"Voorvaderen fabel: De vos en de druiven in de werken van voorgangers

Het perceel is ongeveer een vos verleid druiven, maar er niet in geslaagd om de gewenste geluiden in de werken die door velen eerder fabel Ivana Krylova bereiken "De vos en de druiven." Wat vertelt fabulist? Uitgehongerd vos zag in andermans tuin lekkere rijpe druiven en moeite om hem te laten springen, maar zonder succes. Na vele pogingen peetvader geërgerd: "In de ogen van sommigen is het goed, maar groen," en "onmiddellijk nabesh tot vervelens toe." De auteur is, in tegenstelling tot hun andere fabels, geen rechte lijnen, die de moraal bevatten geven. Echter, voor de hand liggende morele boodschap van fabel: De vos en de druiven - een man en zijn doel dat hij ziet een wenselijk en betaalbaar. Niet in staat om het te bereiken, hij was teleurgesteld, maar niet willen dat hun zwakheid en minderwaardigheid toe te geven, en dan begint af te schrijven hypocriet gewenst is, spreken over hem afwijzend. Zoals in het algemeen, de betekenis van fabel.

Fox en de Druiven in de werken van oude schrijvers

Kerkslavische In de gelijkenis van de vos en de druiven (lees haar vleugels in het oude Alexandrië collectie "Fysioloog") uiteengezet ongecompliceerd verhaal over hoe hongerige vos zag rijpe druiven, maar kon ze niet bereiken en start "buitengewoon Hayati" bessen. Verder conclusie: er zijn mensen die, die iets, kan het niet, en dat "de wens van zijn ukrotiti" start schelden. Misschien is het een goed idee voor zelfgenoegzaamheid, maar zeker niet waardig sociaal. Dat is hoe dit idee komt tot uiting in de literatuur, lang gemaakt voordat de fabel.

Fox en de Druiven in de interpretatie van de oude fabulist Aesop verschijnen in hetzelfde conflict - een hongerige vos en N high-hangend fruit. Kan de druiven te krijgen, de vos stelde zich voor als zijn onvolwassen zuur. Griekse fabel eindigt te prekerig hint: "Wie belastert onhoudbaar in woorden - het is hier om het gedrag te zien."

Franse interpretatie

Franse schrijver La Fontaine fabel verstopt zich in de vorm van een vos "Gascon, en misschien Norman", wier ogen stak omhoog bij het blozende rijpe druiven. De auteur merkt op dat "lyubeznik blij om het eten zou zijn", maar had geen kans. Toen snoof hij: "Hij is groen. Laat ze eten gespuis! "Wat is het Lafontenovskoy fabel" De vos en de Druiven "moraal? De dichter maakt plezier inherent in zijn mening, de Noormannen en de Gascon hoogmoed en arrogantie. Deze leerzame essay verschilt van de vorige gelijkenis en fabel, De vos en de druiven die wijzen op universele gebreken, maar geven niet aan de nationale tekortkomingen.

Kenmerken van fabels Krylov

Geen wonder tijdgenoten opgemerkt dat Ivan Andreyevich was een heldere regie talent. Hij levendig en expressief schreef zijn personages, in aanvulling op de belangrijkste doel van de fabel - allegorische belachelijk maken menselijke ondeugden - lijken we live expressieve personages en kleurrijke sappige details. We persoonlijk te zien als "roddels hebben ontstoken ogen en tanden." Auteur bijtend satirisch en precies geschilderd de situatie "hoewel het zien van oog, maar de tand te popelen om het te doen." Er zijn heel welsprekend in een dynamische eye-opening scene van De vos en de druiven. Krylov zo gul, "voedt" zijn werken de geest van folklore dat zijn fabels zelf een bron van gezegden en spreekwoorden.

Een deel van de natuurlijke wereld

Het blijkt, verslaafd aan de vos druiven - niet helemaal fabulist fictie. Gespecialiseerde studies over ecologie van Andrew Carter heeft aangetoond dat, bijvoorbeeld, harige roofdier in Australië is niet vies van de geurige smaak vijgen, en nauwelijks schemering, haasten zij zich in de wijngaard en met plezier eet de vrucht daar.