Onze voorouders geloofden dat lang haar in meisjes en vrouwen dienen als een talisman, en de opslag van lichtenergie. Elke vrouw zorgde voor haar en een trotse, uit angst dat geen enkele haartjes niet een onstuimige man bezeten zijn. Immers, degene die met een haarlok, en houdt het lot van hun eigenaar. Meisje met lang haar werden beschouwd schoonheden, hun vlechten waren boven alle snuisterijen gewaardeerd.
Weave vlechten in verschillende Slavische volkeren
Faith voorgeschreven voor vrouwen hun haar niet te knippen. Maar niet alles is niet zo eenvoudig als het lijkt op het eerste gezicht: onze kapsels praprababok diep symbolisch. Bijvoorbeeld, jonge meisjes worden gezaagd, en alleen door de leeftijd van twaalf begon hij aan de eerste vlecht weven. Met zo'n kapsel ze moesten lopen voor meerdere jaren, symboliseerde ze het feit dat een meisje van huwbare leeftijd. Aan de ene schuine liep en degenen die niet hebben gevonden je soulmate (oude vrijsters). Maar voor het huwelijk haar is verdeeld in twee delen: de twee echtgenoten - en nu ook dreadlocks. Rite splicing vlechten en ging gepaard met een verandering in de garderobe van de volwassen kinderen - een kuise, gesloten versierde vrouwelijke oberezhnoy symbolen. In verschillende regio's van Rusland tijdens het kammen het gebruik van speciale attributen, de uitvinder van spreekwoorden en grappen. Bijvoorbeeld, in Zaonezhie lang haar meisjes zijn geweven in een vlecht met een lint - een symbool van de bereidheid voor het huwelijk. En Wit-Russen te zeggen: "Casa - dzyavochaya schoonheid." Bulgaren besmeurd ook lang haar meisjes druivensap en pas daarna begon te weven, prisheptyvaya: "Growing Loznica, te groeien en COSATU" ( "Er is een groeiende wijnbouw en spit"). Servische en Kroatische besmeurd spit vet slangen dat ze zijn gegroeid lang als slangen.
Xhosa folklore
Natuurlijk, had folklore niet vlecht van het meisje te negeren. Veel spreekwoorden over het haar kwam tot op de huidige dag. Bijvoorbeeld, is de vertaling van de uitdrukking "propyl plait" gevonden in bijna alle talen van de Slavische groep. Deze zin geeft maiden zittingen voor de bruiloft. Maar de spottende spreekwoord 'schuine wag "zou vasthouden aan degene die op de plank heeft gezeten en daarom heeft het haar niet te splitsen in twee delen. Reflected langharige schoonheid gevonden in de schilderkunst. De beroemde Russische schilder Boris Olshansky beeldt een prachtige oude godinnen met haar haren vlechten of luxe. Hij schrijft en gewone stervelingen emuleren hun uiterlijk nebozhitelnitsam. Andrew RAMS geportretteerd in de schilderijen van de latere, reeds christelijke rituelen in verband met splicing. Bijvoorbeeld, zijn beroemde "Scheiding van vlechten" laat zien hoe de lange haren van de meisjes werd in tweeën gedeeld scheidden de dag voor de bruiloft. Een Vasilyevskaya blootshoofds Rusalka, misschien, is beroemd in de hele wereld als een symbool van de oude Slavische mythologie. Even beroemd was en Vasnetsov Alenka, terebyaschaya een rode zeis in afwachting van ne'er broer op de bank. En hedendaagse kunstenaars geïnspireerd door de langharige meisje. Foto's met haar lang en los, met vlechten en updo kan worden gevonden in het werk van veel hedendaagse fotografen. Geen aandacht besteed aan haar haren, en uitvoerders van volksmuziek: Helavisa (groep "Molen"), Pelagia, Maria Arkhipova (band "Arkona"). Immers, vandaag de dag, net als in de oudheid, het spit is de belangrijkste decoratie van elk meisje.