Sacralisering macht van de Farao in het oude Egypte

De cultus van de farao in het oude Egypte een bijzondere rol gespeeld in het leven van de maatschappij. Dit verschijnsel wordt ondersteund door de leer van de priesters. Volgens hem Farao geloofde uitvoering godheid of Godman.

Met andere woorden, de heerser van het oude Egypte had een tweeledig karakter. Hij bezat zowel menselijke en goddelijke oorsprong. Zelfs zijn geboorte werd beschouwd als het resultaat van een huwelijk tussen de vader-god en moeder aarde. In dit opzicht is de farao van de regels op de grond als de incarnatie van Horus, en na zijn dood werd geïdentificeerd met de heer van de onderwereld reeds.

dynastieën

Geschiedenis van het Oude Egypte is verdeeld in vijf perioden. Het was nog vroeg en de Oude, Midden en Nieuw, en later het koninkrijk. Ieder van hen bestond in de 3-1 millennium voor Christus In deze tijden, werd het land geregeerd afwisselend dertig dynastieën van de farao's, die elk de belichaming van opperste werd beschouwd als in het land van de god Osiris. De eerste heerser was Mina. Op het moment, verenigd hij Boven- en Beneden-Egypte.

Rekening houdend met de cultuur van dit land, moet worden opgemerkt dat het was van religieuze aard. Daarnaast vonden er heiliging van de macht van Farao (het zal kort worden beschreven in dit artikel).

De verhouding van de gewone mensen tot de overheden

Al de heersers van het oude Egypte belichaamde de eenheid van het land en werden beschouwd als heilige figuren. Dat is de reden waarom, en het was zo goed ontwikkeld cultus van de farao. In het oude Egypte, magische wijze de broodnodige Nijl overstromingen met behulp van speciale rituelen. Leg de bovennatuurlijke gave is zeer eenvoudig. Het feit dat de priesters, die de relevante kennis bezat al weten welke dag rivieren zal morsen. Farao bij hun tip gooien in het water roll met de bestelling. In de ogen van gewone mensen, hun heerser was de polubozhestvom, die een hoge water veroorzaakt.

Dat is de reden waarom alle inwoners van het land waren ervan overtuigd dat hun heerser is afhankelijk van de opbrengst van de velden, nakomelingen van huisdieren en zelfs de geboorte van kinderen in elk gezin. naam farao werd verboden om hardop te spreken. In dit verband, het gewone volk moest allegorie gebruiken. Een weergave van de levende God in staat was slechts voor een paar gelukkigen. In Egyptische teksten, vindt u een beschrijving van een dergelijke publiek. Van de bezoeker vereist op zijn buik liggen en kuste de grond in de buurt van de voeten van de heer van het land. In dit geval, een eenvoudige man vaak verloor het bewustzijn, en soms het leven, van ontzag voor de godheid.

sacralisering

Vanuit de samenleving ontwikkeling van de geschiedenis is het algemeen bekend dat het publiek overal in de wereld vond plaats op basis van de kracht van de koningen en koningen, die meestal onbeperkt was. Bovendien is deze heerser was één tot honderden duizenden en zelfs miljoenen van zijn onderdanen.

Zo was het in het oude Egypte. Er vond plaats heiliging van de macht Farao's. Dit proces, het verlenen van heerser heilige eigenschappen. Sterke gecentraliseerde macht in de oude toestand werd bereikt op basis van het idee van de goddelijke natuur van de farao. Bovendien worden de basisprincipes van deze volmacht onbegrijpelijk en stevigheid. Oude oosterse mensen constant het aangaan van de heilige figuur van de heerser. Met deze mensen hun gedachten en daden betrekking hebben, zag de bron van rampen en zegeningen. Farao leek gecentreerd de wereld waarin zijn onderdanen leefde, en is een soort assenstelsel naar hun mening over het leven.

religieuze ideeën

Sacralisering macht van Farao werd uitgedrukt in onderwerping aan de wil van het volk van een persoon. En dit fenomeen is gebaseerd op het geloof van gewone mensen in feite dat de gouverneur van de staat is de hoogste vertegenwoordiger van bovennatuurlijke krachten, begiftigd met zijn vele privileges. Het belangrijke punt, waarin de Farao mogelijk was heiliging van de macht, is de goedkeuring van het concept van "god-man", wiens autoriteit verleend om hem van boven en geen rationele en logische verklaring nodig.

