"Feest": een samenvatting. "Feest" (Nekrasov) als het hoofd van het gedicht "Wie woont Welnu, in Rusland?"

Nekrasov gedicht "Wie woont Welnu, in Rusland" is gemaakt voor meer dan tien jaar. Zo gebeurde het dat de laatste, de vierde, was het hoofd van het "Feest". In de finale, vindt ze een zekere finaliteit - het is bekend dat de auteur erin geslaagd is om het plan volledig uit te voeren. Dit komt tot uiting in het feit dat de auteur indirect noemt zichzelf een gelukkig man in Rusland. Het Grisha, die besloot om zijn leven te wijden aan het dienen van de mensen en het thuisland.

binnenkomst

In het hoofdstuk "Feest" de actie vindt plaats aan de oevers van de rivier de Wolga, aan de rand van het dorp Vahlachina. Er is altijd plaats de belangrijkste gebeurtenissen: de vakantie, en het geweld tegen de delinquent. Organiseerde een groot feest is al bekend om de lezer Klim. In de buurt van vahlakami, onder wie de oudste Vlas, parochie diaken Trifon en zijn zonen: negentien Savvushka en Gregory met een dunne, bleke gezicht, en dun, krullend haar, ging zitten, en zeven van de hoofdpersonen van het gedicht "Wie woont Welnu, in Rusland". We verbleven hier als mensen te wachten voor de veerboot, en de armen, onder wie de zwerver zo stil bidsprinkhaan.

Lokale boeren verzamelden zich onder een oude wilg is niet toevallig. Chapter "Feest op wereld nieuws" Nekrasov verbindt met het verhaal "laatste-geboren", die berichtte over de dood van de prins. Vahlaki begon te beslissen wat te doen met weilanden die nu werden ze hopen te krijgen. Niet vaak, maar gebeurde het dat de boeren vallen op de gezegende hoeken van de aarde met weiden en bossen. Hun eigenaren niet het gevoel afhankelijk ouderling, verzameld belastingen. Dat vahlaki willen Vlas weiden passeren. Klim kondigde aan dat dit meer dan voldoende zal zijn voor de betaling en belastingen en heffingen, wat betekent dat je vrij kunt voelen. Dit is het begin van het hoofdstuk en de samenvatting. "Feest" Nekrasov voortgezet speech reactie Vlas en zijn eigenschappen.

Goedhartige man

Zogenaamde oudere vahlaki. Hij werd onderscheiden door rechtvaardigheid en probeerden de landbouwers te helpen, hen te beschermen tegen de wreedheden van de grondeigenaar. In zijn jeugd Vlas alle hoopte op het beste, maar de doorgevoerde wijzigingen slechts een belofte of profetie. Vanuit deze burgemeester heeft een ongelovige en nors geworden. En ineens ieders plezier en grepen hem. Hij kon niet geloven dat nu komt echter een leven zonder belastingen, stok en lijfeigenschap. Vriendelijke glimlach Vlas auteur vergelijkt met een zonnestraal, rijk rondom. En een nieuwe, onontgonnen gevoel kwam in ieder mens. Om dit te vieren, zet zelfs een emmer, en het begin van de song. Een van hen, "vrolijk", uitgevoerd Grisha - hieronder volgt een korte samenvatting.

"Feest" omvat een aantal liedjes over het harde leven van de boer.

Op de bittere lot

Op verzoek van de seminaristen verzameld herinnerde folk. Het vertelt het verhaal van hoe weerloze mensen over degenen die te beïnvloeden. Omdat de eigenaar de man koe had genomen, de rechter gekozen voor de kippen. Weinig benijdenswaardige lot van kinderen: meisjes te wachten op de bedienden, en jongens - lange service. Sad geluiden op de achtergrond van deze verhalen worden herhaald refrein: "Het is leuk om een heilige mensen wonen in Rusland."

Toen zong vahlaki zijn huis - ongeveer lijfeigenschap. Dezelfde trieste: vrolijke folk ziel is nog niet uitgevonden.

"Corvee": overzicht

"Feest" gaat over hoe te leven vahlakam en hun buren. Het eerste verhaal gaat over Kalinushka waarvan back "versieren" de littekens - en vaak zwaar gegeseld - en de maag van het kaf vspuh. In wanhoop gaat hij naar de kroeg en onderdrukt verdriet wijn - het een averechts effect op zaterdag zijn vrouw.

Vervolgens vertelt het verhaal van hoe de bewoners hebben geleden bij Vahlachiny landeigenaar. In de namiddag werk zo hard, en 's nachts verwacht boodschappers voor de meisjes. Uit schaamte niet langer kon elkaars ogen staren geen woord te wisselen.

Een naburige boer verteld hoe ze landeigenaar in de parochie besloten om iedereen die een sterk woord zou zeggen zweep. Namayalis - want zonder boer doet. Maar het krijgen van vrijheid narugalis genoeg ...

