Schrijver Helena Blavatsky - oprichter van de Theosofische Vereniging. Biografie, creativiteit

Schrijver Helena Blavatsky werd geboren 31 juli 1831 in de stad Ekaterinoslav (nu Dnepropetrovsk). Ze had een adellijk geslacht. Haar voorouders waren bekend bij diplomaten en ambtenaren. Cousin Helena - Sergey Yulevich Vitte - hij diende als minister van Financiën van de Russische Rijk 1892-1903.

Familie en Childhood

Bij de geboorte van Helena Blavatsky had een Duitse naam Gan, die ze geërfd van haar vader. Als gevolg van het feit dat hij in het leger was, de familie moesten voortdurend bewegen in het hele land (Sint-Petersburg, Saratov, Odessa, en ga zo maar door. D.). In 1848 werd ze verloofd met Nikifor Blavatsky - gouverneur van de provincie Erivan. Echter, het huwelijk niet lang. Een paar maanden na de bruiloft Helena Blavatsky liep weg van haar man, en vervolgens ging over de hele wereld te dwalen. Het eerste item op haar reis werd Constantinopel (Istanbul).

Helena Blavatsky over Rusland en zijn kinderjaren in zijn vaderland herinnerde met warmte. De familie gaf haar met alles wat je nodig hebt om de kwaliteit van het onderwijs te bieden.

Reizen in zijn jeugd

In de Turkse hoofdstad, werd het meisje belast door het feit dat het circus ruiter. Wanneer per ongeluk ze brak haar arm, Elena besloten om te verhuizen naar Londen. Het geld had ze: zij zelf verdiend en ontvangen remittances verzonden door haar vader Petrom Alekseevichem Ganom.

Sinds Helena Blavatsky geen dagboek bijgehouden, is haar lot gecontroleerd tijdens reizen heel duidelijk. Veel van haar biografen oneens zijn, waar ze had bezocht, en welke routes slechts geruchten waren.

Meestal onderzoekers vermelden dat aan het einde van de jaren '40 de schrijver ging naar Egypte. De reden voor deze fascinatie begon met alchemie en de vrijmetselarij. Veel leden van de lodges in hun bibliotheken, boeken, de gewenste lezing, dat het volume van de Egyptische "Book of the Dead", "Code van Nazareth", "Wijsheid van Salomo", etc. Voor de vrijmetselaars opgenomen hadden, waren er twee belangrijke spirituele centrum - .. Egypte en India. Het is met deze landen geassocieerd met tal van onderzoeken naar Blavatsky, met inbegrip van "Isis Ontsluierd." Echter, zou ze een boek in zijn oude dag te schrijven. In zijn jeugd, het meisje opgedane ervaring en praktische kennis direct in de leefomgeving van de verschillende culturen in de wereld.

Aangekomen in Cairo, Elena ging naar de Sahara woestijn naar de oude Egyptische beschaving te bestuderen. Deze mensen hadden niets te maken met de Arabieren, die enkele eeuwen aan de oevers van de Nijl regeerde. Kennis van de oude Egyptenaren werden verdeeld over een verscheidenheid van onderwerpen - van wiskunde tot medicijnen. Zij waren het onderwerp van zorgvuldige studie Helena Blavatsky.

Na Egypte was Europa. Hier wijdde ze aan de kunst. In het bijzonder nam ze pianolessen van de beroemde Boheemse virtuoos Ignatsa Moshelesa. Met ervaring, ze gaf zelfs openbare concerten in Europese hoofdsteden.

In 1851, Helena Blavatsky pobyla in Londen. Er was ze in staat om te voldoen aan voor de eerste keer met een echte Indian. Ze waren Mahatma Morya. Echter, tot op heden geen bewijs gevonden van het bestaan van deze persoon. Het is misschien een illusie Blavatsky, de praktijk verschillende esoterische en theosofische riten zijn geweest.

Hoe dan ook, de Mahatma Morya was de inspiratie voor Helen. In de 50 jaar was ze in Tibet, waar ze studeerde lokale occulte. Volgens verschillende schattingen van onderzoekers, Helena Petrovna Blavatsky was er voor ongeveer zeven jaar, af en toe gaan om te reizen naar andere delen van de wereld, waaronder de Verenigde Staten.

