Filosofische problemen van sociale geesteswetenschappen: de historische werkelijkheid

De historische werkelijkheid is de fundamentele basis van het menselijk bestaan als een sociaal wezen. Het verwerft de status van een uitgebreide werkelijkheid, want buiten het bestaan van objecten is zeer problematisch, en daarom, samen met het historisch bewustzijn ontstaan als filosofische problemen van sociale geesteswetenschappen. Het historische proces, aldus opgevatte verwerft kwaliteit ontologische fundament van alle dingen. Tegelijkertijd is de verwachting dat het verhaal is de belichaming van een vluchtig, duurzaam.

Ja, natuurlijk, geschiedenis, opgevat als een conglomeraat van willekeurige gebeurtenissen, niet-gerelateerde feiten niet een gevoel van stabiliteit en duurzaamheid te creëren. Deze externe, oppervlakkig begrip van de aard van de historische werkelijkheid. Filosofische problemen van de wetenschap ligt in het feit dat als we kijken naar het verhaal als een single, one-way proces waarin veranderingen mogelijk zijn in dit geval de geschiedenis kan fungeren als een ontologische fundering. Dit proces vindt plaats en er is te wijten aan de activiteit te voelen van zijn historische onderwerp te maken. Perceptie, cognitie en de interpretatie van het historische proces van het onderwerp gebeurt via vertegenwoordiging "verhaal ideeën" in het historisch bewustzijn als de filosofische problemen van de wetenschap organisch omvat en filosofische problemen van de natuurwetenschappen.

Het historische proces, evenals andere filosofische problemen van de sociale geesteswetenschappen, is het onderwerpveld voor een groot aantal van de natuurwetenschappen disciplines. Gezien het specifieke karakter van het onderwerp van de studie, de objectieve weergave is alleen mogelijk op een theoretisch niveau. theologische, filosofische en wetenschappelijke: de mensheid heeft verschillende paradigma's verhalen bewustzijn ontwikkeld. Maar van hen, het is een filosofie kunnen wetenschappers denken over de historische werkelijkheid van de hoogte categorische niveau die mogelijk kan worden uitgedrukt in een algemene historische theorieën. In hun empirische geschiedenis is verbonden met de theoretische geschiedenis, en is een synthese van historisch en logisch in een conceptuele vorm.

Het beeld van de sociale werkelijkheid kan in het gedrag van mensen, de aard van hun waarde oriëntaties worden vastgesteld, in de vorm van politieke organisatie en, in het zogenaamde "idee van de geschiedenis." Filosofische problemen van sociale geesteswetenschappen, waaronder een "verhaal idee" verschijnen in deze context als een bijzonder dynamisch onderwijs, waarvan het doel is om het bestaan van tegenstellingen in de loop van de dagelijkse activiteiten te overwinnen.

De filosofische begrip van het idee, fungeert als een bron is niet alleen theoretisch, maar ook praktisch en spiritueel, van de waardevolle relatie met de werkelijkheid. Begrepen in deze context, "het idee van de geschiedenis" lijkt theoretische wereldbeschouwing en methodologische onderwijs. Het fungeert als de ontologische condities van het menselijk bestaan, de geschiedenis: het is het zelfbewustzijn van de mens in de tijd door zijn ervaring. Dat is het concept van de "story idea" maakt het mogelijk om te begrijpen en uit te drukken een continu proces van sociale leven in de ruimte van de historische dimensie.

De mens leeft altijd in de geschiedenis, maar alleen als hij begint zijn bijzondere waarde en betekenis te begrijpen, is er een coherent begrip historisch-filosofische, eigenlijk vormde de filosofische problemen van de sociale geesteswetenschappen, de belangrijkste taak heeft om deze waarde door rationele wijze te uiten, te presenteren in de vorm van een systematische "ideeën de geschiedenis. " Het werk van de historicus, "het idee van de geschiedenis" draagt bij aan een holistisch beeld van het historische proces. Op hetzelfde moment, elk tijdperk heeft zijn eigen, specifieke notie van het "idee van de geschiedenis", dat is een fundamenteel element van het beeld van de sociale werkelijkheid. De dynamiek van het sociale leven leidt tot een verandering in het patroon van de sociale werkelijkheid, die een verandering van het met zich meebrengt "idee van de geschiedenis." Naar aanleiding van deze logica, komen we tot de conclusie dat de historiciteit van het begrip "verhaal ideeën".