Hoofd van "Feest", vervolgt het verhaal van een nieuwe held - Vikent'ev Alexandrovich. Eerste geserveerd in Baron, daarna verhuisde hij naar de helmstok. Hij vertelde zijn verhaal.

De gelovigen lakeien Jacob

Polivanov gekocht voor een steekpenning dorp en woonde er 33 jaar. Hij stond bekend om wreedheid: om zijn dochter ten huwelijk te geven, vervolgens gesneden en joegen de jongeren. Aan de andere grondeigenaren niet vodilsya, was hebberig, veel drinken. Slaaf Jakob, die hem trouw van jongs geserveerd, voor niets sloeg een hak in de mond, en de man in alle opzichten holil en verwend. Dus de twee hebben overleefd tot op hoge leeftijd. Stond aan Polivanova benen pijn doen, en geen behandeling geholpen. Waren ze uitgerust om kaarten te spelen, maar om de zuster van de verhuurder om te reizen te bezoeken. Yakov hij haatte zijn meester en nam ze mee naar de gasten. Tot die tijd ging alles rustig. Ja, alleen groeide de dienaar en neef Gregory wilde trouwen. Toen hij hoorde dat de bruid - Arish, Polivanov was boos: zet hij een oogje op haar. En hij gaf de bruidegom een rekruut. Sterk beledigd Jacob, ik begon te drinken. Een gentleman voelde me ongemakkelijk zonder de trouwe dienaar, die hij zijn broer noemde. Dit is het eerste deel van het verhaal en zijn samenvatting.

"Feest" Nekrasov vervolgt het verhaal van hoe Jacob besloot om zijn neef te wreken. Na enige tijd keerde hij terug naar zijn meester, berouw hij om zich beter te bedienen. Dat is gewoon somber geworden. Een of andere manier nam slavenmeester om zijn zus te bezoeken. Op de weg plotseling veranderd in het ravijn, waar de bos was een sloppenwijk, en stond onder de dennen. Wanneer was de unhitch de paarden, bang verhuurder pleitte. Maar James alleen lachte lelijk en antwoordde dat hij zou vermoorden zijn eigen handen vuil. Verzekerd van de teugels op een hoge dennenboom en zijn hoofd in de strop ... De master geschreeuw, het meeslepen, maar niemand hoort. Een slaaf boven zijn hoofd hangen, swingende. Pas de volgende ochtend zag Polivanova jager en reed naar huis. Gestraft alleen master klaagde: "Ik heb gezondigd! Uitvoeren me!".

Het geschil over de zondaars

De verteller gepauzeerd, en de mannen begonnen te argumenteren. Sommige betreurde Jacob, de andere - de meester. En we begonnen om te bepalen wie de meest zondige: tollenaars, verhuurders, boeren? Merchant Eremin genaamd rovers, die verontwaardiging onder Klima veroorzaakt. Hun geschil snel escaleerde in een gevecht. Verzoenen de handelaar en de man besloot om rustig zitten tot dan mantis Ionushka. Hij vertelde zijn verhaal, die zal blijven samenvatting hoofdstukken "Feest".

Over vreemdelingen en bijwoners

Ionushka begonnen met het feit dat daklozen in Rusland zijn veel. Soms zijn hele dorpen bedelen. Zulke mensen niet ploegen en maaien, en sedentaire boeren bult schuren naam. Natuurlijk komen over de goddelozen onder hen, zoals de pelgrim-een dief, of pelgrims, bedrog zal de vrouw des huizes. Bekend en de oude man, die zich ertoe verbonden om de meisjes te leren om te zingen, maar ze allemaal bederven. Maar vaker Strangers - mensen zijn goedaardig als Fomushka die goddelijke leeft, omgord met de ketens en eet alleen brood.

Hij vertelde Ionushka en Kropilnikove die in Usolovo kwam, beschuldigde de dorpsbewoners van het atheïsme, en spoorde hen om te gaan naar het bos. Wanderer gevraagd in te dienen, naar de gevangenis dan genomen, en hij drong erop aan dat al het wachten in de voorkant van de berg, en nog moeilijker leven. Angstige bewoners werden gedoopt, en in de ochtend naar het naburige dorp kwamen de soldaten van die ging naar en usolovtsam. Zo werd vervuld de profetie Kropilnikova.

De "feest" Nekrasov en een beschrijving van de boer hut, waarin gepauzeerd Zakhozhiy wandelaar. De hele familie is druk aan het werk en het luisteren naar te meten. Op een bepaald moment daalt de oude man zijn sandalen, die worden hersteld, en het meisje niet merkt dat prikte haar vinger. Zelfs kinderen en luister te bevriezen, zijn hoofd opknoping van de plank. Dus het komt niet eens aan de Russische ziel te kennen, ze wacht op de zaaier, die de juiste weg zal aangeven.

Ongeveer twee zondaars

En toen vertelde hij Ionushka van de overvaller en Pan. Hij hoorde het verhaal van Solovki Pitirim vader.

