Wie is Ioann Krestitel, en waarom het de Doper wordt genoemd?

Alle Christenen weten de wereldberoemde paar Ioanna Krestitelya en Jezus Christus. De namen van deze twee figuren zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. In dit geval, als het verhaal van het leven van Jezus kent bijna elke vrome man, de dingen die op de aarde de weg Ioanna Krestitelya bekend is niet voor iedereen.

Historische informatie over de Doper

Wie is Ioann Krestitel, en wat is zijn rol in de christelijke religie? Helaas, bewijsstukken (met uitzondering van het Evangelie) en een paar biografieën bijna niet de daden van deze man te overleven. Ondanks dit, Ioann Krestitel - een echte persoon, het bestaan van die niemand ooit betwist. Dit grootse over het belang persoon werd "voorloper" van Jezus Christus. Veel mensen begrijpen niet wat het woord betekent. De betekenis van het woord "Baptist" in verschillende bronnen wordt verschillend behandeld. Het is voorganger, de persoon die de weg van haar activiteiten bereid zijn om iets of iemand, gebeurtenis of het verschijnsel, baande de weg voor andere handelingen. Ioann Krestitel was de zoon van de bejaarde hogepriester Zacharias, wanhopig op zoek naar een erfgenaam te hebben, en zijn rechtvaardige vrouw Elizabeth. In bijbelse geschriften staat dat hij werd geboren zes maanden voor Jezus. Over zijn geboorte en de bediening van de Heer aangekondigd om de engel Gabriël. Ook sprak over zijn geboorte Jesaja en Maleachi. Baptist noemde hem omdat hij verrichtte de rituele wassing (doop) in de wateren van de menselijke p. Jordan als zijn geestelijke vernieuwing.

De exacte plaats waar John is geboren, wordt niet bepaald in een van de bron. Er wordt aangenomen dat hij werd geboren in Ein Karem, een voorstad Ierasulima. Vandaag de dag, deze plek staat het Franciscaner klooster gewijd aan deze heilige. Veel theologen geloven dat John's vader Zacharias werd gedood in de tempel door koning Herodes bestellingen nadat hij weigerde om de locatie van zijn pasgeboren zoon te geven. Baptist moeder redde hem van de moord in het bloedbad van Bethlehem baby's, verstopt in de woestijn. Volgens de legende, hoorde ze over de zoektocht naar John, ging met hem mee naar de berg. Een luide stem, Elizabeth beval de berg naar haar en haar zoon te verbergen, en vervolgens opende een rots en laat haar. Terwijl ze voortdurend worden bewaakt door een engel van de Heer.

Informatie over John

Alle omstandigheden van de geboorte en het leven Ioanna Predtechi in detail beschreven in het boek van Luke. Zijn jeugd werd doorgebracht in de woestijn. Het leven van Ioanna Krestitelya totdat deze effecten de mensen was sober. Hij droeg kleding gemaakt van grof kameelhaar, en omgord met een leren riem. Ioann Krestitel at sprinkhanen gedroogd (insecten soorten sprinkhanen) en wilde honing. Na de leeftijd van dertig bereikte, begon hij in de woestijn van Judea te prediken aan de mensen. Ioann Krestitel Baptist riep mensen om zich te bekeren van hun zonden en de naleving van een rechtschapen leven. Zijn woorden waren terse, maar maakte een sterke indruk. Een van zijn favoriete uitdrukkingen is: "Bekeert u, want het koninkrijk van God komt" Het is dankzij John een uitdrukking van "de stem des roependen in de woestijn", want op deze manier hij zijn protest aan orthodoxe jodendom uitgedrukt.

Als een routine aanduiding "Baptist"

Voor de eerste keer Ioanna Krestitelya de "Baptist" gnostische Heraklion, die in de II eeuw leefde. In de toekomst, werd deze benaming gemaakt Christian geleerde Clemens van Alexandrië. In de Orthodoxe Kerk, zijn zowel de bijnaam "de Doper" en "Baptist" even vaak gebruikt, zoals in de katholieke tweede vaker wordt gebruikt. John, in Rusland, is al lang gewijd aan twee grote vakantie vereerd door het volk: Ivan Kupala en Ivan Onthoofding van Johannes de Doper (De onthoofding van het hoofd).

De invloed van Ioanna Krestitelya op de mensen

Baptist begon te prediken ongeveer 28 AD Hij bestrafte de mensen voor hun trots Chosen en eiste het herstel van de oude patriarchale normen van ethiek. De sterkte van de Baptist prediking was zo groot dat de inwoners van Jeruzalem en alle joodse wijken tot zijn doop komen. Initiatie John water geproduceerd in de p. Jordanië. Maar hij zei dat tijdens het wassen van de mens, God de zonden van hem los te laten. Duik in het water en hij riep berouw voorbereiding op de Messias, die binnenkort zou verschijnen in deze delen te ontvangen. Aan de oevers van Iordana Ioann bleef prediken, het verzamelen om hem heen een groeiend aantal volgelingen. Er is bewijs dat onder de invloed van toespraken Doper gedoopt te worden, zelfs de Farizeeën kwam (religieuze groeperingen, nauwgezet houden aan de wet) en Sadduceeën (de hogere clerus en aristocraten), maar John dreef ze zonder de doop.

