De derde Shia Imam Hussein: biografie

Een van de twee belangrijkste stromingen van de moderne islam is Shi'isme. Imam Hussein was een van die mensen, die worden geassocieerd met de opkomst van de religieuze richting. Zijn leven kan heel interessant als een eenvoudige man in de straat, en mensen die zijn gerelateerd aan onderzoeksactiviteiten. Laten we eens kijken wat dit voor onze wereld Husayn ibn Ali gebracht.

genealogie

De volledige naam van de toekomst van de Imam - Husayn ibn Ali ibn Abi Talib. Hij kwam uit een tak van het Hasjemitische Arabische stam van Quraish opgericht door zijn overgrootvader Hashim ibn Abd Manaf. Om dezelfde tak behoorde tot de stichter van de islamitische profeet Mohammed, die ten grootvader tegelijkertijd Hussein (moeder) en zijn oom (vaderlijke) valt. De belangrijkste stad van de stam van Quraish was Mekka.

De ouders van de derde sjiitische imam was Ali ibn Abu Talib, die de neef van de profeet Mohammed, en de dochter van de laatste Fatima was. Hun nakomelingen zijn Alida en de Fatimiden genoemd. Naast Hussein, had ze nog steeds de oudste zoon - Hassan.

Aldus Husayn ibn Ali behoorde tot de edele volgens islamitische begrippen, geslacht, direct afgeleid van de Profeet.

Geboorte en jeugd

Hussein werd geboren in het vierde jaar van de Hijra (632) tijdens een verblijf met het gezin van Mohammed en zijn aanhangers in Medina na zijn vlucht uit Mekka. Volgens de legende, de profeet gaf hem de naam, voorspelde een grote toekomst, en de dood in de handen van leden van het geslacht van de Omajjaden. De vroege jaren van de jongste zoon van Ali ibn Abi Talib, vrijwel niets bekend is, omdat op dat moment in de schaduw van zijn vader en oudere broer was hij.

De historische arena volgende Imam Hussein pas na de dood van zijn broer Hassan en kalief Muawiya.

De opkomst van sjiisme

Laten we nu eens een kijkje op hoe er was de sjiitische tak van de islam, omdat deze kwestie nauw verbonden is met het leven en werk van Hussein Ibn Ali.

Na de dood van de profeet van de moslims begon te worden verkozen op een vergadering van de oudsten. Hij droeg de titel van kalief en is toegerust met alle religieuze en wereldlijke autoriteiten. Ten eerste kalief was een van de dichtstbijzijnde assistenten van Mohammed Abu Bakr. Later Shia beweerde dat hij toegeëigend macht, het omzeilen van legitieme mededinger - Ali ibn Abi Talib.

Na een korte regeerperiode van Abu Bakr was twee meer van de kalief, die traditioneel wordt aangeduid als rechtvaardig, terwijl in 661 de heerser van de islamitische wereld, uiteindelijk werd verkozen Ali ibn Abi Talib, neef en schoonzoon van de profeet Mohammed, de toekomstige vader van Imam Hussein.

Maar de kracht van de nieuwe kalief weigerde de heerser van Syrië, Mu'awiya van de familie van de Omajjaden, die een ver familielid van Ali was te herkennen. Ze begonnen met elkaar vijandelijkheden, die echter niet de winnaar te onthullen. Maar aan het begin van het jaar 661 Halif Ali werd vermoord door samenzweerders. zijn oudste zoon Hassan werd verkozen als de nieuwe heerser. Hij realiseerde zich dat hij niet kon omgaan met de ervaren Mu'awiya, gaf hij aan de autoriteiten, met de voorwaarde dat na de dood van de voormalige Syrische gouverneur, zal ze terugkeren naar Hasan of zijn nakomelingen.

Echter, al in het jaar 669 Hassan overleed in Medina, waarbij na de moord op zijn vader verhuisde met zijn broer Hoessein. Aangenomen wordt dat de dood werd veroorzaakt door vergiftiging. Sjiieten zien de daders van vergiftiging Muawiya, die niet willen aan de macht gleed weg van zijn familie.

Ondertussen verschijnt steeds meer mensen een ontevredenheid met Mu'awiya beleid, gegroepeerd rond de tweede zoon Ali - Hussein, die zij als de huidige gouverneur van Allah op aarde beschouwd. Deze mensen begonnen te noemen zichzelf Shia, wat zich vertaalt in het Arabisch als "volgelingen". Dat wil zeggen, op het eerste Shi'isme was meer een politieke trend in het kalifaat, maar in de loop der jaren heeft hij meer en meer genomen een religieuze kleur.

Religieuze kloof tussen soennitische aanhangers van de kalief en sjiieten steeds groeide.

ACHTERGROND confrontatie

Zoals hierboven vermeld, tot de dood van de kalief Muawiya, die gebeurde in het jaar 680 na Christus, Hussein niet zeer actieve rol te spelen in het politieke leven van het Kalifaat. Maar na deze gebeurtenis terecht verklaarde hij zijn aanspraken op soevereiniteit, zoals eerder tussen Mu'awiya en Hasan overeengekomen. Deze gang van zaken is natuurlijk niet gelukkig met zijn zoon Yazid Muawiya, die al de titel van kalief had genomen.

Supporters van Saddam, sjiieten, verklaarde hem imam. Zij beweerden dat hun leider - de derde sjiitische imam, de eerste twee, behalve Ali ibn Abi Talib en Hasan.