De vorming van de Theosophical leringen

Het was tijdens deze jaren vormde de leer dat beleden en pleitte in zijn geschriften Helena Petrovna Blavatsky. Het was een bijzondere vorm van de theosofie. Volgens haar is de menselijke ziel verenigd met de godheid. Dit betekent dat er in de wereld zijn er enige kennis over de wetenschap die alleen beschikbaar is voor de elite en verlicht. Het was een vorm van religieus syncretisme - een kruising tussen vele culturen en mythen van verschillende naties in één onderwijs. Dit is niet verwonderlijk, aangezien Blavatsky de kennis van de vele landen waar ze in zijn jeugd had bezocht geabsorbeerd.

De grootste invloed op had Helen Indiase filosofie, die zich heeft ontwikkeld in isolatie voor duizenden jaren. Blavatsky, theosofie ook het boeddhisme en het brahmanisme, populair onder de volkeren van India. In zijn onderwijs Helen om de term "karma" en "reïncarnatie" te gebruiken. Theosofie de leer beïnvloed door beroemdheden zoals Mahatma Gandhi, Nikolay Rerih en Wassily Kandinsky.

Tibet

In de jaren '50 Rusland periodiek (bij wijze van aankomsten spreken) een bezoek aan Helena Blavatsky. Biografie vrouw verraste de lokale publiek. Ze bracht overvolle seances, die in St. Petersburg populair werd. In de vroege jaren '60 bezocht zij de Kaukasus, het Midden-Oosten en Griekenland. Daarna probeerde ze de eerste tijd om een samenleving van aanhangers en medewerkers te organiseren. In Cairo, ze aan de slag. Zo was er een "spiritistische Society". Het duurde echter niet lang, maar het was een leuke ervaring.

Dit werd gevolgd door een andere lange reis naar Tibet - dan Blavatsky bezocht Laos en Karakoram bergen. Ze was in staat om het klooster, waar niemand voordat er Europeanen was gegaan bezoeken. Maar dat was de gast van Helena Blavatsky.

Boeken vrouw bevat veel verwijzingen naar de Tibetaanse cultuur en het leven in boeddhistische tempels. Het was daar dat de waardevolle materialen werden verkregen, die werden opgenomen in de editie van de "Stem van de stilte."

Bekendheid met Genri Olkottom

In de 70 jaar van Helena Blavatsky, waarvan de filosofie populair werd, begon zijn operaties prediker en spirituele leraar. Daarna verhuisde ze naar de Verenigde Staten, waar ze haar op burgerschap en naturalisatie proces heeft plaatsgevonden. Dan wordt het een belangrijke bondgenoot van Genri Stil Olcott.

Het was een advocaat, kreeg de rang van kolonel tijdens de Amerikaanse Burgeroorlog. Hij werd benoemd tot commissaris van het Ministerie van Oorlog om corruptie te onderzoeken in de bedrijven die de munitie te leveren. Na de oorlog werd hij een succesvolle advocaat en een lid van de New York Collegium, heeft gezag. Zijn specialisatie is inclusief belastingen, toeslagen en schadeverzekeringen.

Introductie van Olcott spiritisme gebeurde terug in 1844. Veel later, ontmoette hij Helena Blavatsky, die ging naar de wereld rond te reizen en te onderwijzen. Hij hielp haar ook aan het schrijven carrière te beginnen toen ze aan het manuscript werd aanvaard "Isis Ontsluierd."

Theosofische vereniging

17 november 1875 Helena Blavatsky en Genri Olkott stichtte de Theosofische Vereniging. Het voornaamste doel was de wens om gelijkgestemde mensen te verenigen over de hele wereld, ongeacht ras, geslacht, kaste en geloof. Voor dit werk op de studie en vergelijking van de verschillende wetenschappen, religies en filosofische scholen werd georganiseerd. Dit alles werd gedaan om het onbekende aan de mensheid de wetten van de natuur en het universum te leren kennen. Al deze doelen zijn vastgelegd in het Handvest van de Theosofische Vereniging.

