Buddha - wie is dit? Gautama Boeddha

In de afgelopen decennia, is ons land de heropleving van interesse in religie. Mensen die proberen om de betekenis van het leven te begrijpen en antwoorden te vinden op vragen over hoe om harmonie te bereiken en om zich te ontdoen van het lijden, het draaien van hun aandacht niet alleen op het christendom als de belangrijkste traditionele geloof in ons land, maar ook aan de wijze oude waarheden van het Oosten. Een van deze religie is het boeddhisme.

De leer van het bewustzijn

Boeddhisme als een ethische leer, religie, filosofie en culturele traditie werd geboren in de zesde eeuw voor Christus in het noordoosten van de oude Indische beschaving. Boeddhisme later werd een van de drie wereldgodsdiensten, samen met het christendom en de islam, en is de oudste van hen.

Christendom na hem kwamen al meer dan vijf eeuwen, en de islam - twaalf. Het boeddhisme is erkend door verschillende volkeren van de wereld en is de belangrijkste religie van vele landen van het Oosten: China, India, Nepal, Japan, Thailand, Korea, Mongolië en anderen. In ons land, zijn volgelingen zijn mensen van Kalmukkië, Boerjatië en Tuva. Steeds meer volgelingen is deze leer in het Westen, het aantrekken, niet alleen voor zijn exotische, maar ook de mogelijkheid van de ontwikkeling van vele verborgen talenten die elke persoon heeft.

Boeddhisme is niet alleen gedefinieerd als een religie, maar ook als een filosofische doctrine van ontwaken en de bevrijding van het bewustzijn, spirituele verlichting. Het werd opgericht door Shakyamuni Boeddha, die bekend is voor iedereen als de Indiase prins Siddhartha Gautama.

ongebruikelijk Prince

In wat nu Nepal is een oude stad van Lumbini, die BC was één van de Indiase provincies. Vermoedelijk in 563 voor Christus, het was hier dat hij werd geboren in de koninklijke familie Prins Gautama, die erfde de troon moest gaan-Raja's vader. Maar ondanks het feit dat de prins op geen enkele manier nodig en leefde in luxe, hij altijd het gevoel een innerlijke ontevredenheid met hun situatie. Hij is eindeloos uitgeleefd in het vage dromen en dagdromen, kon ik uren zitten in de schaduw van de bomen, na te denken over de betekenis van het leven. Wanneer ondergedompeld in diepe contemplatie bezocht hem buitengewone momenten van verlichting van het bewustzijn.

Raju was de alarmerende aard van de zoon, en hij probeerde om hem te beschermen tegen de kennis van het menselijk lijden en van godsdienstonderwijs. Maar zelfs bij de geboorte van de Prins van een van de voorspellers werd voorspelde dat Gautama een grote heerser of een heilige zou moeten worden. Ondanks de inspanningen van zijn vader, die gericht zijn op het proberen om de zoon van de koning te maken, werd de prins voorbereid op de tweede manier - spirituele verlichting. En het is één zaak, die zich hebben voorgedaan met Gautam voor een wandeling geïdentificeerd.

waarheid van het leven

Volgens de legende, wilde de prins om meer over het leven van gewone mensen te leren kennen, en hij ging naar buiten het paleis. Daar ontmoette hij een voor een zieke persoon, een afgeleefde oude man, een rouwstoet en zwervende kluizenaar. Uit gesprekken met de knecht, en hij mensen ontmoet, realiseerde hij zich dat de ziekte, veroudering, lijden en dood onvermijdelijk zijn, en de mensen aanvaard. Gautama besefte dat men hun eigen lot niet kunnen controleren, met als gevolg dat zelfs de rijken genoegens te zetten in het stof, en het leven heeft geen betekenis. Vanaf dit moment is volledig verloren de sereniteit van zijn kindertijd en adolescentie, en het leven in deze vorm het is onaanvaardbaar voor hem geworden. Overwin met afschuw voor alles over de hele wereld, besloot hij de erfenis, familie, eigendom en thuis af te zien, een monnik, wijden zijn leven aan de studie van hoe zich te ontdoen van lijden en ze te overwinnen.

Het pad naar ontwaken

In 29 jaar, de inmiddels voormalige Prins begon te studeren alle toenmalige bekend in de Oost-filosofieën en yoga-meditatie, en werd een discipel van Yogi mentoren. Hij was in staat om een hoog niveau van bewustzijn te bereiken, maar was niet tevreden met deze, omdat het gekweld kwesties en problemen van het leven van lijden en waren niet toegestaan.

Daarom besloot hij zijn mentors te verlaten en met pensioen gaan in de jungle zuid-oosten van India door middel van ernstige zelfkwelling. Steeds een kluizenaar en het nemen van streng ascetisch leven, zes jaar later, ontdekte hij dat dergelijke methoden zijn meer vermoeiende lichaam en vertroebelen de geest, in plaats van dichter bij de waarheid van de bevrijding van het lijden.