Zo is de intensiteit van de emoties tussen de twee partijen groeide, dreigt te leiden tot een gewapend conflict.

Het begin van de opstand

En de opstand uitbrak. De opstand begon in de stad Kufa, die was gevestigd in de buurt van Bagdad. De rebellen geloofden dat hen leiden waardig alleen van Imam Hussein. Ze vroegen hem om de leider van de opstand worden. Hussein ingestemd met de rol van leider aannemen.

Om de situatie te verkennen, Imam Hussein verstuurd naar Kufa zijn bij benadering, door de naam van de islamitische Ibn Aqeel, en hij sprak met supporters uit Medina hem. Bij aankomst, een vertegenwoordiger van de opstand de eed namens Hoessein 18.000 inwoners, zoals gerapporteerd door zijn meester.

Maar de regering Kalifaat ook niet werkeloos zitten. Om de opstand in Kufa te onderdrukken, Yazid benoemd tot nieuwe gouverneur. Hij begon meteen om strengere maatregelen toe te passen, zodat bijna alle aanhangers van Saddam vluchtte de stad. Voordat moslim gevangen genomen en geëxecuteerd, slaagde hij erin om een brief, vertelt over verandering voor slechter omstandigheden te sturen naar de Imam.

Slag bij Karbala

Ondanks dit, Hussein besloten om de campagne voort te zetten. Hij, samen met zijn aanhangers gingen naar de locatie aan de rand van Bagdad stad genaamd Karbala. Imam Hussein, samen met een groep ontmoet er tal van troepen van de kalief Yazid, onder het bevel van Umar ibn Sad.

Natuurlijk kan de imam van een relatief kleine groep van zijn supporters niet weerstaan aan de hele leger. Dus ging hij om te onderhandelen, met bevel van het leger van de vijand om hem te laten gaan met onthechting. Umar Ibn Sad was klaar om de vertegenwoordigers van Saddam te luisteren, maar ook andere bevelhebbers - Shire en Ibn Ziyad - overtuigde hem om dergelijke aandoeningen waarvoor de imam kon niet eens meer te zetten.

Kleinzoon van de profeet besloten om een ongelijke strijd te nemen. Over een kleine groep rebellen zwaaiend met de rode vlag van Imam Hussein. De slag was van korte duur, want de krachten waren ongelijk, maar hevig. Legers van de kalief Yazid vierden een aardverschuiving overwinning op de rebellen.

dood van Imam

Bijna alle aanhangers van Saddam, in het bedrag van twee en zeventig mensen werden gedood in de strijd of gevangen, en na een pijnlijke straf. Sommigen werden onderworpen aan gevangenisstraf. Onder de slachtoffers was de imam zelf.

Zijn afgehakte hoofd werd onmiddellijk naar de gouverneur om Kufa en vervolgens naar Damascus, de hoofdstad van het kalifaat, Yazid om volledig in staat om de overwinning over de identiteit van een native Ali genieten.

effecten

Toch was de dood van Imam Hussein, de toekomstige impact op het proces van de ineenstorting van het kalifaat, zelfs meer dan wanneer hij nog in leven waren. Moord van de kleinzoon van de profeet en godslasterlijke bespotting van zijn stoffelijk overschot veroorzaakte een golf van ontevredenheid in de hele islamitische wereld. Sjiieten eindelijk gescheiden zich van de voorstanders van de kalief - de soennieten.

In 684, de opstand onder de vlag van wraak voor het martelaarschap van Husayn Ibn Ali uitbrak in de heilige stad van de moslims - Mekka. Het werd geleid door Abd Allah ibn al-Zubayr. Acht jaar was hij in staat om de macht in zijn geboortestad van de profeet te behouden. Uiteindelijk kalief kon controle Mekka herwinnen. Maar dit was slechts de eerste opstand van Death rellen die het kalifaat schudde en gehouden onder de slogan van wraak voor het doden van Hussein.

De moord op de derde imam was een van de belangrijkste gebeurtenissen in de Shia doctrine is nog verenigd in de strijd tegen de sjiitische Kalifaat. Natuurlijk, de kracht van de kaliefen duurde meer dan een eeuw. Maar door het doden van de erfgenaam van de profeet Mohammed, het kalifaat behandeld zelf een fatale wond die leidde tot de ineenstorting in de toekomst. Vervolgens werd op het grondgebied van de eens zo machtige rijk vormden een verenigd sjiitische staat Idrisid, Fatimiden, Buyid, Alids en anderen.

Het geheugen van Hussein

Evenementen in verband met de moord op Hussein sjiitische sekte hebben aan belang gewonnen. Het is gewijd aan hen een van de grootste sjiitische religieuze evenementen - Shakhs-Wachs. Dit zijn de dagen van vasten, waarin sjiieten rouwen om de dood Imam Hussein. De meest fanatieke van hen ook leiden tot een vrij ernstige wonden, als symbool van het lijden van de derde imam.

Bovendien, de sjiieten maakte de pelgrimstocht naar Karbala - een plaats van dood en begrafenis van Hussein Ibn Ali.

Zoals we hebben gezien, persoonlijkheid, het leven en de dood van Imam Hussein, liggen in het hart van de grootste islamitische religieuze beweging, zoals de Shia, dat in de moderne wereld vele volgelingen.