Naast de oprichters, het kostte veel van bekende mensen. Bijvoorbeeld, was het Thomas Edison - .. ondernemer en uitvinder, Uilyam Kruks (voorzitter van de Royal Society, apotheek), Frans astronoom Camille Flammarion, astroloog en occultist Maks Gendel, etc. De Theosofische Vereniging is uitgegroeid tot een platform voor intellectueel debat en geschil.

Beginnen met het schrijven activiteit

Om de leer van de organisatie te verspreiden, Blavatsky en Olcott in 1879 naar India. Op dit moment is de literaire activiteit Elena booming. Ten eerste, de vrouw publiceert regelmatig nieuwe boeken. In de tweede plaats heeft zij zich gevestigd als een diepe en interessante schrijver. Haar talent werd gewaardeerd in Rusland, waar de Blavatsky in "Moscow Gazette" en "Russische Journal" werd gedrukt. Tegelijkertijd, was zij de redacteur van haar eigen tijdschrift "theosoof". In het, bijvoorbeeld, verscheen voor het eerst in het Engels vertaling van het hoofd van de taal van Dostojevski's roman "De gebroeders Karamazov." Het was de gelijkenis van de groot-inquisiteur - een centrale aflevering van het laatste boek van de grote Russische schrijver.

Travel Blavatsky vormden de basis van haar memoires en reisnotities, gepubliceerd in verschillende boeken. Als voorbeeld product "stammen Sly Blue Mountain" en "jungle uit de grot en het Indiase subcontinent." In 1880, het boeddhisme wordt de nieuwe object van studie, die werd uitgevoerd Helena Blavatsky. Reviews voor haar werk gepubliceerd in diverse kranten en bloemlezingen. Om te leren over het boeddhisme zo veel mogelijk, Blavatsky en Olcott ging naar Ceylon.

"Isis Unveiled"

"Isis Unveiled" was de eerste grote boek, uitgegeven door Helena Blavatsky. Ze kwam uit in twee volumes in 1877 en bevatte een enorm reservoir aan kennis en redeneren op esoterische filosofie.

De auteur probeerde de vele oude wetenschappers, de Middeleeuwen en de Renaissance vergelijken. De tekst bevatte een groot aantal links op het werk van Pythagoras, Plato, Giordano Bruno, Paracelsus en t. D.

Daarnaast heeft de "Isis" beschouwd religieuze leerstellingen: hindoeïsme, boeddhisme, christendom, het zoroastrisme. In eerste instantie opgevat als een boekbespreking van de Oost-scholen van de filosofie. Het werk begon op de vooravond van de basis van de Theosofische Vereniging. De organisatie van deze structuur vertraagde afgifte product. Slechts een keer in New York, werd de oprichting aangekondigd van de beweging, begon intensief gewerkt aan het schrijven van boeken. Blavatsky actief geholpen Genri Olkott, die op dat moment werd haar belangrijkste bondgenoot en medewerker.

Zoals hij zelf herinnerde een voormalig advocaat, nooit eerder Blavatsky werkte niet met een dergelijke ijver en uithoudingsvermogen. In feite is samengevat in zijn werk al de veelzijdige ervaring opgedaan gedurende vele jaren van reizen naar verschillende hoeken van de wereld.

Het boek werd in eerste instantie wel de "sleutel tot de mysterieuze poorten", zoals de auteur zei in een brief aan Aleksandru Aksakovu. Later werd besloten om de titel van het eerste deel als "de sluier van Isis." Echter, de Britse uitgever, die op de eerste editie werkte, kwam ik erachter dat de naam van het boek is nu uit (was het gebruikelijk theosofische term). Daarom is de definitieve versie van "Isis Ontsluierd" aangenomen. Het weerspiegelt de jeugdige belangstelling Blavatsky aan de cultuur van het oude Egypte.

Het boek had veel ideeën en doelen. In de loop der jaren, geleerden van Blavatsky anders geformuleerd hen. Bijvoorbeeld, de eerste publicatie in het Verenigd Koninkrijk bevatte een voorwoord van de uitgever. Daarin vertelt hij de lezer dat het boek bevat een zeer groot aantal bronnen van de theosofie en occultisme, die alleen bestond in de literatuur voor. Dit betekende dat de lezer zo dicht mogelijk bij het beantwoorden van de vraag naar het bestaan van geheime kennis die diende als de bron van alle religies en culten van de volkeren van de wereld te krijgen.