Dan Gautama gericht op diepe meditatie en een verblijf in het, om te beseffen dat je nodig hebt om extremen te vermijden en niet deel te nemen aan zelfkwelling of overmatige zich overgeeft jezelf en neem de middenweg. Zittend onder een boom jambu, die bekend werd later als de Bodhi boom, zijn woord gaf hij, zal het niet stijgen en uitkomen van meditatie, maar het komt niet aan de waarheid.

ontwaken

Men kan 's nachts in een volle maan Gautama, gericht op de opkomst van de morgenster, bereikte volledige verlichting. Op het moment dat, ten slotte, de waarheid tot hem kwam in al zijn pracht, bereikte hij het ontwaken en de bevrijding van zijn geest. Voormalig Prins Gautama werd de Boeddha. "Buddha" - wordt "gewekt", "volledig verlichte".

Op het moment van Gautama verlichting zagen alleen niet met buitengewone helderheid van zijn hele leven, maar voelde ook de universele aansluiting van de gehele mensheid met de onzichtbare wereld. Het universum verscheen voor zijn ogen, in zijn kracht en oneindigheid. Rest nergens. Alles is weg in het onbekende gereden. Alles in de wereld is aangesloten, en een van de andere evenementen plaatsvinden. Alle wezens worden vernietigd en weer herboren. Dorst voor het zijn en het leven verstoort de vrede in zijn ziel en leidt hem op het pad van het lijden - nu is hij duidelijk van bewust. Gautama Boeddha is nu wist wat hij moest worstelen om vrede te vinden en zich te ontdoen van deze verschrikkelijke realiteit en imperfecte wereld gevuld met lijden, tranen, verdriet en pijn.

Transfiguratie en de geboorte van leer

Het zien van het heelal in zijn ware licht, en kwam uit de duisternis van onwetendheid, Gautam voltooide de zoektocht naar de waarheid en het bereik spirituele transformatie. Hij veranderde en kreeg grote wijsheid en mededogen voor alle levende wezens. Later, zijn discipelen onderwijzen, betoogde hij dat mededogen - de vereiste kwaliteit, die de ware moet hebben gewekt - Boeddha. Deze eigenschap kan alleen de verlichte geest te begrijpen, is het weinig beschikbaar ziel, dwalen in het donker.

Wijzig intern, Boeddha besefte dat zijn missie is om niet alleen te genieten van de vruchten van zijn verlichting, maar ook om mensen hun grote waarheid te openen. Dit was de belangrijkste reden voor de creatie van zijn leer. Het is gebaseerd op de stelling dat het leven - is lijden. De Boeddha wees op de belangrijkste redenen voor deze onvolkomenheid. Hij betoogde dat naar bevrijding van alle lijden nodig zijn om verlichting en ontwaken bewustzijn te bereiken. Way die nodig zijn voor de geestelijke verheffing en de bevrijding van het lijden - de weg naar nirvana. Nirvana - de hoogste staat van verlichting en gelukzaligheid, die in staat zijn om de Boeddha te bereiken was. Dit, hij beweert, is in ieder levend wezen, en iedereen moet streven naar een dergelijke introductie. Dus, had de voormalige prins de leer van de vier edele waarheden en het achtvoudige pad gecreëerd om een hogere staat van bewustzijn te bereiken.

evangelist

Veel onwetende mensen geloven dat Boeddha - is een god. Maar hij ontkende het en zei dat is de enige mentor voor degenen die ervoor kiezen om door te gaan naar verlichting en ontwaken te bereiken. Voordat Gautama liet zich om te kiezen of hij zal genieten van zijn eigen vrijlating wel geven zij hun ervaringen aan anderen. "Medeleven - een van de belangrijkste kwaliteiten", - zei de Boeddha. Dit was een doorslaggevende factor om in de toekomst het leven te leiden als een rondreizende prediker. Hij nam zijn missie - om mensen de leer van de bevrijding van het lijden te brengen.

Binnen 45 jaar, de eerste Indiase ontwaakte Boeddha reisde het hele land, die hun ervaring de meeste mensen van verschillende klassen en kasten. Zijn leer was open voor iedereen, zelfs voor de aanhangers van andere religies en filosofieën. Om de leer van de Boeddha te bewaren en zijn volgelingen creëerde een kloostergemeenschap, die duizenden bekeerlingen samengevoegd.

Gedurende vele eeuwen heeft de leer van Gautama niet verloren zijn relevantie. Ook aanwezig in de wereld van het lijden, ziekte, armoede, dood en tranen. Ook zijn mensen op zoek naar manieren om de bevrijding van verdriet en ellende en troost vinden in het geloof. Velen wenden zich tot het boeddhisme als een religie, wijzen de weg naar de veranderingen in het leven. En zij allen streven naar de kennis van de staten van bewustzijn die in staat zijn om de Boeddha te begrijpen zijn. In de filosofie, dit is het uiteindelijke doel van het begrijpen van de geheimen van de betekenis van het leven en de bekendmaking van de fundamentele vragen van het leven.