Archimandrite John (Boerenvrouw). Ouderling John (Boerenvrouw): Preken

Archimandrite John (Krestyankin) was aan de beurt van de late 20ste en vroege 21ste eeuw een van de meest bescheiden hedendaagse geestelijken van de Russische Orthodoxe Kerk. In afwezigheid werd hij 'de oude-Russische oude man' genoemd. De nalaten die zijn nageslacht overlaten, raakt de diepten van zijn ziel aan. Terug in het midden van de jaren 90, al op een vrij oude leeftijd, verwelkomde de monnik John Krestyankin graag bezoekers van heel Rusland naar het Pskov-Pechersky klooster die hem aankwam. Dergelijke nabijheid heeft ons heel duidelijk gemaakt. In de laatste jaren van zijn leven heeft hij zijn herinneringen graag gedeeld. Daarom zijn we erg gelukkig dat we meer weten over Father John dan over andere heilige vaders en biechtaars die martelaarschap namen in die plaatsen waaruit het bestemd was om terug te keren naar het toekomstige archimandrite.

Bekentenis van John Krestyankin

Mensen die tenminste één keer waren om Vader John te geloven, liet hem met de meest hartelijke en aangename herinneringen achter. Ze vertellen hoe hij geïnspireerd kerkdiensten heeft uitgevoerd en zoals altijd uit de tempel liep, omringd door een menigte ouderen en jongeren die soms kwamen om hem te zien. Als Archimandrite John (Krest'yankin) stapte snel, alsof het vliegen, tegelijkertijd tijd had om vragen te beantwoorden en geschenken te verdelen die voor hem bedoeld waren. Terwijl hij geestelijke kinderen in zijn cel opgewekt had, zette ze op een oude bank en voor een paar minuten gesprekken verdween de persoon onmiddellijk twijfels en zorgen. Tegelijkertijd gaf de oudste iconen, spirituele boeken en brochures, genereus besprenkeld met heilig water en gezalfd met "olie". Na zo'n geestelijke herlading is het onmogelijk om zich te voorstellen wat geestelijke opheffing mensen voelden toen ze terugkeerden naar hun huizen.

Zorgen voor je spirituele kinderen

In de hoek van de cel van Father John was er een zak brieven, waaraan hij zelf beantwoordde. Slechts een paar maanden voor zijn dood hielp Tatyana S. Smirnova hem de berichten te beantwoorden. Zelfs op de laatste kerstdag van vader John, kregen zijn geestelijke kinderen zo'n bekende en zo mooie briefkaarten met persoonlijke groetjes.

John Krest'yankin. preken

Het was niet voor niets dat hij "de oude Russische oude man" werd genoemd, omdat hij het gezichtscadeau had, en er is voldoende bewijs voor. Ouderling John Krestiankin onder Sovjetregering heeft martelkampen ondergaan en meerdere malen ontsnapt de dood dood. Hij werd de auteur van talrijke en zeer geïnspireerde preken, die vandaag miljoenen kopieën verkocht. John Krestyankin leek vooraf te weten dat veel mensen uit de generatie van de jaren 70 hun weg naar het orthodoxe geloof precies van hen zullen beginnen en hoe ze ze nodig hebben. In een van de eerste boeken begint John Krestyankin zijn constructie van de bekentenis met een verklaring van het belangrijkste mysterie dat alle gelovige mensen moeten weten. Het werd ons door Jezus Christus Zelf geopenbaard, en het is in de woorden van de Heilige Schrift omhuld: "Zonder mensen, kun je niet nischesozhe creëren."

De scherpe ouderling was een buitengewoon gebedsboek, want in zijn gebeden noemde hij altijd die mensen met wie hij ooit ontmoet had.

Korte biografie

Vanya werd in 1910 op 11 april in Orel geboren (29 maart in de oude stijl), in de kleinburgerlijke familie van de Boeren (Mikhail en Elizabeth). En hij was hun achtste kind. Zijn naam ontving hij ter ere van St. John the Hermit, sinds hij op de dag van zijn herinnering werd geboren. Het is echter ook interessant dat op deze dag het geheugen van de heilige vaders Mark en Jona van Pskovo-Pechersk wordt vereerd. En zeker is dit niet toevallig, sinds zo'n veertig jaar zal hij precies in het Pskov-Pechersky klooster leven, waar hij beroemd is voor zijn visionaire oude man.

Vanya's vader is erg vroeg gestorven, en zijn moeder was betrokken bij zijn opvoeding. Familieleden hebben de familie geholpen, onder wie was de oomhandelaar Moskvitin Ivan Alexandrovich.

Vanaf de leeftijd van 6, de jongen diende in de kerk, en al om 12 uitgedrukt een verlangen om een monnik te worden, maar het zal veel later gebeuren.