De essentie van de leer van Ioanna Krestitelya

Aan het begin van zijn prediking Baptist gecombineerd oproep tot bekering met een duik in het heilige water van de Jordaan. Deze procedure vertegenwoordigde de reiniging van de zonden van de mens en voor te bereiden op de komst van de Messias.

John's prediking aan de soldaten, tollenaars en anderen

Naast de communicatie met gewone mensen, werd veel tijd besteed aan de Baptist prediking aan de soldaten. Hij drong er bij hen niet te belasteren, niet om iemand te beledigen, en tevreden zijn met je loon. Forerunner vragen tollenaars niet meer dan wat ze zin van de wet vereist. Alle mensen, ongeacht hun status en rijkdom, riep hij zowel voedsel en kleding te delen. Aanhangers van de Doper creëerde een gemeenschap genaamd "de discipelen van Johannes." Onder zijn eigen soort wordt gekenmerkt door een uiterst strenge ascese.

Messiaanse Profetie

St. Ioann Krestitel over de kwestie van de Boodschapper van God zei Jeruzalem Farizeeën, "Ik doop met water, maar onder u staat, die je niet kent. Hij komt na mij, maar die staat voor mij. " Deze woorden die hij bevestigt de komst van de grond Messias.

Het doel van Ioanna Krestitelya met Jezus

Iisus Hristos, onder andere, kwamen de Israëlieten aan de oevers van de rivier de Jordaan om John te horen preken. Bijna onmiddellijk, vroeg hij om de doop in de handen van de Doper, "om alle gerechtigheid te vervullen." Ondanks de ernst ervan, de profeet Ioann Krestitel wees mensen tot Christus als het Lam van God. De evangelisten Mattheüs, Marcus en Lucas schreef over een vergadering van de Doper en Jezus. Op hetzelfde moment, de apostel Johannes schrijft over de twee aspecten van de communicatie van deze personen. Dus, voor de eerste keer in de voorkant van de Doper verscheen een vreemdeling, waarin de Geest als een witte duif gewezen op het Lam van God. De volgende dag Jezus en de Doper ontmoetten elkaar opnieuw. Het was toen dat Ioann Krestitel verkondigde Jezus als de Messias, en dat was, volgens de theologen, zijn belangrijkste prestatie.

Het doopsel van Jezus

Op het moment dat Ioann Predtecha was in Bethabara bij de rivier de Jordaan, Jezus kwam naar hem toe, die wil laten dopen. Omdat tegenwoordig de exacte locatie van deze regeling niet mogelijk is om de plaats van de rituele wassing van Christus vast te stellen uit de zestiende eeuw, is het gebied aan de oever van de rivier, waar het klooster van St. John. Het ligt op een kilometer van de stad Beit ongeval, dat ten oosten van Jericho op de 10 km.

Op het moment van Jezus doopsel, 'de hemelen werden geopend, en de Heilige Geest daalde op hem neer als een duif en een stem uit de hemel van het werkwoord:'. Gij zijt Mijn geliefde Zoon, in wie mijn voordeel " Dus dank aan John was getuige in de openbare messiaanse zending van de Zoon van God. De doop heeft een sterke invloed op Jezus had, dus het wordt beschouwd als de allereerste evangelisten belangrijke gebeurtenis van de Messias sociale activiteiten. Na een ontmoeting met Christus, Johannes doopte mensen in Enon bij Salim dat is.

Na zijn doop werd Jezus de opvolger van John. Hij begon zelfs zijn toespraak als de Doper, met een oproep tot bekering en de proclamatie van de aanpak van het koninkrijk der hemelen. Theologen zijn van mening dat zonder Christus, Johannes de preek zou zijn ineffectief. Op hetzelfde moment, zonder de Doper als de Messias, om de grond voor te bereiden op preken van Jezus, lezen het zou niet zo'n reactie van de mensen hebben gevonden.

Betekenis Ioanna Predtechi Christendom

Voor al zijn verdiensten, de Doper in religieuze tradities is niet gelijk aan Christus. Hoewel hij ouder was en was de eerste tot bekering en de komst van het Koninkrijk van God te prediken, hij lager geplaatste nog dan Jezus. Ioanna Krestitelya wordt vaak vergeleken met de oudtestamentische profeet Elia, die ook het ijverig enkele Almachtige Jahweh was en worstelde met valse goden.

