Lessen uit "Het verhaal van de Visser en de Fish" Poesjkin werken analyse

Tales A. S. Pushkina illustreren hoe vulgair plot hoge meesterwerk taal zou kunnen worden. De dichter was in staat om in de poëtische vorm om niet alleen de personages, maar ook een voorwaarde van een dergelijk verhaal te brengen - het onderwijs, dat is wat wordt onderwezen verhaal. "De Visser en de Fish" - een verhaal van menselijke hebzucht. Tale "Over Tsaar Saltan" dat het kwaad en verraad gestraft, en een goede wint altijd. Dus in alle percelen van sprookjes geschreven door de dichter.

Samenvatting product

Wanneer leraren studenten, onderwezen door "Het verhaal van de Visser en de Fish" (Grade 2) uit te leggen, zijn ze gebaseerd op het verhaal van het werk. Dat klopt, want de kinderen moeten begrijpen wat zijn de belangrijkste categorieën worden gedreven door de acties van mensen: goed en kwaad, vrijgevigheid en hebzucht, verraad en vergeving, en vele anderen. Sprookjes kinderen te helpen begrijpen en de juiste keuze maken in het voordeel van het goede.

In het sprookje over de gouden vis verhaal begint met het feit dat aan de oever van de blauwe zee Er was een oude Paar. Hij viste er gesponnen garen, maar de Shack ze oude en zelfs gebroken trog.

De oude man had het geluk om de goudvis, die haar smeekte om terug te keren naar de zee en zich zelfs aangeboden om genade te vangen.

Goede visser zette haar weg, maar de oude vrouw zijn edele daad was niet naar hun zin, dat eiste dat hij terug naar de zee, en vroeg om de vis hoewel de trog. De oude man deed. Fish gaf wat wilde de oude vrouw, maar dat wilde meer - een nieuwe hut, dan Stolbovaya edelvrouw te zijn, dan vrij de koningin, totdat ze besloten om een dame, wiens eigen vis op het terrein te worden.

Wise vis om te voldoen aan de verzoeken van de oude vrouw, omdat ze niet het onmogelijke heeft geëist. Dat liet de oude vrouw terug met niets.

Kinderen lezen over de geschiedenis van de oude man te begrijpen wat hij leert "Het verhaal van de Visser en de Fish" van Poesjkin. Rijkdom en macht hebben elke keer veranderde de oude vrouw, waardoor haar bozer. Studenten maken van de juiste conclusie dat hebzucht is strafbaar, en opnieuw kan worden overgelaten met niets.

De auteur zet in zijn verhaal diepere betekenis, vooral als je bedenkt dat ten grondslag ligt aan het.

Sprookje van de gebroeders Grimm

Als we de filosofische categorieën van wat hij leert "Het verhaal van de Visser en de Fish", de analyse moet beginnen met een sprookje van de gebroeders Grimm. Met hun verhaal over een hebzuchtige oude vrouw die, te beginnen met een kleine wens, is het punt dat wilde worden Pope, bekend met de dichter was hij bereikt.

Het lijkt te zijn in de plot van het verhaal is leerzaam gewone menselijke hebzucht, maar als je aandacht besteden aan de symboliek die inherent zijn aan het, de leer van het "Verhaal van de Visser en de Fish" krijgt een geheel andere betekenis. Zoals later bleek, de gebroeders Grimm, en achter hen, en Poesjkin, niet de eerste om dit thema te gebruiken.

Vedische wijsheid

De oude Indiase verhandeling Matsya Purana het wordt gepresenteerd in de vorm van allegorie. Bijvoorbeeld, de oude man in het - het is een echte "ik" van de mens, zijn ziel, dat is in een rusttoestand (nirvana). In het verhaal van Poesjkin visser op die manier, en het lijkt aan de lezers. '33 woonde hij met een oude vrouw in een krot, vissen en allemaal blij. Is dit niet een teken van verlichting?