Er de traditionele voorstelling van de oude Griekse. Volgens hem, de farao was de zoon van de oppergod, niet alleen, maar ook alle andere negen grote goden. Dat wil zeggen, de heerser van het land al de bovennatuurlijke krachten werden geconcentreerd.

Sacralisering macht van Farao en was gebaseerd op het feit dat het tot op zekere hoogte boven alleen alle goden. Dit is niet alleen een bemiddelaar tussen de twee werelden. Hij - de voortzetting van de goddelijke vrede op aarde. Deze visie van de macht is duidelijk zichtbaar in een van de oude teksten, "De wil van Ramses."

Farao-status

Beeld en figuur van de goddelijke koning om de meest complete en volledig tot uitdrukking komen in het oude Egypte. Maar ondanks dit, de cultus van de farao was een tendens om de primitieve concepten te behouden. Mensen die in afgelegen gebieden wonen, geloven dat hun lokale goden en de cultus van de heerser van de staat bestond slechts formeel voor hen.

Het feit dat de farao's waren niet altijd het symbool van goddelijkheid in de ogen van de cast, volgens de bestaande oude Egyptische teksten. Maar in deze toestand heerser cult werd ontwikkeld zo veel als mogelijk is in de menselijke samenleving.

Theocratische karakter van de overheid

Hoofd van het oude Egypte was de farao. In zijn handen werd hij gericht absolute macht over het hele land, zijn materiaal, natuurlijke, arbeid en grond. Een naam die vergelijkbaar is met de sacralisering van de macht Farao's - een theocratie. Vertaald uit het Griekse woord voor "bogovlastie". Alles wat een land was, werd beschouwd als eigendom van de heerser. En niet toevallig zoiets als "een huis van de farao" betekent hetzelfde als "state".

De leer van de priesters van het oude Egypte eiste dat de inwoners van het land onvoorwaardelijke gehoorzaamheid aan zijn heerser. Ongehoorzaamheid bedreigd mensen met vreselijke problemen niet alleen in het leven, maar ook na de dood.

De rol van de kunst

Sacralisering macht van de farao handhaafde de Egyptische cultuur. Gemaakt met de kunstwerken waren niet een bron van esthetisch genot.

Ze beweerden tot de verbeelding van de menselijke beelden en vormen van de kracht die is toegerust met de Farao te vangen. Cultuur van het oude Egypte was in dienst van de belangen van de elite van het land en zijn kop. Allereerst werd ontworpen om monumenten die de farao's verheerlijken maken en weten theocratische staat systeem. Dergelijke werken werden volgens bepaalde regels worden uitgevoerd, zodat er nog meer sacralisatie macht van Farao geïntensiveerd in Egypte.

Slate Narmer

Er is een opvallende monument, getuigen van de kracht van de sacralisering van Farao in het oude Egypte. Deze leisteen Narmer. Het vertegenwoordigt de hoogte van vierenzestig centimeter plaat, waarvan beide zijden zijn uitgezet reliëfbeelden en korte hiërogliefen inschrijving. Deze plaat is het verhaal van de overwinning van de heerser van Opper-Egypte Narmer dan Beneden-Egypte en de vereniging van deze gebieden in een enkele staat. Hier kunt u het beeld van de farao te zien in het midden van de compositie. Hij sneed met een foelie, die het hoofd van de belangrijkste vijanden verplettert. Op de achterkant Narmer als de winnaar gaat naar de groep hen POW verslagen.

Afbeelding toegepast op de plaat, bewijst het feit dat er echt heiliging van de macht Farao's in de oude Egyptische staat. Immers, de gouverneur toont hoger dan alle anderen. En dit principe wordt gehecht aan de kunstenaars voor meer dan een decennium in vele kunstwerken.

Het creëren van beeldhouwwerk

Sacralisering macht van de Farao in het oude Egypte werd uitgedrukt in vele kunstwerken. De beeldhouwers van de tijd geportretteerd de staat heersers met de hulp van de beelden. Tegelijkertijd probeerden ze de "halfgoden" idealiseren, het geven van hun gezicht een kalme uitdrukking en vorm te geven waardoor het meer majestueuze en krachtig.

Een treffend voorbeeld is het beeld Hefrena farao. Dit rustige en vredige heerser op een troon, waarover spreidde zijn vleugels Gore god. Dit beeld, net als iedereen, is een sekte, met daartussen een, op voorstel van de Egyptenaren, de spirituele essentie van de overledene. En het portret van chief Farao's is geen gelijkenis met zijn functies. De nadruk ligt hier op de aard van de heerser, los van het dagelijks leven, die het hoofd is van de grootste oude oosterse staat.

