De relatie tussen mens en natuur. Man en natuur: interactie

Einstein zei eens dat die man deel uitmaakt van het geheel, dat we het heelal noemen. Dit deel is beperkt in tijd en ruimte. En als iemand zich als iets apart voelt, is het zelfbedrog. De verbondenheid van mens en natuur is altijd door grote gedachten gewekt. Vooral in onze tijd, wanneer een van de belangrijkste plaatsen het probleem is van het overleven van mensen als een soort op aarde, het probleem om het leven op onze planeet te behouden. Over hoe de relatie tussen mens en natuur manifesteert, welke manieren je het kan harmoniseren, lees in dit artikel.

Smalle frames

De onafscheidbaarheid van een mens, zoals het hele leven op aarde, uit de biosfeer bepaalt zijn bestaan. En deze vitale activiteit wordt alleen mogelijk in voldoende omstandigheden, zeer beperkt. Smalle frames stemmen overeen met de eigenaardigheden van het menselijk lichaam (het blijkt bijvoorbeeld dat een verhoging van de totale temperatuur van het milieu met slechts een paar graden kan leiden tot betreurenswaardige resultaten voor een persoon). Hij eist zelf het onderhoud van die ecologie, het milieu waar zijn vorige evolutie plaatsvond.

Vermogen om aan te passen

Kennis en begrip van een dergelijk bereik is een dringende noodzaak voor de mensheid. Natuurlijk kunnen ieder van ons zich aanpassen aan het milieu. Maar dit gebeurt geleidelijk, geleidelijk. Meer abrupte veranderingen, die de mogelijkheden van ons lichaam overschrijden, kunnen leiden tot pathologische verschijnselen en uiteindelijk tot de dood van mensen.

Biosfeer en noosphere

De biosfeer is alle levende dingen op de Aarde. Naast planten en dieren omvat het een persoon, als zijn gewichtige deel. De invloed van de mens als een soort beïnvloedt het proces van de reorganisatie van de biosfeer intensiever. Dit komt door de impact van wetenschappelijke en technologische vooruitgang in de laatste eeuwen van het menselijk bestaan. Zo verandert de biosfeer naar de noosphere (van de Griekse 'geest', 'geest'). En de noosfeer is geen losgekomen koninkrijk van geest, maar eerder de volgende fase van de evolutionaire ontwikkeling. Dit is een nieuwe realiteit, verbonden met verschillende vormen van invloed op de natuur en het milieu. De noosphere impliceert niet alleen het gebruik van wetenschappelijke prestaties, maar ook de samenwerking van de hele mensheid, gericht op het behoud en redelijke en humane houding van het universele menselijke huis.

Vernadsky

De grote wetenschapper, die het concept van de noosfeer definieerde, stelde in zijn geschriften dat de mens niet fysiek onafhankelijk is van de biosfeer, dat de mensheid een levende stof is die verband houdt met de processen die daar plaatsvinden. Met andere woorden, niet alleen de sociale omgeving is belangrijk voor het volwaardige bestaan van een persoon , maar de natuurlijke omgeving (hij heeft een bepaalde kwaliteit nodig). Dergelijke fundamentele omstandigheden zoals lucht, water, land zorgen voor het leven op onze planeet, inclusief mensen! Vernietiging van het complex, het verwijderen van ten minste één component uit het systeem zou leiden tot de dood van alle levende dingen.

Ecologische behoeften

De noodzaak van goede ecologie bij mensen is gevormd in de vroege tijd, samen met de behoeften aan voedsel, huisvesting, kleding. In de vroege ontwikkelingsstadia werden de ecologische behoeften automatisch voldaan. Vertegenwoordigers van het menselijk ras waren ervan overtuigd dat al deze voordelen - water, lucht, bodem - ze voldoende en voor altijd hebben. Het tekort - nog niet acuut, maar alvast schrikwekkend - werd pas in de afgelopen decennia door ons gevoeld toen de dreiging van een ecologische crisis naar voren kwam. Vandaag worden er al duidelijk geworden dat het behoud van een gezonde omgeving niet minder belangrijk is dan het eten of het realiseren van spirituele behoeften.

Herziening van vectoren

Blijkbaar is het tijd voor de mensheid om de hoofdrichtingen van de ontwikkeling van wetenschap en technologie te heroriënteren, zodat de houding ten opzichte van de natuur en het milieu anders wordt. Dit concept zou rechtvaardig zijn centrale plaats in de gedachten van mensen moeten bezetten. Filosofen en beoefenaars die zich bezighouden met milieuproblemen hebben al lang geleden de definitieve uitspraak afgegeven: een persoon verandert zijn houding ten opzichte van de natuur (en daarmee ook veranderingen), of hij zal bestemd zijn om uit het gezicht van de Aarde te worden verwijderd. En dit zal volgens veel wetenschappers snel genoeg gebeuren! Dus we hebben minder en minder tijd om te denken.

