Verering van het Kruis Week van de Vasten

Derde Week van de Vasten wordt de Verering van het kruis Week. Foto haar hoofdpersoon - een kruis versierd met bloemen - je kunt zien op deze pagina. Verering van het kruis Week als het vat de eerste helft van de moeilijke weg. Op vrijdagavond dienst van het altaar plechtig doorstaan feestelijk versierd met een kruis voor de openbare eredienst. Hij zal in het midden van de tempel op de lessenaar tot en met vrijdag de volgende, de 4e week van de vastentijd, herinnerend aan de aanstaande Goede Week en Pasen.

Het kruis - een symbool van het zoenoffer

Het starten van een gesprek over hoe belangrijk voor de orthodoxe christenen van het Kruis Week, is het noodzakelijk om de vraag waarom het kruis, dat wil zeggen, een instrument van marteling, is geselecteerd als het voorwerp van aanbidding te beantwoorden.

Het antwoord volgt uit de betekenis van het kruis van de Verlosser lijden. Daarop werd zijn zoenoffer, waar de defecte menselijke zonde de poorten van het eeuwige leven geopend gebracht. Sindsdien christenen over de hele wereld te zien het kruis, boven alles, een symbool van de besparing daad de Zoon van God.

Christelijke leer van de verlossing

Christelijke leer suggereert dat voor het heil van de menselijke natuur beschadigd door de erfzonde Zoon van God, geïncarneerd door de Heilige Maagd Maria, heeft alle elementen die eigen zijn aan het gevonden. Onder hen, de passie (het vermogen om pijn te voelen), bederfelijkheid en sterfte. Sinless, hij en al de gevolgen van de erfzonde, zodat in doodsangst aan het Kruis om hen te genezen.

Lijden en dood werden de prijs van een dergelijke behandeling. Echter, vanwege het feit dat in hem zonder verwarring en onlosmakelijk met elkaar gecombineerd twee naturen - goddelijke en menselijke - de Verlosser herrees om het leven, waaruit een beeld van de nieuwe mens, vrijheid van lijden, ziekte en dood. Bijgevolg is de cross - is niet alleen lijden en dood, maar dat is heel belangrijk, de opstanding en het eeuwige leven aan allen die bereid zijn om Christus te volgen. Verering van het Kruis Week van de Vasten als een tijd en is ontworpen om de hoofden van de gelovigen direct na te denken over deze prestatie.

De geschiedenis van de cross aanbidding viering

Deze traditie werd veertien eeuwen geleden geboren. In 614 werd Jeruzalem belegerd door de Perzische koning Khosrow II. Na een lange belegering de Perzen beslag genomen van de stad. Onder andere trofeeën ze de Boom van het Heilig Kruis, die werd opgeslagen in de stad sinds het werd gevonden in hebben afgesloten Gelijk aan de apostelen Elena. De oorlog duurde vele jaren. Gecombineerde krachten met de Avaren en Slaven, werd de Perzische koning bijna gevangen Constantinopel. Opgeslagen de Byzantijnse hoofdstad is alleen de voorspraak van de Moeder van God. Ten slotte is het verloop van de oorlog veranderde, en de Perzen werden verslagen. Deze oorlog duurde 26 jaar. Aan het einde van een grote christelijke heiligdom - de Life-geven Kruis van de Heer - is teruggekeerd naar Jeruzalem. De keizer zelf heeft ervoor gezorgd dat in de handen van de stad. Sindsdien is elk jaar te vieren dit vreugdevolle gebeurtenis.

Vaststelling van tijd viering

Op dat moment is de volgorde van Lenten kerkdiensten nog niet is geïnstalleerd in zijn definitieve vorm, en het is voortdurend het maken van enkele wijzigingen.

In het bijzonder, ging hij de praktijk van de overdracht van de feestdagen die op weekdagen van de vastentijd, op zaterdag en zondag. Hierdoor kon de strengheid van het vasten weekdagen niet te breken. Hetzelfde gebeurde met het Heilig Kruis Day. Zij besloten om de derde zondag van de vasten te vieren. Traditie, naar gelang van het Kruis week was op de rekening van de derde week van vasten, heeft overleefd tot onze tijd.

In die tijd werd besloten om te beginnen met de voorbereiding van de catechumenen, dwz zet het sacrament van de doop die gepland was voor Pasen. Het werd beschouwd als zeer wenselijk om te beginnen met hun instructie in het geloof met het kruis aanbidding. Dit duurde tot de dertiende eeuw, toen Jeruzalem werd veroverd door de kruisvaarders. Sindsdien is het lot van het heiligdom is onbekend. Slechts een paar deeltjes zijn te vinden in een aantal van zijn kleine borst.

Voorzien van een kerkdienst tijdens de vakantie

Verering van het Kruis Week van de Vasten heeft een speciale eigenschap, die inherent zijn alleen maar om het. Kerkdiensten deze Week herinnert aan de gebeurtenissen, die nog moet gebeuren. In het dagelijks leven, kun je alleen maar denken aan wat er is gebeurd, maar God heeft geen concept van de tijd, en dus in zijn dienst rand van het verleden en de toekomst worden gewist.

De derde week van de vastentijd - Verering van het kruis - de herinnering van de komende Pasen. Het unieke van de zondagse kerkdienst is dat het een combinatie van zowel de volledige drama van de Heilige Week gebeden en vrolijk Pasen hymnen.

De logica van een dergelijke constructie is eenvoudig. Deze volgorde van de rite kwam bij ons uit de eerste eeuwen van het christendom. In die dagen, in de geest van mensen die lijden en opstanding waren we samen, en waren schakels in een ononderbroken keten. Een logisch gevolg van de ander. Kruis en het lijden verliezen al betekenis zonder de opstanding uit de doden.

Verering van het kruis Week - een soort van "predprazdnstvenny" vakantie. Het dient als een beloning voor al diegenen die de eerste helft waard van de vasten voorbij. De situatie in deze dag, hoewel minder groots dan de dienst van Pasen, maar de algemene houding is hetzelfde.

Speciale vakantie waarde vandaag

De derde week van de vastentijd - Verering van het kruis - is bijzonder belangrijk geworden in onze tijd. Het Evangelie tijden, toen de executie op het kruis schandelijk werd beschouwd, en het is alleen onderworpen aan slaven weggelopen, niet allemaal in staat waren om te nemen als mens Messias die gekomen is in zo'n bescheiden vorm, die een maaltijd met tollenaars en zondaars gedeeld en uitgevoerd op de kruising tussen twee dieven. Het concept van het offer ter wille van anderen past niet in de geest.

Madman noemde hen de Heiland. En het is niet hetzelfde waanzin tegenwoordig lijkt het prediken zelfopoffering ter wille van de buren? Het is niet in het hart van de slogan waarin wordt opgeroepen tot de verrijking en het bereiken van persoonlijke welzijn op alle mogelijke manieren te zetten? In tegenstelling belijdende nu verrijken godsdienst, derde week van Lent - Verering van het kruis - herinnert iedereen eraan dat de grootste deugd is het offer gebracht door anderen. Heilig Evangelie leert ons dat wat we doen voor onze naaste, we doen voor God.