12 rovers rampage leiding van Kudeyar. Velen zijn beroofd en vermoord. Maar een of andere manier werd wakker in het geweten Ataman's, hij begon de schaduw van de dood te zien. Toen zag Kudeyar Captain, onthoofd minnaar, ontbonden bende, mes begraven onder een eik, en gaf de gestolen rijkdom. En er was otmalivat zonden. Hij reisde veel, en bekeer u, en kom thuis en vestigde zich onder een boom. God kreeg medelijden met hem en verklaard, zal zodra zijn mes sneed hij een machtige boom vergeving ontvangen. Een paar jaar kluizenaar gesneden eiken breedte in drie singel. En zodra ik reed naar hem een rijke pan. Glukhov glimlachte en zei dat we moeten leven volgens zijn principes. Hij voegde eraan toe dat alleen een eerbetoon aan de vrouwen die houden van wijn, veel slaven geruïneerd, en slaapt vredig. Ik bedekte Kudeyar woede, en hij stak zijn mes in de borst Pan. Op hetzelfde ogenblik viel ik een machtige eik. Zo wordt het gedicht "Wie woont Welnu, in Rusland" laat zien, als voormalig dief vergeven na de straf van het kwaad.

Op boer sin

Ionushku geluisterd, denken. En Ignatius herhaalde dat allemaal hetzelfde grote zonde - de boer. Klim was verontwaardigd, maar toen nog zei: "Vertel me." Dat is wat voor soort verhaal gehoord mannen.

Een admiraal ontvangen van de keizerin voor trouwe dienst in het bezit van achtduizend zielen. En voor zijn dood gaf de oudste de kist, die zijn laatste wens was: om alle slaven vrij te geven op wil. Maar kwam van een ver familielid, die na de begrafenis, riep de dorpsoudste. Leren over de kist, beloofde hij Gleb freestyle en goud. Greedy oudere testament verbrand en veroordeeld alle achtduizend zielen naar de eeuwige slavernij.

Vahlaki mompelen: "inderdaad een grote zonde." En bracht al hun verleden en toekomst harde leven voor hen. Toen viel stil en plotseling samen aangescherpt "honger". Wij bieden een korte samenvatting ( "Feest" Nekrasov lijkt te worden gevuld met eeuwenoude lijden van de bevolking). Hij is gemarteld man aan de strip van rogge en noemt haar "Dozrey, moeder, eet brood berg, zal niet iedereen". Als uw darmen uitgehongerd zong een lied vahlaki en ging naar de emmer. Grisha plotseling merkte dat de oorzaak van alle zonden - voering. Klim meteen riep: "Weg met de" honger". En ze praten over de bekleding, prees Grisha.

"Militair"

Het was de dageraad. Ignatius gevonden in slaap logs en riep Vlas. Kwam de andere jongens, het opstellen van een liggende man op aarde begon om hem te verslaan. Op de vraag van vreemden, want dat, antwoordde hij: "Ik weet het niet. Maar als gevolg van Tiskova gestraft. " Dus het blijkt - opnieuw vertelde de wereld, dan is er na hem wijn. Dan verdroeg de gastvrouw kaastaarten ja gans, en al sprong op het voedsel. Vahlakov juichten het nieuws dat iemand komt.

Op de wagen was een kennis van alle Ovsyannikov - soldaten, het verdienen van het spel op lepels. We vroegen hem te zingen. En weer goot bitter verhaal over hoe een voormalige soldaat geprobeerd om een welverdiend pensioen te krijgen. Echter, alle wonden ontving hij gemeten duim en verworpen tweederangs. Klim podpel oude man, en de mensen op de penny maar op een groschen hij bij elkaar geschraapt de roebel.

Het einde van een maaltijd

Alleen in de ochtend begon te vahlaki verspreiden. Home LED zijn vader en Savvushka Grisha. Ze liepen en zong dat het geluk van mensen is vrijheid. Verder is de auteur introduceert het verhaal van het leven van Tryphon. Farm, heeft hij niet te houden, eten wat anderen te delen. Vrouw was zorgzaam, maar stierf vroeg. Sons geleerd in het seminarie. Dat is zijn samenvatting.

"Feest" Nekrasov voltooit lied Grisha. Brengen ouders naar het huis, ging hij naar het veld. We herinneren hem alleen nummers die moeder zong, vooral de "zout." Het is geen toeval. Brood zou kunnen hebben vahlakov vragen, maar alleen zout te kopen. Voor altijd verzonken in de ziel en studie: Economie ondervoeden seminaristen, die allemaal zelf. Goed bewust van het harde boerenleven, Grisha heeft vijftien jaar besloten om te vechten voor het geluk van de armen, maar de inheemse Vahlachiny. En nu, onder invloed van wat hij hoorde, dacht hij over het lot van de mensen en ideeën uitgegoten in een lied over het bloedbad van de grondeigenaar over het harde lot van Burlak (zag drie geladen schepen aan de Wolga), ongeveer smerige en overvloedige, machtig en machteloos Rusland, redding hij zag in de macht van het volk. Het steekt een vonk, en hief een groot leger, omvattende op zichzelf onkwetsbaar kracht.