Aleksandr Senkevich (een van de meest gerespecteerde onderzoekers Blavatsky bibliografie) in zijn eigen formuleerde de belangrijkste boodschap van "Isis Ontsluierd." In zijn werk over de biografie van de schrijver, legde hij uit dat dit boek is een voorbeeld van kritiek op de kerkelijke organisatie, het verzamelen van theorieën over paranormale verschijnselen en de geheimen van de natuur. "Isis", verkent de mysteries van kabbalistische leer, esoterische ideeën van het boeddhisme, evenals hun reflectie in het christendom en andere wereldreligies. Sienkiewicz merkte ook op dat Blavatsky in staat was om het bestaan van immateriële substanties te bewijzen.

Bijzondere aandacht wordt besteed aan de geheime genootschappen. Het Masons en jezuïeten. Hun kennis is vruchtbare grond, die de Helena Blavatsky gebruikt worden. Citaten uit "Isis" later werd massaal verschijnen in het occulte en theosofische geschriften van haar volgelingen.

Als de eerste editie is gericht op de studie van de wetenschap, de tweede, in tegendeel, beschouwd als theologische vragen. In het voorwoord, de auteur legde uit dat het conflict van de twee scholen is de sleutel tot de kennis van de wereldorde.

Blavatsky kritiek op de stelling van de wetenschappelijke kennis die de persoon niet in het geestelijke. De schrijver geprobeerd om hem te vinden met de hulp van verschillende religieuze en spirituele leringen. Sommige geleerden van Blavatsky merkte op dat in zijn boek, biedt de lezer duidelijk bewijs van het bestaan van magie.

De tweede is theologische analyse van diverse religieuze organisaties (zoals de christelijke kerk) en bekritiseert hen voor hun hypocriete houding ten opzichte van hun eigen onderwijs. Met andere woorden, HP Blavatsky verklaarde dat de aanhangers verraden zijn oorsprong (de Bijbel, de Koran, en ga zo maar door. D.).

De auteur beoordeeld het beroemde mystieke leringen die de wereld godsdiensten tegengesproken. Het verkennen van deze scholen van gedachte, probeerde ze een gemeenschappelijke wortel te vinden. Veel van de stellingen waren onwetenschappelijke en anti-religieus. Voor deze "Isis" werd bekritiseerd door een groot aantal lezers. Maar dit heeft haar niet gestopt om populariteit te kopen met het andere deel van het publiek. Het succes van "Isis Ontsluierd" heeft het haar mogelijk maakte om uit te breiden Blavatsky de Theosofische Vereniging, die leden heeft in alle uithoeken van de wereld, van Amerika tot India.

"Stem van de Stilte"

In 1889 publiceerde hij het boek "Stem van de Stilte", gesponsord door diezelfde Helena Blavatsky. Biografie van deze vrouw heeft het dat het was een geslaagde poging om zich te verenigen onder één kap talrijke theosofische onderzoek. De belangrijkste bron van inspiratie voor de "Voice of Silence" werd schrijver verblijf in Tibet, waar ze kennis maakte met de leer van de boeddhisten en de geïsoleerde leven van de lokale kloosters.

Op dit moment heeft Blavatsky niet te vergelijken of meerdere scholen van gedachte te evalueren. Ze zette gestructureerde beschrijving van de boeddhistische leer. Het bevat een gedetailleerde analyse van dergelijke termen als "Krishna" of "Hoger Zelf." Het grootste deel van het boek is opgelopen in de boeddhistische stijl. Het was echter niet een orthodox uiteenzetting van deze religie. Het was aanwezig om gewone Blavatsky mystieke component.

Dit werk is vooral populair bij boeddhisten geworden. Hij verdroeg vele edities in India en Tibet, waar veel onderzoekers raakten verplichte lectuur. Haar zeer geprezen de Dalai Lama. De laatste (door de manier, nu woonachtig) zelf schreef het voorwoord voor de "Voice of Silence" in de honderdste verjaardag van de eerste editie. Dit is een uitstekende basis voor degenen die willen weten en begrijpen het boeddhisme, met inbegrip van Zen school.

