Calvinisme: dat het een protestantse in het christendom

In onze moeilijke tijden vaak geconfronteerd met mensen die deze of gene richting te prediken in het christendom, geloven dat het alleen maar goed en waar. In gesprek, ze vaak een beroep op de bijbel, maar we weten dat te interpreteren de Schrift kunnen verschillend zijn. Het is geen geheim dat als je wilt kun je bijna elke richting in het christendom te rechtvaardigen.

Protestantisme, en in het bijzonder het calvinisme, vandaag kreeg een zeer wijdverbreid in de hele wereld. Laten we eens kijken, wat is deze leer, en hoe het verschilt van de anderen.

historische informatie

Protestantisme zelf verscheen in Europa in de eerste helft van de zestiende eeuw als een krachtige beweging voor de zuivering van de kerk. Sterker nog, de verkoop van aflaten, afpersing en afpersing, evenals onfatsoenlijk gedrag katholieke priesters kon niet anders dan verontwaardiging van gewone mensen veroorzaken. Als gevolg hiervan, opgericht in Duitsland, en uiteindelijk versterkt het lutheranisme in Albion - anglicanisme, en in Zwitserland, de Fransman Calvijn richtte zijn hervormingsgezinde trend in het christendom - calvinisme. Vervolgens heeft hij veel aanhangers gevonden in Nederland, Schotland, Verenigde Staten, Australië, Canada, Zuid-Afrika, Hongarije, Nieuw-Zeeland en Zuid-Korea. De hoofdtakken van de protestantse denominaties aangenomen reformisme, Congregationalism en Presbyterianism.

Onderscheidende kenmerken van het calvinisme

In 1536, Jean Calvin publiceerde een werk met de titel "Instituten van het christelijk geloof," die beschreven wat er werkelijk is deze trend in het christendom. In dit boek schetste hij niet alleen de belangrijkste principes van de huidige, maar ook de benadering van het begrip van de christelijke roeping van de mens, zijn lot en doelen in het leven. Volgens Calvijn, ieder mens heeft van God zijn lot. Iedereen moet zijn lot, die niet kan worden veranderd realiseren. De definitie zal plaatsvinden door middel van Vera. Geluk van sommige mensen is vooraf bepaald, zelfs vóór hun geboorte, terwijl anderen worden gedwongen om rekken een leven vol verdriet en lijden. Dit alles zal blijven na de dood. Zo blijkt dat God bepaalt bij voorbaat voor het laatste oordeel van de mens, die niet kan worden gewijzigd of slachtoffers in de naam van dierbaren, of allerlei goede daden. Herken de wil van de Schepper kan zijn om de volgende redenen: als een persoon die echt gelooft in zijn Schepper, de aard van zijn missie in het leven begrijpt hij, werkt hard en vindt materieel welzijn - toen werd hij verkozen aan het hemelse leven. Anders, als hij ten onrechte is aangebracht van het lot en verliest de gezondheid en het welzijn - het er zal voor hen eeuwige kwelling zijn. Degenen die deze trend in het christendom belijden zijn van mening dat een persoon die verantwoordelijk is voor de Schepper in een paar categorieën: gezondheid, tijd en eigendom. Hun Calvin beschouwd als de grote gaven van God. Daarom zal een persoon aansprakelijk jegens hun Schepper voor elke minuut van zijn leven. Op de eerste plaats van zijn leven calvinisme legt het werk - zowel voor de publieke zaak, en voor het welzijn van zijn familie. Het is gemakkelijk om op te merken dat deze trend in het protestantisme heeft geleverd aan God meer down to earth te dienen, zodat slechts betrekking heeft op een materiële wereld. Arbeid verschijnt als een soort gebed tot de Schepper, en het werk - is de heilige gebod van de liefde voor de naaste te vervullen. De essentie van de leer kan worden samengevat in een proefschrift: God helpt hen die zichzelf zorgen. Is het waar is of niet - laat iedereen beslissen over hun eigen land.