In 1929 ging Ivan Krestyankin, na afstuderen van de algemene opleidingsschool, om boekhoudkursussen te studeren. Toen begon hij te werken in de specialiteit in Orel. Maar met zijn hart wilde hij altijd God dienen. Hij had veel werk en daarom had hij dikwijls geen tijd voor kerkdiensten. Daarom werd hij met hulp van de oude man, Vera Loginova, gedwongen zich te bedanken en in 1932 naar Moskou verhuisd. Toen begon de oorlog. Hij werd niet naar voren gebracht door een slecht uitzicht.

Moskou. Naoorlogse jaren

In Moskou in juli 1944 werd Ivan Krestiankin een psalmlezer van de Izmailovo Kerk van de Geboorte van Christus. Het was deze tempel die de toekomstige archimandrit in een droom zag. Na 6 maanden werd John Krestyankin deacon verorden en in 9 maanden werd hij een priester met de zegen van patriarch Alexy I.

Na de oorlog begon een krachtige heropleving van de orthodoxe kerk, werden steeds meer gelovigen op de tempels getrokken. In die tijd hadden mensen speciale gevoeligheid en medeleven nodig, evenals materiële hulp, zoals nooit eerder geweest. Vader John heeft zich volledig gewijd aan de dienst van de kerk en de mensen en tegelijkertijd gestudeerd in de afwezigheid van de Theologische Academie van Moskou. Toen begon hij een kandidaat te schrijven over de heilige wonderwerker Seraphim of Sarov, maar had geen tijd, sinds in 1950 werd hij gearresteerd.

kamp

Hij bracht enkele maanden in de gevangenis in Lefortovo en de Lubyanka. Hij werd tot 7 jaar veroordeeld voor anti-Sovjet-agitatie en gestuurd naar een streng regime kamp in de Arkhangelsk regio. In de eerste plaats viel hij een bos in het kamp en in het voorjaar van 1953 werd hij overgebracht naar de ongeldige tak van het kamp bij Kuibyshev in Garilov Polyana, waar hij als accountant begon te werken. In de winter van 1955 werd vader John voor schema vrijgelaten.

Solagernik Vladimir Kabo herinnerde hoe zijn ogen en heel gezicht uitstraling van liefde en liefde, vooral wanneer hij met iemand sprak. In al zijn woorden was er veel aandacht en participatie, soms ook paternale instructies, met milde humor beschilderd. Eerwaarde Vader John Krestyankin vond het erg leuk om te grap, en er was iets op deze manieren van het oude Russische intellectuele.

Pskov bisdom

Toen hij werd vrijgelaten, werd hij verboden om terug te keren naar Moskou. Daarom begon hij te dienen in het Pocov-bisdom van de Drie-eenheidskathedraal. De autoriteiten keken nauwlettend naar de actieve kerkactiviteiten van vader John en begonnen opnieuw te dreigen te arresteren. Toen vertrok hij Pskov en vervolgde zijn bediening in het bisdom van Ryazan.

En op 10 juni 1966 werd hij gemonteerd in monniken genaamd John. In 1967 vervoerde de patriarch Alexy ik hem naar het Pskov-Pechersky-klooster.

De Eerbiedende Ouderling

John Krestiankin woonde in dit klooster tot zijn dood. Aanvankelijk was hij abdij van het klooster, en sinds 1973 - archimandrite. Een jaar later begonnen de gelovigen zelfs vanuit het buitenland naar zijn plaats te komen. Iedereen heeft de oude man erg geliefd voor zijn hoge spiritualiteit en wijsheid.

In 2005 werd de 95-jarige Archimandrite John (Krestyankin) bekroond met de Orde van de Orde van St. Seraphim van Sarov, I-graad. Op dezelfde leeftijd introduceerde de ouderling zich op 5 februari 2006. Zijn lichaam ligt in de grotten van het klooster Pskov-Pechersky.

"Ongehoorzame heiligen"

Archimandrite Tikhon Shevkunov in zijn boek "Unholy Saints" en andere verhalen "beschrijft heel fascinerend en interessant fragmenten van het leven en gevallen van inzicht van de beroemde all-Russische oudsten en predikant John Krestyankin.

In 2007 creëerde hij zelfs een documentaire film getiteld "Pskovo-Pecherskaya klooster". In zijn film gebruikte hij de unieke documentaire beeldmateriaal van 1986, die de grote ascetics nog steeds in leven heeft genomen, die het grootste deel van hun tijd in vervolging hebben doorgebracht. Onder hen was John Krestiankin. Zij streven naar een grote prestatie, zij behouden de schatten van het geloof.

Ten slotte is het wenselijk om de woorden van Archimandrite John (Krestiankina) te herinneren: "Soms gebeurt het dat iemand begint te verliezen zonder reden en verlangen. Dit betekent dat zijn ziel zich van het zuivere leven verveelde, zijn zondigheid voelde, moe was van het geluid en boosheid en begon (vaak onbewust) God te zoeken en met hem te zoeken. '