Fodor Mihaylovich Dostojevski: Pentateuch

Het begrip "Pentateuch" gaat terug naar de Bijbel en middelen vijf boeken - vijf delen, waarvan de betekenis voor de mensheid is moeilijk te overschatten, omdat zij - het begin van de openbaring van God aan de mens. En wat is "de grote Dostojevski Pentateuch"? Worden samen onderzocht in haar rol en betekenis voor de literatuur.

Dostojevski en de waarheid

Voordat we beginnen te praten over de romans die Dostojevski (Pentateuch) schreef, wil ik een paar woorden zeggen over de identiteit van de auteur te zeggen. Het is onmogelijk om de omvang van de cijfers Fedora Mihaylovicha Dostoevskogo ontkennen. Zijn werk is al honderdvijftig jaar, het blijft een onuitputtelijke bron voor onderzoek en de ontdekking van taalkundigen, critici, filosofen, psychologen, filmmakers en vele anderen. Dit alles spreekt van de genie van de schrijver, maar meer nog - dat tot op de dag heeft een aantal belangrijke geheim van zijn persoonlijkheid, de ziel, en in het bijzonder van zijn woorden niet opgelost. Het zal echter niet, kan niet en mag niet worden opgelost, omdat het de waarheid is verborgen, waarvan de top, zoals een drijvende ijsberg, open ogen, en de onderwaterwereld deel onbegrijpelijk. Maar het is juist deze onbegrijpelijkheid is de essentie van de waarheid en de essentie van Dostojevski. Zij, net als zijn mysterieuze woorden, doordringende door de geest en de zintuigen, en geeft de diepste lijden en grote vreugde, en opent het menselijk hart naar God. Na het, zoals na Fyodor boeken, vooral na de romans van de Pentateuch, is het onmogelijk om hetzelfde blijven. Is het niet Gods openbaring?

belangrijkste ideeën

We blijven over de werken die Dostojevski (Pentateuch) schreef aan te spreken. Wat verbindt deze romans? Allereerst, werden zij een geschreven door een in de laatste periode van het leven van de schrijver 1866-1880. Vervolgens, en nog belangrijker - ze zijn gebaseerd op twee ideeën - God en Rusland. We kunnen niet zeggen dat Fedor Mikhailovich deze problemen niet eerder aan te pakken. Integendeel, hij had lang koesterde hen, "snuffelen" was op zoek naar de perfecte vorm om ze te uiten, totdat uiteindelijk was er geen "Misdaad en Straf" - het eerste boek in de serie "Great Pentateuch Dostojevski" (lijst volgt hieronder). Maar deze zoektocht niet te stoppen. De grote schrijver draait zich om en gaat de andere kant op. Als gevolg hiervan, in het licht van haar nieuwe roman - "The Idiot" Dostojevski zei dat zijn roman ongelukkig, want hij heeft zelfs geen tiende van die verzamelde in zijn ziel uitgedrukt. Maar op hetzelfde moment, heeft hij niet ontkennen, en vond het geweldig, en bleef zoeken naar perfectie ...

nieuwe campagne

Ga verder naar de lijst van de boeken is opgenomen in de Vijf Boeken van Dostojevski, in orde is. In 1872 verschijnt de roman "Demons", waarin de schrijver had hoge verwachtingen. In het, wilde hij een belangrijke exponent van hun ideeën zien, zelfs ten koste van het kunstenaarschap. Later wordt dit werk beschouwd als een van de belangrijkste van zijn werken, de roman-waarschuwing, romance-fulfilling prophecy, die helaas een realiteit geworden.

Vervolgens, in "Opmerkingen van het Vaderland" magazine out roman "Teenager" (1875). En voltooit de serie, geschreven door Dostojevski (Pentateuch), de belangrijkste en machtigste werk - "De gebroeders Karamazov" (1880). Boven hem werkte hij lange twee jaar, en in het, volgens de literatuur, belichaamt een van de ideeën -. "Geestelijke groei" de stadia van de Volgens de schrijver, aan elke persoon en Dostojevski is geen uitzondering, in een of andere manier gaat door drie opeenvolgende stadia in de vorming van de persoonlijkheid - onvolwassenheid (Dmitry), de ontkenning van God (Johannes), hoge spiritualiteit (Alyosha).

protagonisten

Wie is de focus van Dostojevski? De hoofdpersonen van de serie, geschreven door Dostojevski (Pentateuch), - het is gewone mensen die geluk te zoeken. Maar in tegenstelling tot Poesjkin en Gogol's "kleine man", de grootgrondbezitters, studenten en edelen zijn vol van kracht en vastberadenheid om zichzelf en de wereld om te veranderen. Geluk in hun begrip - dit is niet een kortstondige plezier, hun aardse behoeften, grillen en verlangens, en de zoektocht naar een universele, alomvattende, universeel menselijk geluk niet hebben doorstaan. Vaak in dit streven ze maken fouten, het breken van de wet van God. Maar straf en berouw zijn onvermijdelijk. Reiniging is ondenkbaar zonder beteugelen trots, zonder het opgeven van hun eigen "ik", de moord op een persoonlijke "Napoleon" en de daaropvolgende ontslag. Veel critici beschuldigde de schrijver van overmatig wreedheid tegen zijn "afdelingen", die hij verschrikkelijk marteling en "onnodige" had geleden aan marteling. Echter, Fyodor Mikhailovich, ervoer hij de dupe van de val en berouw, zegt hij in de romans van de Pentateuch, dat zonder dat dit de manier om de waarheid, de redding is niet mogelijk. Hij was niet de stichter van de spirituele wetten van de wereld. Ze werden ontdekt door de Verlosser, en hij herinnert alleen de mensen over hen.