Slavische mythologie

Slavische mythologie, in tegenstelling tot de Griekse, die al in de 7e eeuw voor Christus is, was het doel van de literatuur, is het onbeschreven gebleven. Net als andere Indo-Europese volkeren, hebben de Slaven gestegen van de laagste tot de hoogste fase van de ontwikkeling van de religie. Maar hoe dit gebeurd is, is zeer weinig bekend. Het feit dat historici nu bekend zijn - is een rijke wereld van magie en verschillende geesten omringende Slavische. Deze wereld was de basis van de Slavische mensen uit de wereld van de oudheid en tot het einde van het heidendom.

Middeleeuwse Russische schrijvers de voorkeur aan de tradities van de oude kerkvaders, die de heidense oudheid bespot volgen. Maar ze hebben het niet beschrijven voor wat het was. Zij deden een beroep op het publiek, die uitgevoerd heidense daden vol relevante gedachten en magische spreuken die willen deelnemen aan de heidense feestelijkheden zijn waren en vermeden dienst in de kerk. Om deze reden, de middeleeuwse schrijvers meestal de schuld Slaven. Echter, in de 15-17 eeuwen, historici hebben opgehouden te worden behandeld met minachting naar de mythen van hun voorouders en begon te etnografische en schriftelijke informatie over de goden en de cultus van de Slaven te verzamelen.

Helaas zijn deze werken van Slavische mythologie werd vergeleken en vergeleken met de Grieks-Romeinse. Daarom zijn deze bronnen leest betrouwbaar alleen de namen van de Slavische goden en godinnen. Chronicles vertellen van goden zoals Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Svarog, Velez, Rod en Rozhanitsy. Later kwam Lel en Lada. Informatie die een beetje, in het bijzonder over de mythologie van de West-Slaven.

Het ontwikkelen van de cultuur van de Oost-Slaven en het Westen is gegaan door verschillende stadia. Zij geloofden in de goden van de hemellichamen, leven en dood (Maron en levend), de oorlog en de lucht, het plantenrijk en vruchtbaarheid. Vergoddelijkte niet alleen water en zon, maar ook tal van sterke drank. In vroegere tijden woord als uitdrukking van rituelen en tradities begrepen in nauwe samenhang met het feit dat het tot expressie. Event of overtuigingen bedrukt naam. Zo ontstond Slavische mythologie, en taal werd een onmisbaar instrument traditie.

De methode, die oorspronkelijk werd geassocieerd met het vergelijken van talen, in het Russisch wetenschap werd eerst overgebracht naar de folklore Buslaev, die het gebruikten om de mythologische tradities van de Slavische volk te bestuderen. Hij zei: "Mensen gebruikt om een dichter te zijn en individuen beschouwd verhalenvertellers en zangers De riten van.. De oude Slaven, traditie geheel in het teken van de verteller, niet waardoor het op te vallen Het was tijdens deze periode ontwikkelde epos Vervolgens ervan stond een sprookje In deze mensen te behouden... hun tradities niet alleen in sprookjes en heldendichten, maar ook in de gezegden, raadsels, spreekwoorden, korte plots, tekens, eden en bijgeloof. " Geleidelijk mythologische theorie Buslaeva ontwikkelt zich naar school te lenen algemene en vergelijkende mythologie. In het centrum van de aandacht op het probleem van het scheppingsverhaal. Volgens de theorie, werd Slavische mythologie gecreëerd aria's.

Er is een vergelijkende methode van Afanasiev. Hij geloofde dat een bijzonder belang voor een goed begrip van de Slavische mythologie heeft verhalen en heldendichten (de term "episch" Sacharov geïntroduceerd, voordat alle epische songs genaamd de oudheid). Heldenepen van Rusland kan op een lijn met de heroïsche mythes in een aantal andere systemen van de mythologie worden gezet. Het verschil ligt in het feit dat er meer historische epen als vertellen over de verschillende gebeurtenissen die zich hebben voorgedaan in de 11-16 eeuwen. De meest bekende van hun helden - het Mikula Selyaninovich, Ilya Moeromets, Vasily Buslaev, Volga. Op hetzelfde moment dat ze worden gezien, niet alleen als individuen, die relevant zijn voor een bepaalde periode in de geschiedenis, maar ook als oprichters en verdedigers van epische helden. Het is vanuit hier - de eenheid met de natuur, onoverwinnelijkheid en magische kracht.