In de studie van sociale denken in Rusland is het onmogelijk om voorbij de 40-er jaren van de 19e eeuw, toen het idee gevormd Slavofielen en westerlingen. Hun geschillen waren niet in de vorige eeuw en nog steeds politiek belang, vooral in het licht van de recente gebeurtenissen.
De sfeer van de 19e eeuw
In het begin van de 19e eeuw, was Rusland het land met het land van de feodale wijze van productie, in tegenstelling tot Europa, waar een proces van consolidatie van de kapitalistische burgerlijke verhoudingen. Zo is de toename van de economische achterstand van het Russische Rijk, die aanleiding gaf om na te denken over de noodzaak van hervormingen. In grote lijnen, begonnen ze terug Peter de eerste plaats, maar de resultaten waren onvoldoende. Tegelijkertijd burgerlijke verhoudingen vochten hun weg in Europa door middel van revoluties, bloed en geweld. de concurrentie te bevorderen, versterkt uitbuiting. Recente feiten zijn veel leden van de nationale sociale denken geïnspireerd. Er is heel begrijpelijk discussie over de toekomstige ontwikkeling van het land, des te meer dat met spoed van het ene uiterste naar de keizers in het interne beleid naar de andere. Slavofielen en westerlingen - twee tegengestelde manieren voor Rusland, maar iedereen moest het tot bloei te brengen.
In reactie op de beweging van Slavofielen
Bijna twee eeuwen onder de hogere klassen van de Russische staat werd gevormd poklonnicheskoe houding ten opzichte van Europa en zijn prestaties. Rusland wordt steeds meer omgezet, in een poging om de lijken op westerse landen. A. S. Homyakov voor het eerst uitgegeven op het display van het publiek denken over de bijzondere manier van de ontwikkeling van onze staat - op basis van collectivisme, die zich uit in een landelijke gemeenschap manifesteert. Dit elimineert de noodzaak om de achterstand van de macht en gelijk aan Europa te benadrukken. Rond uitgedrukt scripties verenigd denkers, vooral schrijvers. Ze werd bekend als de Slavofielen. Westerlingen - een soort van antwoord op de bovenstaande beweging. Vertegenwoordigers van occidentalisme, gebaseerd op de ideeën van Georga Gegelya, zag een trend in de ontwikkeling van alle landen van de wereld.
Filosofische grondbeginselen van Westerlingen
Doorheen de geschiedenis van het menselijk denken klonk vraag die door Paul Gauguin: "Wie zijn wij Waar te ???". Wat betreft het laatste deel werd toegewezen drie gezichtspunten. Sommigen zeiden dat de mensheid degradeert. Anderen - die beweegt zich in een cirkel, dat wil zeggen in cycli. Weer anderen betoogd dat vordert. Westerlingen - zijn denkers die de laatste zienswijze vast te houden. Ze geloofden dat de geschiedenis is progressief, heeft een vector van ontwikkeling, met de Europese voorsprong op andere delen van de wereld en gedefinieerde het pad dat zal gaan naar alle andere volkeren. Daarom moeten alle landen, evenals Rusland, moet zich richten op de verworvenheden van de Europese beschaving in alle sectoren van de samenleving, zonder uitzondering.
Tegen Westerlingen slavofielen
Dus, in de jaren '40 van de 19e eeuw had de ideologische confrontatie "Slavofielen - westerlingen". Een vergelijkende tabel met de basisbeginselen van de beste tonen hun visie op het verleden en de toekomst van de Russische staat.
Ideeën slavofielen en westerlingen | westerlingen | vragen van de vergelijking | slavofielen |
| verenigd Europa | ontwikkelingstraject | Identiteit, in het bijzonder |
| Terug in vergelijking met westerse landen | De positie van Rusland | Is niet te vergelijken met andere landen |
| Positief, hij heeft bijgedragen aan de vooruitgang van het land | Relatie Peter de hervorming | Negatief, heeft hij vernietigd beschaving bestond |
| Parlementaire monarchie, constitutionele stelsel van de burgerlijke rechten en vrijheden | Het politieke systeem van Rusland | Autocratie, maar de aard van de patriarchale gezag. De kracht van mening - mensen (Zemski Sobor), de macht van de overheid - de koning. |
| negatief | Houding ten opzichte serfdom | negatief |
vertegenwoordigers van Westerlingen
Een belangrijke rol in de grote burgerlijke hervormingen 60-70s gespeeld westerlingen. Vertegenwoordigers van het publiek denken waren niet alleen ideologisch inspirators van de staat transformaties, maar zij zelf betrokken waren bij hun ontwikkeling. Zo is een actieve maatschappelijke positie bezet Konstantin Kavelin, die een geschreven "Opmerking over de vrijlating van de boeren." Timofey Granovsky, een professor van de geschiedenis, gepleit voor de voortzetting van de in het begin van de achttiende eeuw gelegd hervormingen, de Verlichting voor actief overheidsbeleid. Om hem heen en met elkaar verbonden gelijkgestemde mensen, die Toergenjev, Botkin, M. Katkov, Vernadsky, B. Chicherin bevatten. Westerlingen ideeën zijn de basis van de meest progressieve hervormingen van de 19e eeuw - de rechterlijke macht, die de fundamenten van de rechtsstaat en het maatschappelijk middenveld gelegd.
Het lot van westerlingen
Het gebeurt vaak dat in het proces van de ontwikkeling van een sociale beweging is zijn verdere fragmentatie, dwz split. Geen uitzondering, en westerlingen. Dit geldt vooral voor de radicale groepen verkondigen een revolutionaire manier om verandering te benadrukken. Het omvat Belinsky, N. Ogarev, en, natuurlijk, Alexander Herzen. Op een gegeven moment, het is gebeurd Slavofielen convergentie en revolutionair westerlingen die geloven dat de agrarische gemeenschap de basis van toekomstige apparaten samenleving kan zijn. Maar het was niet doorslaggevend. In het algemeen is de confrontatie van ideeën oorspronkelijke pad van de ontwikkeling van Rusland tot de bijzondere rol van onze beschaving in de wereld, en de behoefte aan pro-westerse oriëntatie gebleven. Momenteel is de kloof is vooral in de politieke sfeer, die opvallen westerlingen. Vertegenwoordigers van de beweging in het voordeel van de integratie in de Europese Unie, zien het als een uitweg uit de impasse van de beschaving, die nog in de periode van de socialistische opbouw inbegrepen.