Justice - dit zijn de waarden gereguleerd door sociale normen

Het is heel simpel en voor de hand liggende begrip als rechtvaardigheid, altijd op verschillende manieren geïnterpreteerd, zelfs het Oekraïense volk heeft een gezegde dat er een waarheid in elke hut! Geschillen, er is een strijd, vooral onder de politieke partijen. Justice - dit is een zeer gevoelig onderwerp dat een zorgvuldige en evenwichtige aanpak om niet te beledigen en geen inbreuk te maken op de rechten en belangen van iemand nodig heeft.

Justice - is de wet slechts een dergelijke vertaling is van het Latijnse woord «justitia», die wordt versterkt door het karakter van Themis geblinddoekt, met een weegschaal in zijn hand. Natuurlijk, rechtvaardigheid - zijn onvervreemdbare rechten van het individu en maatschappelijke groeperingen over hun positie in de maatschappij, een evenwicht te vinden tussen hun sociale rechten en plichten die zij moeten uitvoeren. In het geval van niet-naleving, wordt geschat onrecht.

Westerse filosofie en psychologie meer individualistisch, elke persoon zorgt voor zijn comfort, prioriteiten legt persoonlijke doelen en wensen, respectievelijk, hij zelf-identificatie vindt plaats op basis van hun eigen behoeften. Terwijl de traditionele oosterse filosofie stimuleert en bevordert de collectieve waarden. Daar wordt de individuele identificeert zich als onderdeel van de samenleving, alleen dan rekening met hun belangen.

Het thema van sociale rechtvaardigheid is zeer relevant in de samenleving en moet worden besproken, geen stilte. Voor constructief gesprek nodig is om de specifieke vereisten van de maatschappelijke instellingen van zowel de economische en politieke vast te stellen, om zo dicht mogelijk bij het ideaal van sociale rechtvaardigheid te krijgen. In de eerste plaats nodige institutionele veranderingen, die van groot belang zijn, maar het principe van rechtvaardigheid is levensvatbaar.

De eerste stap - het is politieke modernisering. Vorming van een nieuwe politieke cultuur is zeker een van de deelnemers en richt een nieuwe kwaliteit aan de deelnemers van het politieke proces. We moeten eindelijk ontstaan essentiële criteria als verantwoordelijkheid, moed en eerlijkheid, hoewel het soms nodig om de belangen en rechten van de kiezers op te roepen.

Het belangrijke punt is de sociale activiteit van de intelligentsia, alleen dan kunnen we sociale apathie, onverschilligheid en sociale fragmentatie tegen te gaan, intellectuelen mag niet aan de zijlijn en kijken stil.

De tweede stap - een concrete institutionele veranderingen met het oog op vermindering van de sociale ongelijkheid. De belangrijkste bedreiging die duidelijk sociale stratificatie zelf, het verdelen van het land in twee delen, waar de meerderheid woont slecht was, en het tweede deel, de zogenaamde elite, uitdagend niets ontkent niet, die aanleiding geven tot vragen over hoe, dankzij een aantal inkomsten die zij zelf kopen luxe.

De derde stap - het is een eerlijke beoordeling van de sociale verdienste van elk lid van de samenleving. Bijvoorbeeld, pensioenhervorming - een van de evaluatiecriteria van sociale rechtvaardigheid. Het verhogen van het prestige van een aantal professionele kaste - is ook sociale rechtvaardigheid, en niet de wens van elke seconde aan een politicus, een kingpin of oligarchie zijn.

De vierde stap - het is een sociale rechtvaardigheid binnen de wereld van de globalisering. Het is belangrijk om een evenwicht te vinden tussen de belangen van alle staten en naties, alle moderne wapens niet te ontbloten, en om de vrede in de wereld.

Alexander Solzjenitsyn schreef dat de besparingen van de bevolking - de belangrijkste taak van de Russische staat. Een fundament van de besparingen is slechts sociale rechtvaardigheid.

Het is belangrijk te weten dat de sociale rechtvaardigheid kennen - een macht die consolideert en verenigt de mensen van ons land. Bij het ontbreken van nationale eenheid en verzoening, kan geen twijfel over de ontwikkeling en modernisering van de samenleving. Fundament van rechtvaardigheid is het resultaat van de inspanningen van de gezamenlijke werkende mensen.

Om eindelijk een besluit over dit concept, geven we de woorden van de beroemde Amerikaanse psycholoog, die zei dat de rechtvaardigheid - is de verhouding van de bijdrage van een persoon om zijn inkomen, dat wil zeggen, moet de tweede evenredig is met de eerste, en dat is waar. Het is belangrijk op te merken dat deze inkomsten niet gelijk is aan het inkomen buur of een ander individu.