Way Ioanna Krestitelya tot de dood

Net als Jezus Christus, in de Doper was hun manier van leven in de dood. Het wordt geassocieerd met de Doper aan de kaak stellen Palestijnse Tetrarch (een persoon die een deel van het koninkrijk van zijn vader heeft geërfd) Iroda Antipy. Hij kreeg een universele morele principes en veel van de religieuze regels. Herodes Antipas getrouwd vrouw van zijn broer Herodias, dus het schenden van Joodse gebruiken. Ioann Krestitel openlijk aan de kaak deze heerser. Op initiatief van het kwaad van Herodias Irod Antipa over BC in '30 Hij concludeerde de Doper in de gevangenis, maar uit angst voor de woede van het volk, maar toch zijn leven gespaard.

Onthoofding van Ioanna Krestitelya

Herodias kon niet vergeven de belediging van Johannes de Doper, zodat ze wachtte op het juiste moment om zijn kwade plannen van wraak uit te voeren. Op de dag dat Herodes Antipas vierde zijn geboorte en gaf een prachtig feest voor de oudsten en edelen, wilde hij de dans van Salome, de dochter van Herodias. Het behaagde de gouverneur en zijn gasten zo veel dat hij vertelde haar dat ze vroeg hem om het even wat. Op verzoek van Irodiady Salomeya eiste de Doper het hoofd op een schotel. Ondanks hun angst voor de volkswoede, Herodes hield zich aan zijn belofte. Op zijn orders, in de gevangenis afgesneden het hoofd Ioanna Predtechi en Salome ingediend, die gaf het aan haar moeder verraderlijk. De nauwkeurigheid van dit feit wordt bevestigd, "Oudheden van de Joden", geschreven door Josephus.

Het beeld van Ioanna Krestitelya in de wereld van de kunst

St. Ioann Krestitel aangetrokken hun weg niet alleen schilders en beeldhouwers, maar ook componisten. Tijdens de Renaissance, hebben vele genieën van de schone kunsten en toegepast op de afbeelding afleveringen biografieën Doper. Bovendien, de kunstenaars geschilderd en Salome dansen of met een dienblad met het hoofd van de Doper. Hun werken wijdde hij meesters als Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Roden, El Greco. De wereldberoemde schilderij van Alexander Ivanov "De verschijning van Christus aan het volk" is gewijd aan het voldoen aan de Doper met Jezus. In de Middeleeuwen waren erg populair brons en terracotta beeldjes Doper.

De waarde van de Doper in de wereldreligies

Ioann Krestitel vereerd als de laatste van de profeten, voorlopers van de Messias is niet alleen in het christendom. In de islam en religieuze bewegingen, zoals de bahá'ís, en Mandaeans, wordt hij aanbeden onder de naam Yalya (Yahya). In een aantal Arabische christelijke kerken is het bekend als Johanna.

Begraafplaats van de Doper

Volgens de legende, een paar dagen Herodias sneerde over zijn hoofd de Doper. Toen vertelde ze me om het te begraven op een stortplaats. Volgens andere bronnen, zijn hoofd begraven in een kruik klei op de Olijfberg. Er wordt aangenomen dat het onthoofde lichaam begraven in Sebasteia Precursor (samarium) ongeveer graf Elisa profeet. Zelfs de Apostel Luke wilde zijn lichaam naar Antiochië, maar de lokale christenen gaf hem alleen de rechterhand (rechts) St. In 362 AD Ioanna Krestitelya graf werd vernietigd afvalligen. Zijn stoffelijke resten werden verbrand en de as verstrooid. Ondanks dit, velen van mening dat de onvergankelijke lichaam van de Doper werd gered en overgebracht naar Alexandrië. De relieken van Ioanna Krestitelya, presenteerde zijn rechterhand en zijn hoofd, beschouwd als wonderbaarlijk. Ze zijn zeer vereerd heiligdommen. Ioanna Krestitelya's hoofd, volgens een bron, wordt opgeslagen in de Romeinse kerk van San Silvestro in Capite, aan de andere kant - in de Omajjaden moskee, gevestigd in Damascus. Goed op de hoogte van deze heiligdommen in Amiens (Frankrijk), Antioch (Turkije), Armenië. Volgens de orthodoxe traditie, werd het hoofd van de Doper 3 keer bereikt. Waar in feite is er een echte relikwie, is het moeilijk te zeggen, maar de parochianen van verschillende kerken geloven dat hun "hoofd" is waar.

Rechterhand van St. John in het Cetinje klooster, dat is gevestigd in Montenegro. De Turken beweren dat het in het museum van het paleis van de Sultan Topkapi wordt gehouden. Er is bewijs van de rechterhand in de Koptische klooster. Zelfs het lege graf van de Doper tot nu toe bezocht door pelgrims die in zijn wonderbaarlijke geloven.

Celebrations Baptist

De Orthodoxe Kerk heeft de volgende feestdagen gewijd aan Johannes de Doper opgericht:

• Opvatting van de Doper - 6 oktober.
• John Christmas - 7 juli.
• Onthoofden hoofd - op 11 september.
• Baptist Cathedral - 20 januari.