Het boek werd geschonken door schrijver Lvu Tolstomu, die in zijn laatste jaren een verscheidenheid aan religies intensief bestudeerd. Endowment aanleg en dat nu wordt bewaard in Yasnaya Polyana. De auteur ondertekende de cover, roept Tolstoj "een van de weinigen die kunnen begrijpen en te begrijpen wat er geschreven."

Graaf sprak zelf van harte over de gift in hun publicaties, waar hij samengesteld fragmenten uit het verstandig zijn boeken beïnvloed ( "Everyday", "gedachten van wijze mannen", "lezen circle"). Ook een schrijver in een van zijn persoonlijke brieven zei dat de "Stem van de Stilte" bevat veel licht, maar raakt ook over zaken die mensen over het algemeen niet weten. Het is ook bekend dat Tolstoj werd het lezen van het tijdschrift "theosoof" Blavatsky, die zeer gewaardeerd, zoals vermeld in zijn dagboek.

"De Geheime Leer"

"De Geheime Leer" wordt beschouwd als het laatste werk van Blavatsky, waarin ze vatte al zijn kennis en redeneren. Tijdens het leven van de schrijver werden voor het eerst twee delen gepubliceerd. Het derde boek werd gepubliceerd na haar dood in 1897.

De eerste is om te analyseren en vergelijken van de verschillende visies op de oorsprong van het universum. De tweede onderzocht de menselijke evolutie. Het verhoogde raciale kwesties, en verken het pad van de ontwikkeling van de mens als soort.

Het laatste deel was een verzameling van biografieën en de leer van sommige occultisten. Grote invloed op de "Geheime Leer" hadden stanza - verzen uit het Boek van Dzyan, die vaak worden aangehaald in de pagina's van het werk. Een andere bron was van de vorige factuur boek, "De Sleutel tot de Theosofie."

Nieuwe publicatie voorname kenmerken van de taal. De schrijver gebruikte een enorme hoeveelheid personages en beelden gegenereerd door een verscheidenheid aan religies en stromingen.

"De Geheime Leer" was een voortzetting van "Isis Ontsluierd." In feite was het een diepere blik op de in het eerste boek van de schrijver kwesties. En in het werk aan een nieuwe editie van Madame Blavatsky Theosofische Vereniging hielp haar.

Het werk aan het schrijven van dit monumentale werk was de meest moeilijke test, die is gegaan door Helena Blavatsky. Boeken eerder gepubliceerd, hebben niet zoveel energie genomen, zoals deze. Tal van getuigen later in zijn memoires, merkt hij op dat de auteurs brengen zelf ten volle razernij wanneer een pagina zou kunnen corresponderen met twintig keer.

Een enorme hulp bij de publicatie van dit werk is geleverd Archibaldom Keytli. Hij was een lid van de Theosofische Vereniging in 1884, en op het moment van dit schrijven, was algemeen secretaris van zijn afdeling in het Verenigd Koninkrijk. Deze man is bewerkt door zijn eigen stapel bladen van de lengte in meters. In principe aanpassingen getroffen leestekens en een aantal punten die van belang zijn voor de toekomstige edities zijn. De definitieve versie werd gepresenteerd aan de schrijver in 1890.

Het is bekend dat de "Geheime Leer" enthousiast herlezen de grote Russische componist Aleksandr Skrjabin. Eén keer kwam hij dicht theosofische ideeën van Blavatsky. De man die altijd het boek hield op zijn bureau en in het openbaar bewonderde de kennis van de schrijver.

de afgelopen jaren

Activiteiten Blavatsky in India een succes te maken. Er waren geopend tak van de Theosofische Vereniging, die populair onder de lokale bevolking was. In zijn laatste jaar, Elena woonde in Europa en stopte het reizen als gevolg van een slechte gezondheid. In plaats daarvan begon ze om actief te schrijven. Het was toen dat laat het grootste deel van haar boeken. Blavatsky stierf 8 mei 1891 in Londen, na ziek met een ernstige griep.