewende , zal hij opnieuw geboren worden jonge Kolyada naar het volgend voorjaar naar beneden te komen naar de aarde en levengevende liefde Yarile.

Zonnekalender Slaven

Slavische kalender mythen zijn terug te vinden in de oude agrarische kalender, die op zijn beurt werd geassocieerd met een belangrijke menselijke seizoensgebonden verschijnselen.

Jaar boer begint in het voorjaar, wanneer de mensen reikhalzend uit naar de release van het land van sneeuw. In deze tijd van de winter werd gevierd met de symbolische brandende haar beeltenis en vurige cartwheels, die uitgerold naar de steile oevers.

Breng de winter, de lente zaklikaet-Lel, aangestoken vreugdevuren, kringdansen, loven Yarila heeft attributen tot de vroege zomer kreeg na de feesten en dansen Rusal week zonder verdriet en spijt om hem te begraven.

In de val van de goden vierden de oogst en het vee nest Mokosh en Veles, mede gebrouwen en gebakken broden. En we wachten op de komst van de winter om de dag Karachun verwarmd door het vuur van de ziel van de voorouders en verbannen van de krachten van het kwaad vuur. En dan graag begroet de geboorte van de nieuwe zon, baby - Kolyada.

Kalender mythen, festivals en rituelen - een deel van de nationale cultuur van de Oost-Slavische volkeren. Beschreven door historici en etnografen, ze hebben nog steeds niet hun relevantie verloren, hun mensen herinneren en liefde.