De houding van de mens naar de natuur

In verschillende tijdperken waren relaties niet makkelijk. Het idee dat de mens een deel van de natuur is, werd uitgedrukt en belichaamd in de oudheid. In diverse pre-christelijke religieuze culturen houden we de verwerping van Moeder Aarde, de wateromgeving, wind, regen in acht. Veel heidenen hadden een concept: de mens is een onderdeel van de natuur en het werd op zijn beurt beschouwd als een enkel begin van alles dat bestaat. De Indianen hadden bijvoorbeeld sterke geesten van bergen, beken, bomen. En bij sommige dieren werd de waarde van gelijkheid gekweekt.

Met de komst van het christendom verandert de houding van de mens naar de natuur ook. De mens voelt zich al een slaaf van God, die God in zijn beeld schiep. Het concept van de natuur gaat alsof het tweede plan is. Er is een soort heroriëntatie: de relatie tussen mens en natuur wordt geschonden. In ruil daarvoor worden verwantschap en unie met het goddelijke principe gekweekt.

En in de filosofische systemen van de late negentiende en vroege twintigste eeuw zien we de vorming van het idee van de Godman, waar het individu als de onvoorwaardelijke koning over alle dingen wordt gezien. Zo wordt het probleem van mens en natuur ondubbelzinnig voor de eerstgenoemde besloten. En de relatie met God is helemaal dood. Het concept van "man - de koning van de natuur" is speciaal gekweekt in het midden van de late twintigste eeuw. Dit rechtvaardigt nadenkend ontbossing van strategisch belangrijke bossen, omkerende rivieren, het vergelijken van bergen naar land, onredelijk gebruik van gas- en oliebronnen van de planeet. Dit alles - negatieve acties van de persoon in relatie tot het milieu waarin hij woont en bestaat. Het probleem van de mens en de natuur wordt maximaal gescherpt door de vorming van ozongaten, de opkomst van het effect van de opwarming van de aarde, andere negatieve gevolgen die de Aarde en de mensheid tot vernietiging leiden.

Ga terug naar de oorsprong

In onze tijd is er een tendens voor mensen om terug te keren naar de boezem van de natuur. De relatie tussen mens en natuur is onderzocht door veel publieke figuren en organisaties (bijvoorbeeld de Greenpeace-beweging, die het universele instandhouding van het milieu en het verstandige gebruik van natuurlijke hulpbronnen voorstelt). In de wetenschap zien we ook een succesvolle uitvoering van de ideeën van milieuvriendelijke mechanismen. Het zijn elektrische auto's, vacuüm treinen en magnetische motoren. Ze dragen allemaal bij aan het behoud van het milieu, voorkomen op elke manier verdere verontreiniging. Grote zakenlieden voeren technische wederopbouw van bedrijven uit, brengen producten in overeenstemming met internationale milieunormen. De regeling 'man en natuur' begint weer actief te handelen. De progressieve mensheid herstelt vroeger verwantschapsbanden. Als het maar niet te laat was, maar mensen nog steeds hopen dat Moeder Natuur ze begrijpt en vergeven.

Man en natuur: thema's van werken

In dit licht wordt het noodzakelijk en belangrijk om een generatie op te leiden die redelijk is en met goede vroomheid verwijst naar het milieu. Een schooljongen die zorgt voor vogels en bomen, die een wrapper uit een ijs gooien in een urn, die geen huisdieren pijn doet, is wat er in het huidige stadium nodig is. Zulke eenvoudige regels cultiveren, in de toekomst kunnen de samenleving hele generaties vormen die de juiste noosfeer vormen. En in deze belangrijke rol gespeeld door schoolstukken "Man and Nature." Onderwerpen kunnen variëren voor junior en senioren. Het belangrijkste is dat schoolkinderen, terwijl ze aan deze essays werken, een deel van de natuur worden geworden, gewend met respect en respect voor het denken. De kinderen zijn zich bewust van de relatie tussen mens en natuur, argumenten die ondubbelzinnig getuigen van de eenheid en ondeelbaarheid van deze concepten.

Redelijke omzetting van het milieu

Natuurlijk beïnvloedt elke samenleving de geografische omgeving waarin het direct leeft. Vervormt het, gebruikt de prestaties van eerdere generaties, brengt deze omgeving over als een erfdeel aan zijn nakomelingen. Volgens Pisarev, alle werkzaamheden op de transformatie van de natuur in de grond gelegd, zoals een grote spaarbank. Maar het is tijd om alle redelijke, door de mensheid tot voordeel van de natuur te gebruiken, en al het negatieve om voor altijd te vergeten!