Dit is wat leert "Het verhaal van de Visser en de Fish": de ware bestemming van de mens - om in harmonie met de ziel en de omringende werkelijkheid. De oude man omgaat met enorm en vol verleidingen van de materiële wereld, die de blauwe zee symboliseert.

Hij gooit het net met hun verlangens aan hem en krijgen wat hij nodig had voor de dag per dag. Een ander ding - de oude vrouw.

oudje

Het vertegenwoordigt het menselijke ego, die nooit helemaal tevreden, en dus niet weet wat geluk is. Zelfzucht willen zo veel rijkdom verbruiken mogelijk. Dat is de reden waarom, te beginnen met de trog, de oude vrouw zal binnenkort over de meest gewilde vissen regeren.

Als de oude verhandeling haar imago - een symbool van de mens afstand doet van zijn spirituele aard ten gunste van het valse bewustzijn en de materiële wereld, dan in Pushkin - kwade egoïstische principe, dat de oude man (zuivere ziel) aan haar grillen verwennen maakt.

De Russische dichter zeer goed beschreven voor de indiening van de ziel egoïsme. De oude man gaat telkens om hulde te brengen aan de gouden vis met een nieuwe eis van de oude vrouw. Het is symbolisch dat de zee, dat is een soort van grote materiële wereld, elke keer steeds meer en meer formidabel. Dit Pushkin liet zien hoe groot de kloof van een zuivere ziel van zijn bestemming als het elke keer zinken dieper in de afgrond van rijkdom.

kleine vissen

In de Vedische cultuur vertegenwoordigt de vis God. Niet minder krachtig is in de werken van Poesjkin. Als u denkt over wat hij leert, "Het verhaal van de Visser en de Fish", het antwoord zal duidelijk zijn: een vals egoïstische shell kan een geluk man niet geven. Om dit te doen, had hij geen materiële bezittingen, en de eenheid van de ziel met God, die zich manifesteert in een harmonieuze staat van rust en ontvang de vreugde van het zijn.

Drie keer een vis aan de oude man, om zelfzuchtige verlangens te vervullen, maar, zoals later bleek, een valse huid kan niet eens zeeheks vullen.

De strijd van de geestelijke en zelfzuchtige start

Op deze strijd geschreven vele filosofische, religieuze, artistieke en psychologische boeken. Zowel starters - zuivere ziel (in Poesjkin's sprookje de oude man) en egoïsme (de oude vrouw) vechten onderling. Daarom is het zeer goed aangetoond dat de gevolgen van gehoorzaamheid en verwennerij van zelfzuchtige verlangens.

Zijn hoofdpersoon is zelfs niet proberen te weerstaan de oude vrouw, en elke keer ging gehoorzaam te vissen in de boeg met een nieuwe eis van. Alexander net toonde de gevolgen van een dergelijke verwaarlozing van hun eigen egoïsme, en het einde van zijn valse, de onverzadigbare behoeften.

Vandaag is de zinsnede "niets meer" wordt gebruikt in het dagelijks leven, wanneer we spreken over menselijke hebzucht.

In de filosofie, de betekenis ervan is veel breder. Niet materiële dingen maken mensen gelukkig. Het gedrag van een oude vrouw over te praten. het werd alleen zuilvormige edelvrouw als wilde een koningin, en dan - meer. Het maakt niet straalt geluk en tevredenheid met de opkomst van nieuwe vormen van macht en rijkdom.

Dit is wat leert "Het verhaal van de Visser en de Fish": denk aan de ziel, dat het primaire en de materiële wereld is secundair en geslepen. Vandaag de dag, kan een persoon worden belast, en morgen zal de armen en obscure zijn, zoals een oude vrouw op het dieptepunt van de noodlottige.

Dus de kinderen sprookje van de Russische dichter brengt de diepte van de eeuwige strijd tussen ego en ziel, die mensen wisten zelfs in de oudheid.