Maak tempels

Voor sacralisatie farao's waren niet alleen schilderijen, beelden en reliëfs autoriteiten. Hun macht werd gevierd door het creëren van grootse kerken en hele tempel complex. Ieder van hen werden opgericht ter ere van de vergoddelijkte heersers van het oude Egypte.

Eén van de meest opvallende voorbeelden van deze architectonisch meesterwerk wordt beschouwd als het graf van koningin Hatsjepsoet zijn. Het werd opgericht in de late 16de eeuw. BC in het dal van Deir el-Bahri. Alle grote schilderijen en inscripties van de dodentempel beschrijven de geboorte en de kroning van de koningin, evenals zijn opmerkelijke militaire prestatie - een campagne in het land van Punt. Dit was de eerste vrouwelijke farao, die het oude Egypte regeerde.

mortuarium cult

De monumenten van kunst, bewaard gebleven sinds de verre tijdperk, twee thema's duidelijk zijn - van leven en dood. In Egypte was er de doctrine, beweert dat de overledene zeker wachten op opstanding.

Farao in dit land - is niet alleen de houder van de macht, maar een goddelijk wezen. Het beëindigen van zijn missie in de wereld van de mensen, is het nodig om terug te keren naar de goden, waar hij bleef tot zijn aardse geboorte.

De bouw van graven, die moesten dienen als een "huis van de eeuwigheid", verder bevestigd heiliging van de macht Farao's. Theocratie en mortuarium cult in dit land zijn terug te vinden in deze architectonische monumenten.

Machthebbers verzamelde enorm leger van de werknemers, die werden gedwongen om hard te werken, carving enorme granieten blokken, leveren ze naar de bouwplaats, en vervolgens heffen en stapelen van zware materialen, met alleen primitieve apparatuur.

Geschiedenis weet niet van enige andere staten waar de machthebbers zou durven om dergelijk materiaal en menselijke kost slechts om een dergelijk monument te bouwen. Echter, in het oude Egypte, deze graven waren de belangrijkste religieuze betekenis. De mensen geloofden dat met hun hulp, zal de farao's klimmen in de wereld van de goden. De piramide zelf was een symbool van herinnering voor de multi-stage bank, waar er is genoeg ruimte voor iedere inwoner van de staat. Dit monument is de laatste fase in een begrafenisceremonie, beginnen we met de jachthaven, die wordt geleverd op het lichaam van de farao, bracht in een boot op de Nijl. Alle laatste reis heerser doorgegeven van oost naar west, dat wil zeggen, het herhalen van de beweging van hemellichamen langs de hemel.

symbolen van grootheid

Hoe anders gedragen sacralisatie macht van Farao? Attributen die de heerser van het oude Egypte droegen, waren symbolen van zijn grootheid. Een van de belangrijkste daarvan werd beschouwd als een hoofdtooi, die "Egyptische Kronen" werd genoemd. Het bestond uit twee kronen - rood (Beneden-Egypte) en witte (Opper-Egypte). Dit hoofddeksel was een symbool van macht over beide landen. Kroon gezet op elkaar bevestigen van de voor- beelden van godinnen - Het beschermen van deze gebieden.

Elke dag hoofdtooi voor de inwoners van Egypte werd beschouwd als een zakdoek. Farao was een groot stuk van de gestreepte stof, wikkel met een draak en tapes. Zo'n sjaal genaamd "klaft" soms droeg een kroon.

Ook onder de attributen van de farao kracht uit de oudheid was het personeel. Hij zag eruit als de oude tijden, toen een belangrijke rol in het leven van mensen gespeeld fokken.

Wand c gekromd bovenuiteinde - een symbool van macht van de liniaal Egypte. Het heet "heek" of "hook". In aanvulling op de farao droeg het teken van hoge ambtenaren. Bovendien was er een staaf - UAS. Het was een lange stok met een gevorkte einde van de bodem. Top uasa versierd met een gestileerde kop van een hond of jakhals.

Naast deze kenmerken farao symbool macht slang of neheh (ketens). Een belangrijk voordeel van de koning was en baard. Het is gemaakt van goud, en bond de gouverneur.

Farao gezeten op zijn troon. Deze stoel is uitgevoerd in de vorm van een kubus en had een zeer lage rug. Aan beide zijden van de troon gevestigde symbool van de eenwording van de Egyptische land, dat een stok, getransplanteerd papyrus was.